介绍了古埃及文化中的神灵崇拜，通过古埃及历史遗迹和文物考古上的点滴信息，为读者解析5000年前世界文明古国之一的古埃及文明中的各类神灵和他们的故事，如对太阳神阿蒙的崇拜、冥界主神欧西里斯的复活、女神伊西斯的救赎等等，探索数千年前的古埃及人对来世和复活的想象。书稿图文结合，以精美的图片展现了古埃及金字塔中和墓室内的绘画、雕刻，以考古探秘的形式讲述古埃及数千年前的精彩故事。
本书回答的是这样一个核心问题：为什么科学革命发生在西方而不是中国？关于这个问题，前人的回答大都局限于“西方中心论”。文一用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑，跳出文化与制度陷阱，采纳“ 竞争体系”这个框架，论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维，而是因为长期处于和平富足的大一统环境，缺乏参与 军备竞赛和商业竞争的意志及“困而知之”压力。
大约公元前3000年，埃及艺术就已经发展出了自己独特的形式，通过流传至今的文物宝藏、碑刻绘画，可以一窥古埃及艺术发展的起源。本书介绍了古埃及画家和绘画作品、古埃及镂雕技艺、古埃及石柱图书、古埃及石棺、金字塔、狮身人面像、建筑艺术、面具、古墓等内容。通过阅读欣赏书中详细的文字介绍和穿插其中的大量精美图片，读者全方位了解古埃及数千年的艺术成就。
本书揭示了古代晚期到中世纪早期欧洲族群演化的真实版本，内容涉及古代希腊到20世纪南非长达两千多年的历史。浪漫主义政治哲学、“科学的”历史学、印欧语文学和民族考古学等看似中立客观的学术工具共同创造了滥用和曲解历史的民族主义史学，为族群民族主义的发展提供了历史依据。书中，格里不仅考证了古典晚期和中世纪早期欧洲的族群演化，还阐述了民族主义史学在1800至1900年形成的过程及其产生的灾难性影响。作者以广阔的学术视野和巧妙深刻的论证，向公众展示了历史的复杂性和变动性。
本书介绍了世界四大文明古国之一 古埃及的王朝历史，介绍了古埃及前王朝时期、早期王朝时期、古王朝时期、*过渡时期、中古时期、第二过渡时期、新王朝时期、第三过渡时期、古埃及末期、古希腊-罗马时期的历史，通过对古埃及历史30个王朝的演变和法老权力的更替，为读者呈现了4000 5000年前古埃及辉煌的历史。本书是了解古埃及历史的一部重要读物，书中有大量精美图片，让读者更加直观地了解古埃及王朝历史。
公元七十九年八月二十四日，维苏威火山爆发，一场惊天动地的灾难毁灭了庞贝。 二十四小时之内，一整座城市埋入地下，一个世界从此戛然而止。 这座城市为何毁灭？为何这么多人同时丧生？至今仍是令人不解的秘密 极富正义感的年轻水务官阿蒂里乌斯*先警觉到灾难将至，他寻求舰队司令、自然学者老普林尼的协助，但却遭到利欲熏心政客的阻挠。操控这一切的是奴隶出身的地产商人，危机使他致富，也使他被权力蒙蔽了双眼。究竟，维苏威火山爆发，将一座城市在数小时之内埋入地下，是自然的咆哮，还是来自上帝的天谴？这里面蕴涵的是一桩阴谋，还是来自神明的警告？死亡就在眼前，但权力仍是*的欲望 在这本书的*后一百页里，你会发现地狱的模样。 "【媒体评论】： 如果你以为，自己在电影《特洛伊》的大火焚城，或是《明天过后》的冰
20世纪上半期，美国三位 史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新 换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。海斯、穆恩、韦兰著，冰心、吴文藻、费孝通译的《世界史》虽是写于近一个世纪前， 读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、 教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日
本书从日常生活的角度介绍了古埃及的教育、房屋、婚姻、社会体系、法律法规、女人的地位、服饰、化妆品、饰品、动物饲养、土地耕种、音乐、食品、酿酒等内容。读者可以通过阅读欣赏书中详细的文字介绍和穿插其中的大量精美图片，全方位了解古埃及数千年的社会生活史，领略这一文明古国悠久的历史和文化。
本书是李劼人“大河三部曲”第三部。描写了为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，川人在罗纶、蒲殿俊、邓孝可等人领导下组织了保路同志会，遭到赵尔丰的血腥镇压之后，保路运动由请愿发展为武装反抗的经过。作品涉及事件纷繁，人物众多，反映了当时各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争，刻画了黄澜生、黄太太、楚子材、傅隆盛、王文炳、吴凤梧等一大批性格各异的人在历史的大背景下不同的生活态度与选择，真实而深刻地折射出从甲午战争到辛亥革命前后二十年间成都这座城市广阔的社会生活及历史巨变。
本书回答的是这样一个核心问题：为什么科学革命发生在西方而不是中国？关于这个问题，前人的回答大都局限于“西方中心论”。文一用硬核的文献资料和逻辑推理作支撑，跳出文化与制度陷阱，采纳“ 竞争体系”这个框架，论证中国没有产生近代科学不是因为缺乏民主自由、理性思维，而是因为长期处于和平富足的大一统环境，缺乏参与 军备竞赛和商业竞争的意志及“困而知之”压力。
1976年，考古学家从大西洋圣赫勒拿岛附近的海域打捞上来一艘沉船的残骸，在其中发现了一批明代的瓷器。这些古瓷的故事要追溯到四百年前，当时的荷兰人戴着以北美海狸皮毛制成的帽子，不远万里乘船前往亚洲，用波托西的白银从中国人手中买下大量的丝绸、茶叶和瓷器运回欧洲贩卖。其中一艘货船在海战中被击沉，使那批瓷器得以跨越古今，重见天日。同样跨越古今、令历史留驻其中的，还有荷兰的七幅油画与一件瓷盘。在本书中， 汉学家卜正民从这些艺术品的细节切入，以维米尔等艺术家的作品中描绘的帽子、银币、烟管等物品及其流通为线索，梳理出17世纪在贸易浪潮的推动下，世界各地如何逐渐从孤立状态走向接触，进而连接成一个交流网络。在这个 化的黎明时刻，彼此陌生的文化开始相识、碰撞、融为一体。
本书从日常生活的角度介绍了古埃及的教育、房屋、婚姻、社会体系、法律法规、女人的地位、服饰、化妆品、饰品、动物饲养、土地耕种、音乐、食品、酿酒等内容。读者可以通过阅读欣赏书中详细的文字介绍和穿插其中的大量精美图片， 了解古埃及数千年的社会生活史，领略这一文明古国悠久的历史和文化。
黄公望是我国一位享有世界声誉的山水画家，生活于距今600多年的元代。黄公望的一生跌宕起伏、丰富多彩。本书是一部研究黄公望并逐年记载谱主生平事迹及其思想发展而带有考证特点的学术性著作。作者通过对与黄公望相关的史料、资料的梳理，以及对相关问题的研究，整理编写出一部能够反映黄公望人生历程的年谱资料。书稿采用“纵横交叉、经纬相织”的编写法，以谱主人生经历为经线、纵线，以邑事、国事、乡事、友事、教事、族事、画事等为纬线、横线，广阔展示了黄公望一生的经历和事业，试图“还原一个真实、清晰、立体的黄公望”。
黄公望是我国一位享有世界声誉的山水画家，生活于距今600多年的元代。黄公望的一生跌宕起伏、丰富多彩。本书是一部研究黄公望并逐年记载谱主生平事迹及其思想发展而带有考证特点的学术性著作。作者通过对与黄公望相关的史料、资料的梳理，以及对相关问题的研究，整理编写出一部能够反映黄公望人生历程的年谱资料。书稿采用“纵横交叉、经纬相织”的编写法，以谱主人生经历为经线、纵线，以邑事、国事、乡事、友事、教事、族事、画事等为纬线、横线，广阔展示了黄公望一生的经历和事业，试图“还原一个真实、清晰、立体的黄公望”。
