本书根据作者1980年在巴黎社会科学研究学院俄罗斯中心所作的一系列演讲稿写成的。

本书从“劳动”一词入手，到“体力劳动”，再到“服务”，内容逐步展开，涉及劳动工具、劳动规章制度、法律条款等一系列与劳动相关的因素。从中世纪初的游手好闲为“神圣”，到后来的以懒惰为耻，作者以深入独到的分析厘清了劳动演变的历史。

经济学可以解释历史么？当然可以。经济学是什么？经济学是一门研究人类行为和现象的科学。历史是过去的人们的行为和现象，自然在其研究的范畴之内。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”远近高低，位置不同，角度各异，所见之景色有别。史学治史，洋洋大观，是一道风景，引入经济学的视角，看到的是另一番景观，而人所罕至焉，所见新奇、有趣，乃非常之观也。

中国历史上黄金时代的唐代，长安是全国的首都，东亚的政治中心，物质文明闪烁、外来文化交融；由于资料的缘故，学界对其研究远不及西陲边城敦煌、吐鲁番。近年来随着城市考古的进展，石刻墓志的刊布，唐人诗文中都市信息的再发现，长安城市社会的研究迎来了新契机，有“长安学”的诞生。 在中古中国，依据物理形态划分的城市（郭）与乡村（野）具有连续统一性（Urban-Rural Continuum）；就长安而言，城市与郊乡共同承担了帝国核心区的角色，作者将都城与周边乡村作为整体的“大长安”,从区域史的视角，展现既是唐帝国中枢所在，又具有地方立场的京畿区域（尤其是乡村区域）内，国家与社会力量的互动、融合及矛盾、冲突，各阶层民众生产生活、安守流动、思想信仰之全景。书中重点剖析韦、杜家族为代表的京畿士族，白居易为代表的文人官员的长

您是不是： 对古埃及完全没有基础知识，想了解它却不得其门而入？ 有意了解古埃及文明，却因不甚清楚其历史朝代而打退堂鼓？ 正考虑去埃及旅行？或者已经去过埃及，因而更想深入了解它？ 不论您是上述哪种人，这本书都适合您。 另外，写作这本书时，我常常提醒自己不要让内容流于肤浅，因此我相信即使您是感叹难逢敌手的“埃及通”，也能从这本书获得新知与乐趣。 总之，只要是脑子里曾经闪过“埃及”这个念头的人，我想都适合看这本书吧。 您想不想知道： 古埃及人认为进行思考的器官是心脏？ 木乃伊的词源是“柏油”而不是“绷带”？ 埃及某处神殿曾出土三十万具猫咪木乃伊？ 木乃伊曾经多到被拿来当火车燃料以及肉品包装纸？ 埃及艳后之所以迷人，其实全靠她一张嘴……的声音？

维京人留给世人的普遍印象是强大而矛盾的：他们是令人闻风丧胆的海盗，也是无畏的航海家和探险者；他们是勇敢的战士，也是一心求财的商人。早已消失在历史长河中的维京人，却令现代人着迷，频见于对英雄形象的种种现代幻想中。但我们对维京人的活动及其动机又真正了解多少？在与其他社会接触的过程中，对维京人的世界又有什么影响？从航路、关系网和散居地的角度，而不仅仅是从侵略的角度，去解读维京人及其历史，我们会发现他们的另一面—— 化现象的先驱。维京时代是一个大移民的时期，维京人的迁徙促进了英国、爱尔兰、法国、冰岛、俄罗斯等欧洲地区，以及拜占庭等欧洲以外一些地区的形成，也促进了这些地区文化、思想、艺术、 影响以及 广泛意义上的非物质文化等诸多方面的交换、交流和融合。也因此，维京人的文化迁移及其表现形式

16世纪的日本正处于群雄割据的战国时代，本书以家族为单位，介绍了32位战国大名及156名战国武将。他们在混乱迷离的时代，建功 立业，青史留名，留下无数传奇故事。 天下布武的织田信长，开创江户幕府的德川家康，奥州霸者“独眼龙”伊达政宗，“义理圣将”上杉谦信……他们的生平、功绩数百年后仍让人津津乐道。 本书配以精美的插图，收录了188位活跃在乱世的日本战国武将！

《迦太基必须毁灭：古文明的兴衰》这是一部里程碑式的作品，记录了迦太基文明的完整历史。从它在黎巴嫩腓尼基人聚居点的起源，到作为一个地中海帝国被神化和一代传奇英雄汉尼拔的横空出世，以及与罗马之间至死方休的血战——地中海争霸的战火将迦太基的都城夷为平地，其属民被屠杀或者变卖为奴……文明的兴衰和绝不妥协的斗争，其背后是西方逻辑下的历史进程。

普利策历史奖提名，哈佛历史经典。哈佛大学历史系荣休教授入江昭解读二战历史，从文化横切面剖析日美战争。《权力和文化》挑战了对太平洋战争的传统假设。专攻日美事务的历史学家入江昭通过关注文化与国际关系之间的相互作用，对太平洋战争日美双方策略的真正含义，重新进行了震撼人心的评估。入江昭从两国文化角度审视日美战争，认为这场战争更像是对国际秩序的渴望，而非对权力的无情追求。入江昭令人信服地证明，在整个战争期间，许多日本政治家与美国同行分享了威尔逊主义的国际合作愿景。随着战争迈入尾声，这些日本政治家开始计划制定与美国方面观点非常相似的世界合作架构。事实上，正如入江昭所表明的那样，日美战后关系的成功，只有在双方政治理想深刻融合的情况下才能被理解。入江昭通过日本官方档案和解密的美国文件，从原

“德都蒙古”这一称谓包含着地域和部落两层含义，指生活在青海、甘肃境内，以和硕特部为主体的蒙古族人。“德都蒙古史诗”便是萌生于这片文化土壤，经历了数代人漫长的口头创编和口耳相传过程，逐渐形成的民间文学瑰宝。《BR》 本书对德都蒙古史诗的流传状况、演唱形式、史诗艺人、相关礼仪和民俗、听众的修养和接受情况，以及对其搜集和研究的现状进行了研究，内容丰富翔实。

本书是一部有关西方文明文化先祖的历史，但是这并非暗示非西方文明就不重要或缺少价值。然而，美国院校学生研习西方传统有的强制因素，就像他们研习美国历史一样。美国历史和西方文明决不是人类事物进程中重要的。不过，它们对我们很重要：它们照亮了我们的过去。从某种意义上来说，所有的美国人实际上都参与到了西方文化传统当中——这是一个如此包容的传统，以致于我们几乎没有发现它，就像一条鱼没有发现它所遨游其中的大海一样。西方文明延展至过去大约1300年或更为久远的往昔欧洲。而它是从一个更为古老的文明废墟之上兴起的——希腊?罗马，我们大部分的政治、艺术和思想框架都是起源于它。西方文明也大量吸收了古代近东的犹太?基督教传统，这一传统部分是受到更早期文明思想和实践的影响，这便是美索不达米亚、埃及以及二者之间的

杨白劳，勤劳“长工”，“地主”们的。 有感于解读中国历史的图书泛滥，而世界史书罕见，所见者，一律一本正经，学术气味太重，于是自己动手，立志写一部适合所有人阅读的世界历史书。 2009年末开讲世界史，万人空巷，人人搬把小板凳蹲守天涯煮酒，只为听杨白劳说史，全民齐补历史课，成为有网络以来奇观。

16世纪的日本正处于群雄割据的战国时代，本书以家族为单位，介绍了32位战国大名及156名战国武将。他们在混乱迷离的时代，建功 立业，青史留名，留下无数传奇故事。 天下布武的织田信长，开创江户幕府的德川家康，奥州霸者“独眼龙”伊达政宗，“义理圣将”上杉谦信……他们的生平、功绩数百年后仍让人津津乐道。 本书配以精美的插图，收录了188位活跃在乱世的日本战国武将！

维京人留给世人的普遍印象是强大而矛盾的：他们是令人闻风丧胆的海盗，也是无畏的航海家和探险者；他们是勇敢的战士，也是一心求财的商人。早已消失在历史长河中的维京人，却令现代人着迷，频见于对英雄形象的种种现代幻想中。但我们对维京人的活动及其动机又真正了解多少？在与其他社会接触的过程中，对维京人的世界又有什么影响？从航路、关系网和散居地的角度，而不仅仅是从侵略的角度，去解读维京人及其历史，我们会发现他们的另一面—— 化现象的先驱。维京时代是一个大移民的时期，维京人的迁徙促进了英国、爱尔兰、法国、冰岛、俄罗斯等欧洲地区，以及拜占庭等欧洲以外一些地区的形成，也促进了这些地区文化、思想、艺术、 影响以及 广泛意义上的非物质文化等诸多方面的交换、交流和融合。也因此，维京人的文化迁移及其表现形式

本书以拖雷家族为线索，讲述了蒙古帝国的汗位更替、王朝西征和元朝建立的历史。上册的故事从成吉思汗的立储问题开始写起。随着成吉思汗对蒙古传统的“幼子守灶”制度的摒弃，拖雷和他的子孙被排除在汗位继承人之外。可拖雷却有成王之功，终因功高盖主，被汗王毒杀。拖雷的子孙，在汗王的虎视眈眈下成长、壮大，向着汗位一步步逼近…… 下册的故事从蒙哥继位开始。蒙哥的猜忌和忽必烈的骁勇善战，一度让兄弟二人关系紧张。但忽必烈的隐忍退让和蒙哥的猝然离世，让历史走向了一个新的时代——忽必烈的时代。忽必烈在汗位争夺中的胜利，使他有了征服南宋、建立元朝的资本。他是战马上的英雄，却不是治世的明君。无论是财务政策还是民生、军事，他建立的元朝在强盛祥和的外表下，都涌动着衰败的暗流……