《道德经》，原称《老子》，又称《道德真经》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。河上公，亦称河上丈人、河上真人，齐地琅琊一带方士，黄老哲学的集大成者，黄老道的开山祖师，其老子注《河上公章句》成书Z早，流传Z广，影响Z大。 宋元福建刻书不仅在当时影响巨大，闽刻古书具有较高的版本价值，为后人校勘、整理古代文献提供了刊刻时代早、较接近原貌的底本或校本。《宋刊老子道德经》据南宋建安虞氏家塾本影印，注释系河上公章句。校勘精良，版刻精美。
《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让 覃思十年，精心结撰 (吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》71篇正文外，还有多篇附录，包括序跋、考证、杂撰及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘昞曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。该书是在本社国学经典丛书平装本的基础上所做的精装本。
《筹海图编》是一部防海御倭专著，对当时的抗倭战争有重要的指导意义，也为后人筹划海防提供了借鉴。 本书图文并茂，通过一百余幅地图，展示并论述了我国明代沿海海岸海域的地理形势，沿海驻军、水寨、烽堠、瞭望哨等海防部署、海防设施，以及倭寇劫掠沿海的历史，入侵的时间和路径等。书中还收录了大量中日历史交往资料、朝臣和将帅提出的防海御倭方略、永乐年以来的平倭战绩、抗倭战争中殉国殉难的军民事迹，以及明军的兵器和战船等军事装备资料。丰富翔实的资料使本书成为明代海防史料之集大成之作。 书中还总结了明初以来海防和抗倭斗争的经验，在海防地理、海防战役和海防思想三个方面提出了很多切实有效的方略对策，而其所倡导的军事协同与经济贸易相结合、远洋出击与近海防御相结合、维护海疆安全并获取海疆利
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我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《尉缭子》《吴子》是中国古代兵书的精华，是中国军事理论殿堂里的瑰宝，是中华民族宝贵的精神财富。 《尉缭子》是著名的《武经七书》之一，是我国战国晚期流传下来的一部著名兵书，是研究先秦哲学思想、军事思想和军事制度的重要典籍之一。《尉缭子》具有非常丰富的军事思想，涉及战略、战术、训练
太玄阐秘，清陈本礼撰。包括卷首、注十卷、附编、外编四部分，在注释疏通扬雄《太玄》字义的基础上，阐释了《太玄》创作的历史背景和作品主旨。本次整理以续修四库所收《聚学轩丛书》本，参校北大图书馆藏稿本和广陵书社影印《聚学轩丛书》本，遇有滞碍难通之处，又参校《汉书》、阮元校刻《十三经注疏》等文献。并据广陵本重新条理了序、跋、外编、附编的次序。
本书题 分类补注李太白诗二十五卷 ， 唐李白撰，宋杨齐贤集注，元萧士赟补注，元建安余氏勤有堂刻明修本（卷三后剜去七行）。框高十九点九厘米，宽十三点二厘米。每半叶十二行，行二十字，小字双行二十六字，黑口，四周双边。自北宋以来，杜甫集之注者不下数十家。李白集注宋元人所撰辑者，今惟此一种行世。明嘉靖二十二年郭云鹏宝善堂校刻本《分类补注李太白诗》三十卷，其前二十五卷即据此本重刻者。此本钤有 会稽王季愷珍臧印 南宫邢氏珍臧善本 邢之襄印 等印记。今藏中国国家图书馆。今藏中国国家图书馆。今国家图书馆出版社将此书列入《国学基本典籍丛刊》影印出版，定价低廉，实乃读者之幸事！
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《兵经百字》，又称《兵镜百篇》、《兵法百言》、《兵经百篇》、《兵略》、《揭子兵书》、《兵法圆机》等，是揭暄所作。《兵经百字》全书共一百字，分为智部、法部、衍部(一说为术部, 衍 乃 術 之误)三部分。这本书名气虽比不上《孙子兵法》，但却是《孙子兵法》的补充和发展，很值得一读。 《唐李问
罗贯中著的《三国演义(共4册)/中华大字经典》是中国一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年汉灵帝到西晋初年晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称 百喻 ，就是指有一百篇譬喻故事，但现存的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为 百 ，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每
老子世传的注本中，影响较大的有旧题汉河上公注本和魏王弼注本。河上公注本，是老子注本中影响较大的注本，此次整理以《道德真经注》四卷为底本；《王弼道德经注》世魏晋玄学的代表作之一，以《四部丛刊》本为底本。
《世说新语》又称《世语》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《世说新语》依内容可分为 德行 、 言语 、 政事 、 文学 、 方正 等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说 随手而记 的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。《世说新语》今存*早刊本为宋绍兴八年
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称 前四史 。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝延康元年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
《读书录》11卷、《读书续录》12卷，为明代学者薛瑄20年间积累的读书心得，主要阐述程朱理学，深入浅出，并总结学习方法，深得理学家推重。本书版本较多，今以现存*早完整的原刊本系统之嘉靖四年本为底本，参校他本如嘉靖三十四年沈刻本、文渊阁四库全书本及乾隆十一年《薛文清公全集》之《读书录》等，为学界提供*个全面的整理本。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 《幽梦影》有一卷本和二卷本（分上下两编），为《昭代丛书》、《晨风阁丛书》、《啸园丛书》等丛书所收录，并有清代刊本二卷。这次白话翻译注释本，以《昭代丛书》本（一卷本）为底本，与《啸园丛书》本及其他刊本相勘照，在吸收前人的优秀成果的基础上进一步注译。体例上按原文、评语、注释、译文
《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代*负盛名的一部词话著作，是一部融中西美学思想于一炉的中国现代美学奠基之作，是一部提升审美，启迪智慧的名著。 本书用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是"境界"说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。 本书收录了两部格言体著作。《娑罗馆清言》融儒、释、道精髓的警世之格言，既有对自然风物的叹赏，对人生世事的洞察，亦不乏修身齐家、待人处事的良策，文辞优美，充满韵律。《围炉夜话》从修身、处世、谋略等方面，阐释了立德、立言、立功的要义，立意深远，文辞浅近，与《莱根谭》、《小窗幽记》
此刻为宋绍兴十八年（1148）荆湖北路安抚使司刻递修本，十一行二十字，小字双行三十字，白口，左右双边。《建康实录》是六朝史料集，记载定都建康的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝史事，起自东汉献帝兴平元年（194）， 建于陈后主祯明三年（589）， 体例上兼采实录和纪传两体。
萧毅编著的《古玺读本(精)/古文读本》为古玺印文字的入门读本。SHOU*选取四系，每系三类，每类五方，共计60方古玺印，并对这些玺印及其文字作了释文、注释以及延展阅读。注释方面，有定论的直接引用，无定论的用 一说 、 有人认为 等列出；关于器物出土、收藏、断代、分域等均有说明；延展部分则介绍文字学的基本知识以及背景介绍等。
《世纬》是明代袁袠在广西提学佥事任上所写的一部针砭时弊之作。《明夷待访录》包括 原君 原臣 原法 等二十一篇。该书以《续修四库》影印道光十九年钱氏《指海》本为底本点校整理而成。黄宗羲《明夷待访录》是中国思想史上的一部名著，包括 原君 原臣 原法 等二十一篇。该书以《续修四库》影印道光十九年钱氏《指海》本为底本，以道光二十七年潘氏《海山仙馆丛书》本为校本点校整理而成。
施耐庵、罗贯中著的《水浒传(共5册)/中华大字经典》产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和 官b民反 的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹 忠义 和 替天行道 ，表现出严重的思想局限。
