《明朝大悲咒》 本书是熊召政研究明朝历史多年的感悟。作者深入浅出，讲述了诸多明朝的故事，将明朝皇帝如朱元璋、朱棣，大臣如张居正、宋濂、方孝孺，大太监魏忠贤、冯保等形象各异的历史人物刻画得入木三分，同时叙述了明朝历史中的一些重要事件。读来令人耳目一新、受益匪浅。 作者在书中阐述了自己的历史观，如权臣并非奸臣，关键是是否做到 权为民所用 ，如判断一个官员的好坏不能仅仅看其道德品质，更应该看其对整个社会发展的贡献。对历史人物，作者也有自己独到的见解，如对在民间传说中广受赞誉的海瑞的评判，发人深省。 《明朝帝王师》 明朝帝王师是一个特殊的政治群体。他们一般先做太子的老师，凡入选者，时人便以 储相 待之。老皇帝驾崩后，继位的太子一般会让他们进入权力中枢 内阁，担任辅臣乃至首辅。因此，明朝帝王
这是一部富有思辨性的历史著作，是一部讲述权力在非正常状态下更迭交替的历史。 本书通过对秦帝国的灭亡、八王之乱、玄武门之变、武则天当国、大宋开国、靖难之变等一系列对于中国历史进程有决定性影响事件的解读，试图把握中国历目前的政治格局的裂变与重组过程中规律性的质素；以人性化的视角，去重新观照久已被贵族化和“博物馆化”的历史，用常识和理性取代标签和脸谱，还原人性的真实，解读历史的吊诡。
明朝首辅张居正让当代作家熊召政走进了历史，长篇小说《张居正》让作者攀上了文坛。熊召政演讲录有着深厚的文化底蕴，谈古论今，纵横捭阖。他一向固执地认为：让历史复活，使今天的人们能够从遥远的过去审视当下，洞察未来，这不仅仅是历史学家的责任，同时也是作家的责任。
1560年的夏日，如果不是有一个装了一条木腿的人闯进法庭，那个真名叫阿诺迪蒂尔的精明的农民，几乎就说服了图卢兹高等法院的法官们，他就是马丁盖尔，拥有马丁盖尔的身份、财产和妻子。当马丁盖尔现身，一切都改变了。四百多年来，这个传奇故事一再被讲述，甚至被搬上舞台和银幕。娜塔莉戴维斯在担任同名法国电影的历史顾问之后，又进一步去探求历史真相，凭借她历史学家的专业训练和栩栩如生的叙述技巧，写下了这本新文化史学的经典之作。
《闽浙阵中日记》所记为1924年3月至6月，闽军臧致平、杨化昭部、第二、第三师由福建安海、厦门撤退，经江西至浙江常山，沿途行军作战的情形。这是当时轰动一时的政治事件，也是江浙战争的导火线。 《北京政变记》记述了冯玉祥发动北京政变的经过，如实地收录了部分当时各方的记载、报导和电文，具有的参考价值。
“衙门上班族职场指要”丛书以宏富史料和精彩 案例，从入仕门径、履历填 写、见习试职、值班考勤 、在职进修、任期考核、选 拔推荐、升迁路线，以及 住 房乘车、食堂公宴、医疗退休、家属待遇、公务出 差 、节日休假、行话套语、问 责惩戒等一系列独特视 点，将古代官吏仕宦生涯的多 彩风貌一一生动呈现， 全景展示了衙门上班族职场博 弈中的酸甜苫辣、轶事 秘辛。完颜绍元编著的这本《 走官界仕途（衙门上班 族职场指要）》就是该系列丛 书之一，共分二十五章 ，内容涉及做官年龄、官德考核、告老还乡、官俸折 轶闻、官员休假、古代的公费医疗等。
宋朝时，我国的一些历史文献中开始出现“南商”、“北商”的说法，这标志着我国商业群落初见雏形。经过发展，商人以及商人队伍慢慢成熟起来。明清时期商品经济的大发展和政府实施的一些经济政策最终促使了商帮的形成。这些商业集团多是以家族背景或血缘关系、同乡关系建立起来的，目的在于壮大商业资本，增加竞争力。他们在商业活动中互相支持，互相帮助，实现共赢，在提高市场竞争力的同时合理地保护了自己的商业利益。本书向大家讲述明清时期商帮的历史文化以及这些商帮中发生的传奇故事，记述了如晋商、浙商、徽商等商帮的起源、发展和兴衰，是我国民族商业文化的一幅历史长卷!从这些商帮的沉浮中，我们可以更加公正地看待历史，看待这些曾经辉煌过的商业群落。
本蔼所收的几则田野笔记当然没有涵盖我参加过的大多数田野二作，却几首是我全鄢的留有较完整记录的几次野外经历——坦白说，许多考察其实兵是打着学术旗号的户外活动而已。一直有师友提醒我每次考察结束就立即整理笔记，惭愧的是我极少能克服臼己的懒惰，有的已经写了一部分，经事延宕又搁下了。当然我明白，虽然我丢过一些地方，但学识的局限决定了我那些考察报告即使写出来也不会有真正的伊值。只不过，有些经历是自己所珍视的，如果有准确的文字记录，或许对自己他日重温旧事有一点认路石的意义。
大字报是当代中国独特的政治文化现象。本书比较完整地勾勒了大字报的兴起、泛滥直至衰落的过程，展现了中国特定时期的社会生活和政治生活。 大字报的主要功能，一是揭露，二是批判，前者可以无中生有，断章取义，后者可以随意上纲上线，乱扣帽子。不论哪能一种功能，基本表现方式都是片面和不实之词，容不得披露、批判者的申辩与反驳。所谓用大字报的方式开展大辩论，实则是大轰隆的大批判，大量的冤假错案就是这样制造出来的。 大字报作为一种独特的政治现象和文化现象，曾经盛行一时，对国家的政治生活产生了巨大的影响，大字报也改变了许多人的人生命运。虽然大字报已成了过眼烟云，但是，对其由盛而衰的过程作简单的回顾，应该说是有助于我们对新中国建立以来的曲折发展道路进行认真反思的。反思历史，是为了减少未来道路的曲
历史就是一面多棱镜，或是一座重峦叠嶂的大山，“横看成岭侧成峰”，要识得其真面貌，惟有远近高低看。尽管，结果难免片面，但正是这些“片面”的组合，才能窥其“全面”。 我选编的这本《2005中国文史精华年选》，也决不是什么历史，只是一些历史的碎片——这些碎片拼凑起来也只是历史的某一维度；或者充其量是一点史料的积累，为20世纪史的研究者提供或可参阅的文本。当然还想提醒人们，不要轻易相信那些“写历史的人写的历史”，还是多加自己的思考和判断，不人云亦云为好。 本书分为五辑，有口述实录，有亲历往事，有知识分子心史等，相信细心的读者自会找出这样分的理由。文章取舍的标准：要么有新的材料，要么有新的见识，当然还要考虑有更多的人喜欢看——买了这本书，看了不丢，长置于案头，间或拿出来翻翻，引发自己想想
在当下的语境里，我们在谈及中国古代政治时，可能是过度地看重武力与权谋了，而对中国传统的政治秩序与合法性观念持有虚无主义式的轻视。而历史现实是，每个王朝都有各自版本的合法性追求，也都面临着各自的合法性焦虑。即使是如秦始皇这样穷兵黩武的超级武力爱好者，也有自己的合法性小九九。本书作为专注于帝制时代合法性的通俗写史作品，通过20多篇主题集中但却又可独立成篇的读史札记，通过阅读大量专业史学著作，立足于扎实的史料和自洽的逻辑，拆解了中国帝制两千余年的合法性秘密。综观中华帝制两千年，从秦始皇的“五德终始说”，刘邦的“三尺剑斩白蛇”，曹操的“挟天子以令诸侯”，刘备的“汉贼不两立”，曹丕的“王位禅让”，苻坚和北魏孝文帝的一手硬（组织南征完成大一统）和一手软（推行汉化政策争夺“文化正统”），直
“谶言”在中国历史进程中，是一个不容忽视的文化存在，笔者以“素描”的手法把中国历史上发生过的，影响过中国历史的谶言现象，以及受到“谶”影响的历史人物，用现代人的思维解析出来。尽其所能，做一点娱乐性的思考，借供茶余饭后之用。所谓“恶人闻‘谶’自欺，小人闻‘谶’自扰。君子闻‘谶’自警!”希望所有想读这本书。或读过这本书的朋友，都是君子，见“谶”不怪，其“谶”自败!
本书叙述了秦氏家族自宋代到现代900多年间，历代知名成员的生平及该族的兴衰往事。书中所载的秦氏先世，既有达官贵人、忠臣孝子，也有学士才子、隐逸名流，如苏门四学士之一、北宋婉约派代表词人秦观，明朝两京五部尚书秦金。此书既是秦氏若干祖先的简略传记，也是中国近千年变迁与发展的缩影，涉及政治、军事、法律、经济、文化和社会风俗等诸多方面，具有极高的知识性、文学价值与历史意义。
《森林帝国》是一部原创性史学著作，开创性地提出了“森林文化”“森林帝国”“中华五种形态”以及“文化统合”的概念。从文化史的角度，重新审视和解读我国东北地区的历史演进和族群发展。从森林文化出发，讲述满族的崛起和清代的建立与巩固。书中论述中华文明具有农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化等五种文化形态，其中，森林文化孕育肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真直到满洲，文脉之承续，三千年不绝。以森林文化为纽带，统合农耕、草原、高原、海洋多元文化，形成多元一统的中华文明帝国，屹立于世界东方。
人得多情人不老，多情到老情更好她与周有光有着“流水式的恋爱”和“举杯齐眉的婚姻”；她的“半个字的电报”成就了沈从文与张兆和的爱清佳话；她86岁还不服老，学会用电脑；她办的一份家庭小刊物，却引得大出版家范用先生也“吃醋”……本书是“的闺秀”张允和在88岁时完成的处女作，也是她一本完整的个人自传体随笔。全书选录68幅珍贵照片。
《当代北京圆明园史话》是当代北京史话丛书中的一本，本书主要介绍圆明园的建成与兴衰。本书内容通俗易懂，有助于读者全方位了解圆明园的历史和文化，既可作为历史文化方面的科普读物，也是研究圆明园的重要参考资料。
