这里是太子的学堂，真实再现历代皇室的读书生活。
历史是人类走过的足迹，从中可以看到国家的兴衰：历史也是一面镜子，可以看到前任成功与挫败的原因。《小国崛起》一书以历史为镜，探讨在大国崛起的重要时刻，小国之自我定位与关键抉择。 一般历史讨论的多是王公贵族与英雄的大国历史，但是真正对平民百姓有启发的却是一些小国成长的历史。小国如何生存、发展，为何有的终站上世界的重要舞台，而有的终究只在国际社会中隐没？ 本书纵贯千年历史，以威尼斯、尼德兰、瑞士、普鲁士、芬兰、爱尔兰为讨论焦点，期望从他们的身上找寻他山之石，并兼顾历史性、知识性、故事性与启发性，不仅对国家的抉择有参考价值，对于任何一个次国家区域，包括省、市、地方，或者公司企业、个人的发展也都有相当助益。
本书关注中国从春秋战国的分裂战乱走向秦汉帝国的统一这一历史进程，以人物为主线，以大事为枝干，以思想为血脉，从商鞅、秦始皇到汉武帝，复原历史人物在潮头浪尖上惊心动魄的风云故事。与此同时，本书在书写这段气势恢弘的历史时，试图勾画出“大一统”思想及其现实的演变进程，探寻秦皇汉武的内心激情而外，叙及吕不韦、韩非子、陆贾、贾谊、董仲舒等思想家在这一历史大转折关头的纵横捭阖和命运沉浮，探讨从百家争鸣、以吏为师到儒家成为正统的发展脉络。
整个城堡的时代始于维京海盗的进犯，终于弗朗索瓦一世之死，在其身后，欧洲没有经典建筑，这是维克多?雨果悲凉的预言。他甚至否定了文艺复兴的价值，认为那只是欧洲建筑艺术的回光返照而已，根本不是什么黎明。最后的便是的，这就是为什么世人迷恋幻美的古堡。 古堡是珍贵的文化遗产。它凝结了一种独特的文化：骑士与武士代表着忠诚，贵族与将军显示着荣耀。它记载了一个远去的时代：一个国王、王后和公主的时代，一个多情骑士追求娴静贵妇的时代，一个小国寡民的时代，一个领主和农夫的时代。一旦跌入那个远去的时代，建筑上留下的蛛丝马迹都将激起你的幻想。正如莎士比亚在幽暗神秘的格拉密斯城堡写下《麦克白》，德古拉城堡成为爱尔兰作家史托克笔下的吸血鬼恐怖之城，卡夫卡仰望布拉格城堡创作了不朽之作《城堡》。 古堡是诡
本书是“细说中国历史丛书”的一种，由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从努尔哈赤、皇太极建立清朝至清朝灭亡期间的重要事件和重要人物。作者以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了对俄和战、鸦片战争、太平天国革命，戊戌政变、八国联军侵华等历史事件，以及康熙、雍正、乾隆、吴三桂、洪秀全、和珅、李鸿章、康有为、慈禧等历史人物。全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见识的评点，还阐释了顺治出家、雍正暴亡、乾隆身世等历史之谜。本丛书所采用的“细说体”既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。
无论过去多少年代，多少年，透过历史的尘埃，在不经意间却会发现，其实唐史并不如烟。拭去岁月的浮尘，英雄豪杰、铁马……历史重新复活！
本书是德龄记述晚清宫闱生活的部作品，最早于一九一一年出版，后曾多次重版，书中直接记述了作者随侍慈禧期间的亲身经历，披露了许多常人无法得知的宫闱内幕，并以女性作家的亲身感受和独特视角描绘了慈禧的性情、才智、容颜和精神风貌，讲述了一个权倾四海、名闻天下的皇太后以外的，作为一个肉骨凡胎的慈禧，尤其是一个女人的真实故事。
他是市井无赖，吃喝嫖赌，无所不通，以致家产耗尽，卖妻卖女；走投无路之际，只得挥刀自官，入宫当了太监。 谁曾想大字不识一个的文盲，竟然秉笔审批内阁大臣的奏章，继而把持朝政，败坏朝纲，代拟圣旨，迫害忠良，真可谓权倾朝野，气焰嚣张。 不料从权力跌落的速度丝毫不亚于平步青云之迅速，曾经不可一世的“九千九百岁”最终在凄惨的夜半催命歌声中悬梁自尽。 然而一个朝代被他折腾得气数已尽，纵使后来者励精图治，终难挽回覆灭的命运。 是时代的悲剧，还是历史的玩笑？留给否认无尽的叹息与思索。
无论过去多少年代，多少年，透过历史的尘埃，在不经意间却会发现，其实唐史并不如烟。拭去岁月的浮尘，英雄豪杰、铁马……历史重新复活！
《理工类院校必修课程教材：知识产权法概论》适用对象主要为理工科本科生或研究生。《理工类院校必修课程教材：知识产权法概论》系统阐述了知识产权法的基本原理和制度；结合知识产权实务，全面解读了著作权法、专利法、商标法等传统知识产权法的理论和制度，同时对网络知识产权、集成电路布图设计权、地理标志权、植物新品种权等与理工科专业密切相关的新兴知识产权进行了较详尽的介绍；对知识产权的国际保护等作了适度的解说。 《理工类院校必修课程教材：知识产权法概论》在内容上注重对基础理论深入浅出的介绍、对相关法律的运用及典型案例的解析并辅之专门设计的思考题，旨在建构一个适宜理工科学生树立知识产权意识、掌握知识产权理论、培养知识产权实践能力的科学教学体系。
上个世纪20年代，周作人说：“我们于日用必须的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”上个世纪30年代，丰子恺说：“趣味，在我是生活上一种重要的养料，其重要几近于面包。别人都在为了获得面包而牺牲趣味，或者为了堆积法币而抑制趣味。我现在有幸而没有走上这两种行径，还可省下半只面包来换得一点趣味。”上个世纪40年代，钱穆说：“从鸦片战争五口通商直到今天，全国农村逐步破产，闲散生活再也维持不下来了，再不能不向功利上认真，中国人正在开始正式学忙迫，学紧张，学崇拜功利，然而忙迫紧张又哪里是生活的正轨呢。功利也并非人生之理想，到底值不得崇拜，而且中国人在
