天地人丛书 选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。 南宋陆九渊，世称象山先生，他提出 心即理 之说，认为天理、人理、物理只在吾心之中，心是*的实在。《语录》二卷集中反映了他的思想特征。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读。
分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言 道化 ，本虚无以言 术化 ，本无为以言 德化 ，本道德以言 仁化 ，本税多民饥以言 食化 ，三宝之一为俭，本之以言 俭化 。每化多先例举自然现象如蛇化为龟，雀化为蛤之类，从中分析哲理，以明超生脱死及修身持世之道。此即所谓 君子体物而知身，体身而知道 之意。《道化》、《术化》两卷，主要论出生死、入神化之道，为本体观、自然观；《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》四卷，主要论修身治世之道，属政治观、伦理观、修养观。 《化书》以 化 为名，以万物变化之道而
《投辖录》，宋王明清撰，朱菊如校点。此书多记奇闻异事，偶亦涉及历史人物及其活动。作者家学渊博，耳濡目染，考其实而笔录之，内容多正史所未见。尤其是南渡以来，简册散佚，尤显其价值。以涵芬楼本为底本，参校《说郛》、《五朝小说大观》、《四库全书》等本。 《玉照新志》，宋王明清撰，汪新森、朱菊如校点。全书五卷，记述北宋后期朝野旧闻，涉及政治军事等方面为多，反映了北宋朝廷腐败，权臣误国，百姓苦于战火、流离失所的情景。以《学津讨原》本为底本，校以明钞本、尚白斋本。
天地人丛书 选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。 北宋周敦颐字茂叔，人称濂溪先生。他继承了《易传》和部分道家、道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论： 无极而太极 ， 太极 一动一静，产生阴阳万物；圣人模仿 太极 建立 人极 ； 人极 即 诚 ， 诚 是道德的*境界。周敦颐的学说对以后理学的发展产生极大影响，他的代表著作《通书》不仅蕴涵丰富的义理，而且浑沦简洁，为后人提供了广阔的想象与阐释空间，被后世奉为宋明理学首出之经典。复旦大学哲学系徐洪兴教授为本书撰写了导读。
《人物志》是汉魏时期一部系统品鉴人物才性的著作，全书共三卷十二篇，作者是三国时期魏国人刘劭，南北朝时期刘昞曾为之作注。在到处开展人才学研究的今天，《人物志》这部讲述识鉴人才方法的古代思想著作应该值得重视。
陆机（二六一三〇三）字士衡，三国时吴国吴郡（今属江苏苏州）人，一说华亭（今上海松江）人。祖逊、父抗，皆吴重臣。曾任吴牙门将，吴亡退居旧里。西晋太康间，与其弟陆云入洛，名动一时，并称 二陆 。历任太子洗马、著作郎和中书郎等职，后荐为平原内史，世称 陆平原 。与弟陆云并在 八王之乱 中遇害。《晋书》卷五十四有传，称： 所著文章凡二百余篇，并行于世。 《陆士衡文集》是陆机诗文作品的汇编。此次据国家图书馆藏清影宋钞本扫描影印，颇具版本及文献价值，自内容而言可视为 宋本 。
西晋文学家陆云的文集。陆云（262－303），字士龙，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋官员、文学家，东吴丞相陆逊之孙，大司马陆抗第五子。与其兄陆机合称 二陆 ，曾任清河内史，故世称 陆清河 。其诗颇重藻饰。此次影印，据宋庆元六年华亭县学刻本原书高清扫描。
中华国学经典精粹 系列藏书为我国传统文化经典之作的普及读本,目前已出版作品共计131种.经典书目搭配典雅包装,以期为您的生活增添一分典雅与厚重. 《尔雅》是我国***解释词义的专著,也是儒家十三经之一. 全书本 20 篇 , 现存 19 篇 , 收词语 4300 多个 , 分为 2091 个条目 ,按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等. 《尔雅》还被认为是中国训诂的开山之作,是我国*部按义类编排的综合性辞书,它首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法,对后代词书、类书的发展产生了很大的影响.从它之后,训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作,都基本遵循了它的体例.
《孝经》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅ZUI小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《孝经注疏》之定本。此次以国家图书馆藏元泰定三年（一三二六）刻本原书扫描影印，以飨读者。
《鬼谷子》是先秦时期的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了 捭阖 、 反应 、 内揵 、 飞箝 、 忤合 、 揣摩 等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
《世说新语译注》中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。
《诗经》是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，*初只称为 诗 或 诗三百 ，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
本书为 清代中州名家丛书 之一种，以《清代诗文集汇编》所收吴其彦《藤花书屋遗稿》为底本加以点校。内容包括吴其彦生前所著文稿一卷12篇、赋稿一卷10篇、诗稿两卷151篇，以及吴其彦门人唐鉴等人撰写的序、传、墓志等共4篇，并附《吴其彦简谱》、《吴其彦史料辑要》，供读者参考。
《增广贤文》原名《昔时贤文》，亦称《古今贤文》。书名最早见之于明朝万历年间汤显祖的戏曲《牡丹亭》。自清朝后期以来，这部书就风靡全国，影响极大。《增广贤文》里的语句十分精辟，言语浅白，含义深刻，通俗易懂
