二十四史 是合在一起的中国古代二十四部史书的统称，包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。所记内容，起自传说中的黄帝（约公元前30世纪初），止于明代的崇祯十七年（1644年）；编写工作始自西汉，止于清代，编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书，得到了清代乾隆皇帝的钦定，是得到统治者认可的 正统 史书，也就是 正史 二十四史 的名字，正是由此而来的。 本次出版的 二十四史 ，是精选各史书中的名篇佳作，加以精心翻译而成的。编译过程历时数年，参考了众多方家时贤的著作，限于体例，未一一注明，谨致敬意和歉意。
《群书治要》是唐朝初年魏徵、虞世南、褚亮、萧德言等人受命于唐太宗李世民，从前人著述中辑录精华以资辅政，为唐太宗偃武修文、治国安邦，创建 贞观之治 提供思想理论基础的匡政巨著。是一部汇集中国古代经、史、子书精华，体现中华优秀传统文化的核心理念和基本精神的经典之作。 本书在对原文进行精良校对的基础上，有进行了精心的白话翻译，采用左页排印原文，右页排印译文的排版方式，便于读者阅读。
本书是由汉司马迁撰。司马迁，字子长，汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人。汉武帝时任太史令，掌握了大量史料，又到处游历，实地调查。一-汉武帝太初元年(公元前104)，司马迁开始《史记》的编写工作。五年后，因为替投降匈奴的汉朝将领李陵辩护，被处宫刑，后被赦出狱，担任中书令。司马迁忍辱负重，继续著书工作，到汉武帝征和二年(公元前91)，《史记》一书基本完成。书成后，司马迁的情况史籍缺载，大多人认为他在此后不久即去世，死因不详。 本书原名《太史公书》，是我国*部通史。共五十多万字，记载了上至黄帝，下至汉武帝元狩二年(公元前122)约三千年的史事。唐代史学家刘知几在《史通》一书中把历史著作分为 编年体 和 纪传体 两大类，《史记》是纪传体的创始。此后历代正史，都沿袭了这一有 纪 有 传 的体例。 据司马迁自序，丰书共一百三
《西湖游览志》二十四卷，明田汝成撰。《西湖游览志》及《志余》历来为当地官僚士绅所重视，成书之后，经历了多次增删翻刻。此次点校，以嘉靖本为工作底本，以商氏增删本、嘉惠堂本、《四库》本为参校本，也是为了使《西湖游览志》各版本的内容都能体现出来，不至有遗漏。
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中华很好传统文化浩如烟海，儒家思想博大精深，思想积淀着中华民族最深沉的精神追求，传承着中华民族精神的很好基因，是现代人学习儒家思想、了解中国很好传统文化的切入点之一。为了传承和弘扬思想，便于现代人阅读
民国22年（1933）《昌黎县志》，铅印本，12卷，至今81年。由于历时较长，原书存世数量寥寥，许多史料内容无法为世人所知。而且，由于古文枯涩难懂，繁体字不易辨认，使原县志的文化元素无法广泛传承。《民国昌黎县志校注》对原书进行标点、注释，由繁体、竖排变为简体、横排，通俗易懂，科学规范，为校注版本。对于弘扬灿烂文化，追寻时代梦想必将起到积极作用。
《回舟全集》主要内容包括孔凡章先生生平中央文史研究馆，作者自述，题词，孔凡章先生诗词述论刘梦芙，回舟集，回舟续集，回舟三集，回舟四集，回舟后集。
《佛典丛书：成唯识论注释》之内容，论说人类存在之根本依处即阿赖耶识，其中所藏之种子，由于缘起而形成现在，同时又造作未来，因而展开宇宙之，期以观万法唯识所现，体证诸法之真理。其内容为：（1）卷～至卷二前段，论释“由假说我法”等颂，破斥执著实我、实法之外道及小乘。（2）卷二中至卷四中，论释“初阿赖耶识”等颂，阐明阿赖耶识之相。（3）卷四中至卷五中，论释“次第二能变”等颂，阐明末那识之相。（4）卷五中至卷七中，论释“次第三能变、此心所遍行、依止根本识”等颂，次第阐明六识能变之相、六识相应之心所、诸识现起之分位”等。（5）卷七中至卷八中，论释“是诸识转变、由～切种识、由诸业习气”等颂，次第阐明唯识之义、诸识辗转之因果、生死相续之理等。（6）卷八中至卷末，论释“由彼彼遍计”等颂，阐明遍计所执
《书志》是由国家古籍保护中心主编，中华书局编辑出版的di一个专门刊登书志类稿件的集刊。书志作为学术性与资料性兼具的著录形式，对揭示古籍善本具有重要意义。本集刊以全国古籍善本普查为基础，主要登载入选名录的古籍书志，兼及其他珍善叙录、提要，以及关涉书志撰写的史论文章，是高端的版本目录学的学术研究交流平台。
契嵩为北宋倡导儒释融合学说的代表人物，《广西地方古籍整理研究丛书：镡津文集校注》作者藤县、释契嵩对其《镡津文集》进行全面研究和整理，并对他的生平作了精心梳理，对其诗歌散文创作进行综述，校注力求简洁，以期使《广西地方古籍整理研究丛书：镡津文集校注》成为质量较高的整理本。
我国古典诗歌发展到瞬酿砖期，呈现出了新的面貌：在题材、内容上，继前人已辟的蹊径又有所拓展；在表现形式上，除上承建安以来渐重辞采、偶对和用事而踵事增华以外，又进而讲求声律，转伺清绮。一时作者众多，蔚成风气。其中，可以冠冕羣伦、独步一代，又深远地影响后来的，允推谢眺。 谢朓（四六四——四九九）字玄晖，砠籍陈郡阳夏（今河南太康县），而大约出生在南朝都城建康（今南京市）。他是南朝大姓谢氏家族的一员，会对巩固柬晋政权建立大功的谢安、谢玄是他族中的高、会砸辈。祖父谢述，吴兴太守。祖母是后漠书作者范晔之姊。父亲谢纬，散骑侍郎。母亲是宋文帝刘义隆（太祖）的第五女长城公主。历宋至隋，谢氏家族已渐陵替。谢跳高祖早卒，曾砠以来，亦无高位，又因范晔谋反被诛事的牵连，招致家祸，因而愈见衰微。但谢眺毕
《急就篇》是汉代产生的一部小学著作，传为西汉时史游所撰。该书是为了教授蒙童识字而撰，是一部汉代的蒙学读物。由于学术环境和用字习惯的改变，及至后来，其内容已渐显晦涩，不易理解，唐代颜师古曾为之作注，宋代王应麟又对颜注做了订补，由此，《急就篇》的学术研究价值彰显出来，成为一部研究古文字的重要典籍。
为什么要读《读通鉴论》？读历史需要思考：读史增长智慧，但是不经思考的读史；则和读一般的书籍无异，读此书学会思考历史。独出新裁的历史观：王夫之对历史的研究和评论；其观点新颖独特、发人深思。深入剖析，领悟
