这套四卷本丛书由欧洲大学校长常设会议(CRE)领导的编委会组织编写。CRE是一个非政府组织,总部设在瑞士日内瓦,会员包括东欧和西欧的许多大学,总数超过500个。CRE作为本套丛书的协调者,委托其副秘书长管理全部工作,并任编委会秘书。 在过去的一千年中,大学是欧洲一种基本形式、基本社会作用和功能都保持不变的机构。本套丛书将阐明大学如何且为什么能逐渐包括所有的知识,并遍布于世界绝大部分地区,大学是如何形成欧洲共同智力传统的,以及大学是如何培养学术和职业精英的,这些精英的精神气质具有超越国界的特征。 本书是四卷本《欧洲大学史》的卷《中世纪大学》是一种综合性的专题研究。在空间上,它涵盖了东欧、中欧、西欧在内的整个欧洲;在时间上,它则跨越了从大学产生之初直到16世纪初的三百多年;在广度上,它包括从
本书的写作基于迄今外太平天国研究成果,力避其中某些局限或偏颇,探析历史本来样貌,撷集上谕、奏折、情报、个人回忆录、亲历见闻等等,多层次多角度地呈现太平天国的兴衰,进而深入发掘时代精神和历史流变走向。作者李洁非见微知著,尤擅于对历史情境和历史人物进行鞭辟入里、精彩纷呈的解读。本书将太平天国事件牢牢置于鸦片战争的背景之下,辨识其所预示的新与异,楬橥其所承载、演绎的“千年变局”主题,有力凸现了太平天国之于近代中国种种承前启后的历史意味。
君士坦丁一直被视为上古晚期最重要的一个皇帝。他坚强有力的个性奠定了欧洲后古典文明的基石;在他统治期间,适逢多事之秋,极富戏剧性。他在米尔维桥的胜利是世界历关键的时刻之一。 但是君士坦丁也是一个具有争议性的人物,这些争议从古代就已开始。叛教者尤里安指责君士坦丁贪婪浪费。异教史学家索西穆斯认为(西方)帝国的瓦解,君士坦丁难辞其咎。从另一方面来说,基督徒拉克坦提乌斯和优西比乌斯认为他是上天挑选来造福人类的人。这种正面看法在整个中世纪都占了上风。 君士坦丁实质上并不是一个虔诚的基督徒,这个人满脑子都是野心和追求权力的欲望;更糟糕的是,他是一个“为了自己利益,不惜牺牲他人性命的人”,一个习惯违背誓言的人。而且这个人在宗教方面,不但不一致,而且还“刻意毫无理性”。
《世界帝国史话:波斯帝国》介绍了波斯帝国的文化和辉煌的历史。《世界帝国史话:波斯帝国》力求客观地反映波斯帝国由兴到衰的历史全貌,全书分为4章,用20多万字对波斯帝国整个兴衰史作了简明系统的全面叙述。在时空上纵横数百年,社会矛盾错综复杂,惊心动魄,历史事件人物繁多,各具其貌,历经沧桑。《世界帝国史话:波斯帝国》力图通过波斯帝国从崛起到衰亡的历史发展轨迹,反映出波斯帝国社会的历史特点。
经济学可以解释历史么?当然可以。经济学是什么?经济学是一门研究人类行为和现象的科学。历史是过去的人们的行为和现象,自然在其研究的范畴之内。 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”远近高低,位置不同,角度各异,所见之景色有别。史学治史,洋洋大观,是一道风景,引入经济学的视角,看到的是另一番景观,而人所罕至焉,所见新奇、有趣,乃非常之观也。
经济学可以解释历史么?当然可以。经济学是什么?经济学是一门研究人类行为和现象的科学。历史是过去的人们的行为和现象,自然在其研究的范畴之内。 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”远近高低,位置不同,角度各异,所见之景色有别。史学治史,洋洋大观,是一道风景,引入经济学的视角,看到的是另一番景观,而人所罕至焉,所见新奇、有趣,乃非常之观也。
经济学可以解释历史么?当然可以。经济学是什么?经济学是一门研究人类行为和现象的科学。历史是过去的人们的行为和现象,自然在其研究的范畴之内。 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”远近高低,位置不同,角度各异,所见之景色有别。史学治史,洋洋大观,是一道风景,引入经济学的视角,看到的是另一番景观,而人所罕至焉,所见新奇、有趣,乃非常之观也。
文艺复兴在人类的想象中一直保有不朽的地位,这时期的杰出之士,从米开朗琪罗和达·芬奇到但丁和蒙田,仍是我们心目中的英雄。也许在历史中,没有哪一个时代比这段时期更具革命意味或浪漫色彩。但文艺复兴为何发生?它如何从意大利传播出去,将欧洲带出黑暗时代?更具悬疑的是,为何在文艺复兴之后,那样灿烂夺目的天才不再出现?知名历史学者保罗·约翰逊在本书中,以他的博学和想象力,尝试解答这些问题。他描绘当时经济、技术和社会的发展背景,并细查那些文学家和艺术家的生活和作品,当然,还讨论了他们丰富的创造力从何而来。
16世纪的日本正处于群雄割据的战国时代,本书以家族为单位,介绍了32位战国大名及156名战国武将。他们在混乱迷离的时代,建功 立业,青史留名,留下无数传奇故事。 天下布武的织田信长,开创江户幕府的德川家康,奥州霸者“独眼龙”伊达政宗,“义理圣将”上杉谦信……他们的生平、功绩数百年后仍让人津津乐道。 本书配以精美的插图,收录了188位活跃在乱世的日本战国武将!
本书从“劳动”一词入手,到“体力劳动”,再到“服务”,内容逐步展开,涉及劳动工具、劳动规章制度、法律条款等一系列与劳动相关的因素。从中世纪初的游手好闲为“神圣”,到后来的以懒惰为耻,作者以深入独到的分析厘清了劳动演变的历史。
《世界帝国史话:波斯帝国》介绍了波斯帝国的文化和辉煌的历史。《世界帝国史话:波斯帝国》力求客观地反映波斯帝国由兴到衰的历史全貌,全书分为4章,用20多万字对波斯帝国整个兴衰史作了简明系统的全面叙述。在时空上纵横数百年,社会矛盾错综复杂,惊心动魄,历史事件人物繁多,各具其貌,历经沧桑。《世界帝国史话:波斯帝国》力图通过波斯帝国从崛起到衰亡的历史发展轨迹,反映出波斯帝国社会的历史特点。
古老的埃及不仅仅有法老和金字塔,它还有那些这片土地上出生、成长、婚育、死亡的人民。 在肥沃的尼罗河谷的庇护之下,这个勤劳智慧的民族创造了繁盛的古埃及文明:庄严的赞歌与祈祷凝结着虔诚的宗教信仰,优美的诗歌与书信传达着美好的爱情和亲情,精致的壁画和浮雕描绘了他们的生活与现象,原始的簿记和契约记载了繁荣的贸易与交流…… 在阅读它时,我们将跨越数千年的历史长河,与尼罗河畔的这个民族产生深深的共鸣。
中国历史上黄金时代的唐代,长安是全国的首都,东亚的政治中心,物质文明闪烁、外来文化交融;由于资料的缘故,学界对其研究远不及西陲边城敦煌、吐鲁番。近年来随着城市考古的进展,石刻墓志的刊布,唐人诗文中都市信息的再发现,长安城市社会的研究迎来了新契机,有“长安学”的诞生。 在中古中国,依据物理形态划分的城市(郭)与乡村(野)具有连续统一性(Urban-Rural Continuum);就长安而言,城市与郊乡共同承担了帝国核心区的角色,作者将都城与周边乡村作为整体的“大长安”,从区域史的视角,展现既是唐帝国中枢所在,又具有地方立场的京畿区域(尤其是乡村区域)内,国家与社会力量的互动、融合及矛盾、冲突,各阶层民众生产生活、安守流动、思想信仰之全景。书中重点剖析韦、杜家族为代表的京畿士族,白居易为代表的文人官员的长