这是一本专门分析殷墟甲骨文构形及其形义关系的实用型字典。所收录的甲骨文全是已释字，即已经识读的甲骨文字。本字典所收字头是在《甲骨文字新编》（线装书局，2017年6月出版）一书的基础上略加增删而来，共收甲骨文已释字一千八百多个，另有重出字头三百多个。全书分栏排列字头、读音、字形、解形、释义。字头按汉语拼音音序编排，字头后列出相关具有代表性的甲骨文字形并保留甲骨文字形的出处，甲骨文字形按时间和演变顺序排列。对甲骨文字形做简洁的解形释义，分析其构形及形义关系。正文前有音序和笔画索引，便于查检。
《幼学琼林》，全名《幼学故事琼林》，一名《幼学须知》，或名《成语考》。“幼学”，界定它的受众是儿童，性质是蒙书。“琼林”，是比喻性说法，意为精华荟萃。“故事”，是从内容角度描述，说明该书所讲是古时候的事情；“成语”，是从语言修辞角度界定，该书性质为习用的古语。《幼学琼林》是中国古代蒙学经典之一。全书采用对偶句写成，便于吟诵，容易记忆。全书分天时、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老寿幼诞、身体、衣服、人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧、文事、科第、制作、技艺、狱讼、释道鬼神、鸟兽、花木33类，内容涉及人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、鸟兽花木、饮食器用等，丰富广博，包罗万象。是关乎中国古代文化常识的小型百科
《上古汉语位移事件词化模式及其历史演变》采用Talmy（2000）的词化理论，描写和分析了上古汉语位移事件的词化模式及其演变机制，认为汉语位移事件词化模式的确有 一个从动词构架变为附加语构架的过程。该过程与连动结构及其单核化过程密切相关：随着位移动词语义泛化，由位移动词构成的连动结构开始不断增加；该结构的单核化则导致了方 式动词的副词化，前位路径动词的介词化，以及后位路径动词的补语化乃至助词化。而后置方位词和空间介词的大量使用，主要是为了分担原先主要由路径动词表达的配置和向量。
这是一本专门分析殷墟甲骨文构形及其形义关系的实用型字典。所收录的甲骨文全是已释字，即已经识读的甲骨文字。本字典所收字头是在《甲骨文字新编》（线装书局，2017年6月出版）一书的基础上略加增删而来，共收甲骨文已释字一千八百多个，另有重出字头三百多个。全书分栏排列字头、读音、字形、解形、释义。字头按汉语拼音音序编排，字头后列出相关具有代表性的甲骨文字形并保留甲骨文字形的出处，甲骨文字形按时间和演变顺序排列。对甲骨文字形做简洁的解形释义，分析其构形及形义关系。正文前有音序和笔画索引，便于查检。
《幼学琼林》，全名《幼学故事琼林》，一名《幼学须知》，或名《成语考》。“幼学”，界定它的受众是儿童，性质是蒙书。“琼林”，是比喻性说法，意为精华荟萃。“故事”，是从内容角度描述，说明该书所讲是古时候的事情；“成语”，是从语言修辞角度界定，该书性质为习用的古语。《幼学琼林》是中国古代蒙学经典之一。全书采用对偶句写成，便于吟诵，容易记忆。全书分天时、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老寿幼诞、身体、衣服、人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧、文事、科第、制作、技艺、狱讼、释道鬼神、鸟兽、花木33类，内容涉及人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、鸟兽花木、饮食器用等，丰富广博，包罗万象。是关乎中国古代文化常识的小型百科
本标准根据开放存档信息系统以及美国国会图书馆编制维护的元数据编码与传输标准制定，将用于图书馆数字资源长期保存系统，作为系统中数字资源封装和传递的规范。是中华人民共和国文化行业标准之一。2015年7月3日发布，2015年8月1日起实施。
1716年成鲁的《康熙字典》收字四蓠七干零四十二倜，是历代字画的集大成之作，可以满足鬻者阅读和研究古典文献时查榆的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》属底本，参校别本，重新横排出版。全喜逐句加极黠，主要使用逗虢、句虢、冒虢、誊名虢等。为方便让者使用，在原注音反切、直音後加檩汉语拼音和注音符虢。原害燕篆文，现據徐铉校本《说文解字》，将规範小篆附于正文字頭之後。誊来新编四角号码索引，收入原喜正文、捕遗、备考中全部字颈，以便手检索。
《尔雅(中国科学技术文化的历史纪录上下)》由郭郛注证，本书作为中国古代学者的《十三经》之一，是一部百科全书式的著作。本书通过自然科学研究的视角，选取百余幅反映现代科学研究成果的精彩图片，力求拉近历史的距离，证实书中那些古代事物存在的真实性和可信性。作者还提出《尔雅》反映了古人以“真、善、美、和”为社会关系、人际交流的道德标准和文明准则，今天仍有借鉴意义。因此，《尔雅》既是中国博物学的典籍祖本，也是人类发展的文明结晶。
《上古汉语位移事件词化模式及其历史演变》采用Talmy（2000）的词化理论，描写和分析了上古汉语位移事件的词化模式及其演变机制，认为汉语位移事件词化模式的确有 一个从动词构架变为附加语构架的过程。该过程与连动结构及其单核化过程密切相关：随着位移动词语义泛化，由位移动词构成的连动结构开始不断增加；该结构的单核化则导致了方 式动词的副词化，前位路径动词的介词化，以及后位路径动词的补语化乃至助词化。而后置方位词和空间介词的大量使用，主要是为了分担原先主要由路径动词表达的配置和向量。
本书是作者对内藤湖南尤其是其中国学方面的研究进行较为系统的学术梳理和学术解析的专门性学术著作。本书对于内藤湖南一生与中国至为密切的关联以及此种关联与学术的关系作了精细的解读。在日本“中国学”领域中，本书是由一个中国学者全面审视一个具有相当意义的日本学者的学术。
本书是作者对内藤湖南尤其是其中国学方面的研究进行较为系统的学术梳理和学术解析的专门性学术著作。本书对于内藤湖南一生与中国至为密切的关联以及此种关联与学术的关系作了精细的解读。在日本“中国学”领域中，本书是由一个中国学者全面审视一个具有相当意义的日本学者的学术。
《上古汉语位移事件词化模式及其历史演变》采用Talmy（2000）的词化理论，描写和分析了上古汉语位移事件的词化模式及其演变机制，认为汉语位移事件词化模式的确有 一个从动词构架变为附加语构架的过程。该过程与连动结构及其单核化过程密切相关：随着位移动词语义泛化，由位移动词构成的连动结构开始不断增加；该结构的单核化则导致了方 式动词的副词化，前位路径动词的介词化，以及后位路径动词的补语化乃至助词化。而后置方位词和空间介词的大量使用，主要是为了分担原先主要由路径动词表达的配置和向量。
《尔雅注疏》又名为《十三经注疏：尔雅注疏》，是对《尔雅》加以注解的中国古代著作，作者为晋·郭璞（注作者）与北宋邢昺（疏作者）。 《尔雅》是中国 早的一部解释词义的专著，也是 部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。 作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
《古籍保护研究》是为配合 实施“中华古籍保护计划”而出版的古籍专业学术集刊，由 古籍保护中心主办，旨在为古籍工作者搭建一个交流古籍保护工作与业务研究成果的平台，有利于广泛宣传古籍保护工作的重要意义，总结 工作经验，及时发表古籍保护研究成果，推进并指导古籍保护工作向纵深发展。本书共设“古籍保护综述”“普查与编目”“修复与装潢”“保藏与利用”“史事与人物”“名家谈古籍”“版本与鉴赏”“书评与书话”“研究生论坛”等9个栏目，收录有关古籍保护工作的论文23篇，较全面地反映了我国古籍保护与研究的 成果。本书读者对象主要为古籍整理与保护领域研究者、相关从业人员及广大爱好者。
《幼学琼林》，全名《幼学故事琼林》，一名《幼学须知》，或名《成语考》。“幼学”，界定它的受众是儿童，性质是蒙书。“琼林”，是比喻性说法，意为精华荟萃。“故事”，是从内容角度描述，说明该书所讲是古时候的事情；“成语”，是从语言修辞角度界定，该书性质为习用的古语。《幼学琼林》是中国古代蒙学经典之一。全书采用对偶句写成，便于吟诵，容易记忆。全书分天时、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老寿幼诞、身体、衣服、人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧、文事、科第、制作、技艺、狱讼、释道鬼神、鸟兽、花木33类，内容涉及人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、鸟兽花木、饮食器用等，丰富广博，包罗万象。是关乎中国古代文化常识的小型百科
《尔雅注疏》又名为《十三经注疏：尔雅注疏》，是对《尔雅》加以注解的中国古代著作，作者为晋·郭璞（注作者）与北宋邢昺（疏作者）。 《尔雅》是中国 早的一部解释词义的专著，也是 部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。 作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
《古書經眼録》共著録古籍414部（有多部書合裝1册者計1部的情況） ，是周叔弢先生歷年經眼古籍的彙集，手稿本，正文用“建德周叔弢自莊嚴堪製”格紙繕寫而成，共4册 。《古書經眼録》與另外4種弢翁手稿合編爲《周叔弢古書經眼録》，由國家圖書館出版社在2009年影印出版。本書爲依據影印稿本整理，包括：對弢翁《古書經眼録》的校定，對《古書經眼録》記録的古籍展開調查，將其中可見者標明館藏地、版本情況、其他書目的著録情況等以案語附入，間附考證，以顯示這些古籍在民國時期的遞藏痕跡。
