本书在前人研究的基础上，运用政治史与家族史相结合的研究方法，力图突破既往“政治集团”与“党争说”的分析范式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，对魏晋之际的政治过程作了细腻而深入的分析；另一方面考察了魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，梳理还原了其间错综复杂的政治人事关系，探究这一社会网络在魏晋政治变局中发挥的作用。在现今魏晋隋唐史研究领域，仇鹿鸣算得上是极为突出的学术新锐，本书自2012年出版以来，广受好评，不断重印也显示了此书的市场号召力。
本书是以五胡十六国时代背景为主题的学术论著。主要整理日本学界字20世纪30年代以来的五胡十六国研究，将去分成草创期的五胡十六国研究、五胡十六国研究的展开以及现代的五胡十六国研究三期，且详细介绍了三个时期中的重要研究成果、研究课题以及待突破的瓶颈。
乱世枭雄曹操，统一北方，鼎立势成。 北魏开国皇帝拓跋珪，推动改革，促进融合。 蜀国名相诸葛亮，出谋划策，开创基业。 田园诗人陶渊明，不折五斗，世外桃源。
本书以六朝 的“地方”为研究对象，由三个部分组成——“环境、景观与居地”“政区、地志与地方”以及“人群、编户与家族”，综合使用传世文献、石刻资料、出土材料和散见的佚文，探讨长时段和区域差异视角下制度对“地方”的形塑、地方人群和制度的互动，并围绕“地方”的不同面向，考察与地域社会史相关的社会群体的身份表达和地方认同等核心议题。本书采取自下而上的视角，聚焦“地方”，在地方历史的脉络中观察 制度及其运行、大小政治事件的发生和消亡。本书还考察地名背后的社会文化意义，梳理六朝地记文本的产生、编纂和地方行政制度间的关系，就编户对边缘人群汉化、进入行政系统中的作用，家族的成长和地方势力的营建，人群的身份表达等方面，进行深入细致的考察，综合使用石刻、墓砖铭文和相关考古资料，呈现了中古地方社会
本书从拓跋鲜卑的“祖宗之庙”嘎仙洞开始，讲述了拓跋魏王朝几百年间的兴衰沉浮，特别是孝文帝的汉化改革及其深远影响，并呈现了几位推动这一历史进程的人物富有传奇色彩的面貌。此外，作为 地理学家，作者不时从地理学的角度出发，分析水热、地势条件对北魏迁移、扩张、迁都之影响，使这一段历史展现出了 丰富的面向。
系列简介：《晋国600年》分为四册，生动讲述了先秦时期晋国六百余年历史，厘清了晋国政治制度演变的逻辑，深刻剖析了晋国兴、盛、衰、亡的历史原因。作者立足于古籍史料，同时参考了历史学界的主流观点，绘声绘色地讲述了晋国权位之争、制度之变和春秋争霸故事，并常佐以精彩点评，以晋国的霸业兴衰为中心展现了春秋时期云谲波诡的历史画卷。分册简介：《晋国600年1：周礼秩序的解构与重构》聚焦于晋国从开国到晋文公时期初步确立霸主地位的历史进程，讲述了从唐叔虞到晋文公的具有代表性的晋国王侯将相如何在三百多年的时间里，历经纷乱，治国强国，以 法令的形式确立了一套比较规范的 行政运行机制。第二册《晋国600年2：中原霸权的兴盛与衰落》聚焦于自晋文公城濮之战到晋平公十二年晋楚弭兵会盟这一时期，生动讲述了晋国与秦、楚、齐三
提及汉末三国，读者脑海中便会浮现出众多英雄人物的形象。然而长久以来常为人所忽略的是，这些英雄并非单打独斗的草莽匹夫，其行事规则、奋斗历程甚至命运结局，与其所属家族的权力积淀程度密切相关。可以说，汉末三国是群雄逐鹿之际，更是豪门大族争衡之时。因此，本书依托《三国志》等正史，系统盘点、汇总了影响三国时局的众多世家大族，考据并梳理其谱系渊源。通过展现属于不同地域、不同阵营的家族之兴衰浮沉，力图探寻暗藏其中的权力运行机制。 此外，全书从 家族 视角出发，穿插丰富的秘闻趣史，展现了刘备、曹操、诸葛亮等众多人物的家庭生活，暴露其鲜为人知的另一面。书中还发掘了不少隐匿在史书中的秘事，如诸葛亮养子猝死、费祎遇刺案、荀彧与曹操决裂等历史谜团，展现历史人物在面临抉择之际的纠结。本书力图兼具知识
两晋是黑暗、屈辱、不幸的朝代？晋朝如何突破二世而亡的历史瓶颈期？皇室与士族共治秩序的产生，是历史的偶然还是必然？这是一本完整的两晋政治史读物，全面揭示了两晋兴衰背后的深层次治理逻辑与历史因果，多角度透视了晋王朝的困境。书中从政治制度、社会结构、文化环境等多方面出发，结合人物个案和家族研究，剖析了导致晋王朝衰败的死结现象，并关联东汉与三国时代的历史经验，指出北朝、隋唐兴起背后的机理，揭示晋朝在中国历 两次 的价值。本书以简明晓畅的文字勾勒出两晋历史演变的线索，为普通读者了解这段历史提供了入门指要。
本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。
《三国志》是晋代陈寿撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）至晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，具有极高的史料价值和文学价值。本书在翻译的过程中，坚持理解当先，直译为主，尊重原文，兼顾变通的原则，该质朴的仍以白描为体，诗赋文奏则重点修饰，有韵叶韵，讲究句式的规范整齐，追求翻译达到“信、达、雅”的效果。
从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝，经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代，也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络，以 政权、 时代的广阔视野，跳出王朝 替、权力斗争等短时段的政治纷纭，综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织，追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹，并重点介绍中国文明的结构和特点，探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。
东汉中平六年四月丙辰，汉灵帝刘宏驾崩。各方势力对于权力、利益的争夺，转瞬进入冲刺阶段， 有一批党人革命者，蓄谋借助大将军，即外戚何进的力量，实现惊天变革。袁绍是这批党人革命者的 ，他向何进提议征召四方猛将豪杰进京，胁迫太后，诛杀宦官。何进一度犹豫不决，反被宦官斩杀，从而引发血腥政变。经此一变，不仅宦官被除，连带着外戚也被清除出政治舞台，但是，朝纲并没有因此而被修整，社会并没有因此而得安宁，局势反而一发不可收拾：武人走上了朝堂，士人掌握了武装，皇权复合体崩溃，臣权自强，关东联盟聚而又散，献帝西迁又东归，汉廷逐渐被掏空，军府成为新朝廷，割据，混战，天下大乱……
\"死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来 和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。 本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为12个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。 \"
