《世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。
《世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。
《诗经》中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。就诗歌的性质来说,《雅》、《颂》基本上是在特定场合中使用的乐歌,《国风》大多是民歌。《小雅》的一部分,与《国风》类似。《诗经》中的“民歌”,是在社会中流传的普通抒情歌曲,大多数民歌作者的身份不明。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份,则既包括劳动者和士兵,也包括一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。由于《诗经》中各类诗作的性质不同,其描述的内容也相应有所不同。
章节始于西汉,发展兴盛于东汉两晋。可事实上汉隶开创之时,草体的隶书即已出现。人们为节省笔画,便从粗草隶书中删繁就简,开拓出一条隶书草体化的新路,这在西北出土的汉晋竹木简中可以获得力证。这种草隶经文学家和书法家的搜集整理,加工美化,遂成为规范、独立的章草艺术书体。 章草之名源于汉元帝,令史游所作,自始至终无一复字,为童蒙识字之书。又说因定奏章简练,快捷而得名。 章节书家大多未留姓名,现所传章草代表书家仅西汉黄门令史游,东汉张芝、齐相杜度,内主瑗,崔实夫子以及三国吴皇象,西晋索靖等等。这批书家对章草的发展,做出了贡献。章草墨迹不多见,大体说,可从两个方面所了解:一是出土的汉晋书简和帛书,包括《流沙坠简》、《居延汉简》、《武威汉代医简》等,二是点画奇古的陆机的《平复帖》,《
历代家书家训非常丰富,但是整理成著作且有规模的却并不多。清朝名臣张英的《聪训斋语》便是深藏在《四库全书》中的一本颇有价值的家训,此书深得曾国藩的推崇,可惜世人只知“六尺巷”这个著名的故事,却不知这个故事的主人公所著的《聪训斋语》。 n 《聪训斋语》原书分为“立品”“读书”“养身”“择友”四纲,其下又各分三目,但常有混杂,分类不是特别清晰,编者将其按立品、读书、修心、养身、怡情、持家、交友七个主题重新编排,对原文进行注释、翻译和评析。希望这位深得康熙皇帝喜欢、又深受曾国藩推崇的贤臣张英的家训智慧能够对广大读者带来教益。
笔笔稳贴,字字生姿,琴曲书画大家张充和题字墨宝,诚书苑之奇葩,字林之精品。 今近百幅张充和书法佳作、封面题字,由耶鲁大学孙康宜教授精选编注,并辑入张充和自选的手书诗词、工尺谱和条幅等作品,独具创意,别开生面,汇为《古色今香》:集收录张充和给自己的题字,如工尺谱《思凡?芦林》、诗词《小园》、《桃花鱼》等;第二集收录给沈从文的题字,如书名、挽联等;第三集收录其他方面的题字,上辑题给白慎谦、金安平、孙康宜、傅汉思、黄裳、焦承允、顾彬、钱存训、沈尹默、施蛰存、史景迁、周有光、、董桥等,下辑题给新近的北京大学中文系百年系庆、清华大学国学研究院成立庆典、北京语言大学及中国文化研究社、苏州大学海外汉学研究中心……每一个字都像一副面孔,或眉清目秀,或启唇欲语,在纸面上呈现出各自的神容,适
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍,注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富,涉及门类广泛,精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印,可为当代研究提供准确的资料,也可为普通读者接触古籍提供机会。
《法言》被称为子书,是扬雄的代表作之一,遂使扬雄有“扬子”之称,历代研究成果甚多,但并未尽善尽美。《〈法言〉今注今译(附导读)》是四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心2017资助项目、四川省社会科学重点研究基地扬雄研究中心2018重点资助项目、四川省社会科学重点研究基地地方文化资源保护与开发研究中心2020出版资助项目。全书以《四库全书》本为内容依托,博采历代众家研究之长,结合*的扬雄研究成果与《法言》研究成果,首先对《法言》文本内容进行了点校和勘误,再对其中当代人难以读懂的内容进行了*注释,并进行了现代汉语的*对应翻译,对部分内容较难理解、古今差异较大、思想观念难明、历史典故难读、文化制度有异、上下文之间衔接不明、内容隐晦不清的地方,采用导读形式进行了当代解读,强调了该书对当代人学习、
“凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。”南北朝时的文学家、政治家颜之推,出生于书香门第官宦豪门,在世六十余年,耳闻目击北齐代东魏、北周代西魏、北周灭北齐、隋灭北周等历史变故。颜之推虽为高门士族子弟,知书识礼,博览群书,受到各朝当权者的赏识与任用,却遭逢乱世,饱经忧患,多次横遭牢狱之灾,性命几乎不保。为教育自家儿孙晚辈立身处世立于不败,颜之推暮年将一生经验进行总结,呕心沥血撰写家训二十篇,饱含修身、处世、治学、治家、养生秘诀等金玉良言。本书自刊刻后绵延不绝,1400多年来代代相传,堪称中国家庭教育的典范之作,更是历代文人给孩子的常备人生之书。翻开本书,汲取古人大智慧,人生不败更完美!本书以清代卢文弨《抱经堂丛书》版为底本精校精编