灭六国后，嬴政面临着怎样的千古难题？旧制度为什么无法搞定新的欲望问题？鸿门宴上项羽为什么没杀刘邦？刘邦军事崛起的真正秘密是什么？为什么千百年来只有韩信的“背水一战”成功了？……楚汉争霸的故事，是中国历史中 璀璨的一颗珍珠。自公元前209年陈胜起义，到公元前202年刘邦一统天下，神州大地上群雄并起，色彩纷呈，高潮迭起。无数英雄豪杰蜂拥而至，奋战过百年之余烈，在秦末的这把大火点燃下，燃烧得热热烈烈、通通透透。自此，刘邦开创的大汉王朝，延续四百多年。这八年时间，可谓中国古代史中 为精彩的八年。

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《史微》为考镜六艺及诸子学术流变而作，仿刘知幾《史通》例，分为内外篇，共八卷三十八篇。首卷总论史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术 五经 宗旨等，力求恢复其本来面目。本书继承发扬章学诚 六经皆史 理论，提出 六艺皆史 六艺由史而经 。论者以《潜夫》《论衡》相媲美，或推为与《史通》《文史通义》并称三大史学名作。

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强调：“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得准确，战略上谋划得科学，战略上赢得主动，党和人民事业就大有希望。”本书是对改革开放40多年来中国共产党做出的推动中国持续快速发展的一系列重要战略决策的真实记录和客观分析。 改革开放以来，中国共产党人制定了对外开放战略、“三步走”发展战略、可持续发展战略、科教兴国战略、西部大开发战略、区域协调发展战略等一系列关系 中长期发展的重大举措。这些战略的部署实施，极大地推动了中国各领域的健康持续发展，为中国不断走向成功、永葆生机活力提供了源源不断的战略支撑。 《中国为什么能》从战略部署的角度，介绍了改革开放以来这些重大战略的推出与实施，并对这些战略提出的背景、实施过程以及取得的成效进行了探讨和分析。本书有助于读者从战略角度

作者蒋梦麟于抗战期间写过一部英文自传，名为《西潮》，后在台湾发行中文本，颇受欢迎。《新潮》，是蒋梦麟原计划继《西潮》之后续写后半生的自传， 讲的是一个人、一个民族、一个时代的经验 ，可惜未终篇即逝去。本书是将上述未终篇的自传，连同作者遗留的一些追念师友（孙中山、蔡元培、吴稚晖、傅斯年等）的文字，结集而成。 吴俊升曾任小学、中学、师范学校教师，北京大学、中央大学、政治大学教授，香港新亚书院校长，教学和行政工作都从基层做起，循序而进，对于教育有比较完备的经验。在《教育生涯一周甲》中，作者回顾了一生中求学和从事教育工作的经历，同时有很多精当的经验总结和思考。

本书主要收录了反映民国时期重要思想流派之一 古史辨派的基本思想主张的代表人物的代表性文章和专著；翻译文章及介绍性的文章没有收入，所收录的资料主要来自当时国内出版的各种报刊杂志、专著和1949年后所编辑的文集，为学者研究古史辨派思想提供了原始的资料。

“宅兹中国”，语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡，刻有长达122字的铭文，记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下：“唯王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天，在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：昔在尔考公氏，克达文王，肆文王受兹因（命），唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之牧民。”宅，居住的意思。 “中国”这个名词，是每一个中国人所熟知习用的，但是真正问起这个名词的含义，相信很多人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考，便会引发出一系列的问题：谁是东方？何谓“中华”？“中国”意识从什么时候凸显？“汉族”与“中国”有什么关系？如何从历史与现实中界定“中国”？中国会否在亚洲中“消融”……学者葛

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本书主要收录了反映民国时期重要思想流派之一 战国策派的基本思想主张的代表人物的代表性文章和专著；翻译文章及介绍性的文章没有收入，所收录的资料主要来自当时国内出版的各种报刊杂志、专著和1949年后所编辑的文集，为学者研究战国策思想提供了原始的资料。

对于想进一步了解汉字，但又不满足肤浅解说的爱好者来说，这本可轻松阅读的大家小书是一个理想的选择。书中36篇小文，或透析汉字的源流本末，或深挖汉字的字义根脉，或揭秘释字的曲折乐趣，或分享真实的生活感悟，给读者耳目一新的文化体验。作者阐述了一个个有趣的汉字现象，让读者知其然又知其所以然，感受汉字之美。

十五年前，文学青年张宏杰将历史散文《无处收留：吴三桂》投入邮筒，信封上的地址是“上海市巨鹿路675号《收获》杂志社”。从此，这篇作品开始了漫长的“退稿—投给下一本杂志”的循环，五年之后，才获发表。这是张宏杰自己最喜欢的一篇。此后的作品，大都保持着此文所确立的纵横捭阖、杂糅各种文体的“合金体写作”特色。 2000年1月，张宏杰出版了本书《千年悖论》。本书是《千年悖论》的大幅增补版。除了原有的“合金体”散文，如写曾国藩、慈禧、袁世凯、朱元璋等历史人物和事件的文字之外，张宏杰还敞开心扉，回顾了自己的投稿生涯以及不同阶段的生命体悟，畅叙对自我、欲望、爱情、记忆等的看法，同时披露了数枚此前从未示人的童年和文学青年时期的照片。

本书着力于让钱塘江边的孩子深入了解母亲河，并且探索出钱塘江文化在校园乃至全社会中的薪火相传之路。全书共四章，分别以“自然地理”“历史发展”“工程技术”“精神文化”为主题，采用图文并茂的方式 地展示钱塘江，表达方式准确生动、简洁通俗、幽默风趣。本书还植入了许多活动拓展和知识延伸板块，融故事性、知识性、互动性于一体，是一本具有较高互动体验价值的钱塘江文化儿童科普绘本。

有人的地方就有政治，有人群的地方就有制度。政治制度，是人类社会发展的必然产物。 制度史乃史学之容器，了解中国政治制度史是学习古代史的基本功。中国古代政治制度源远流长，影响深远。制度是形塑中国古代社会的重要力量，其影响波及21世纪的我们。本书围绕中国古代政治制度展开，包含皇帝与皇权、宫廷与朝堂、中央与地方，具体涉及钱粮赋税制度、军事制度、人才选拔制度等。“故纸堆里讲政治，制度史外看乾坤”，通俗解读中国古代政治制度的发展历程。

本书是列奥·施特劳斯的一本文集。作者试图从一些众所周知的政治现象出发来阐明哲学与政治的关系。 本书的主题是重新发现显白写作，即极尽所能对苏格拉底谈话方式所进行的写作模仿。它值得我们思考的是：哲学必须讲究“写作艺术”吗？如果必须，又是为什么呢？为什么哲学的写作艺术关系问题至关重要？这本书会为我们作出解答。 施特劳斯每一本书的出版都具有思想 的标志性意义，而本书 是具有特别的标志性意义：它提醒我们古老的西方哲人一直没有忘记的苏格拉底问题。

本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历，结合地方文献，探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗，分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域（黄河中下游平原）的女性对于不同类型子女（丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女）的亲情差异。在此基础上，结合历史人类学与历史文化地理理念，提出“亲情的地域类型”学术概念。 这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。

这是一本以随笔形式写就的文学评论，也是毛姆对于阅读和哲学的洞见之书。 翻开本书，你一定会被十大文豪鲜为人知的另一面惊得目瞪口呆：众人敬仰的陀思妥耶夫斯基嗜赌成性，喜欢预支稿费却不按时交稿；巴尔扎克虚荣浮华，经常欠钱不还；简·奥斯汀穿着土气，品位低下……毛姆对巨匠们近乎不留情面、一阵见血的评述并非有意哗众取宠，而是要将他们 真实、 人性化的一面呈现在读者面前。用毛姆的话说，“知道作者是个什么样的人，可以 好地理解这个作者的作品。”毛姆不但讲述了十位作家的个性、嗜好和人生体验，也介绍了十部伟大的小说名著。一旦打开，你就会进入一个丰富而美妙的文学世界。