魏晋南北朝是指我国历史发展的一个特殊时段，始于东汉的灭亡，终于隋朝的建立，主要包括三国、西晋、东晋、五胡十六国、南朝与北朝。本书体例严谨，论证详密，资料丰富，语言简洁。无论在政治、经济、文化方面，还是中外交流方面均有作者独到的见解。不失为广大专业工作者和历史爱好者的之书。

在中国历史上，还有比曹操更家喻户晓的人物吗？但是，你真的了解曹操吗？作者连清川想要重新解读的，正是曹操这个 熟悉的陌生人 。本书是一部历史非虚构作品，书写的主题为 历史中的曹操 。作者试图通过对相关历史资料的深入研究和对相关文献的解读，在历史学基础上，运用文学的语言和想象力，还原作为历史人物的曹操更加复杂、生动，不为人知的一面。连清川不仅关注曹操作为一代传奇人物的辉煌胜利，更着重描绘了曹操在追求理想、实现抱负过程中遭遇的挫折与失败。在这本书中，曹操不再是单一的 恶人 或 英雄 形象，而是一个有血有肉、有情感有矛盾的立体人物。

东汉末年，中国北方陷入群雄逐鹿的争夺旋涡。中原战乱，汉人南迁，地处王朝权力边缘的南方，由此进入了人们的视野。彼时，来自南方前线的富春孙氏，从一个小小的县尉出发，经孙坚、孙策、孙权接续经营，成长为江南地方的中坚。在近乎一个世纪的时间里，南方的将军们不仅建立了吴国的伟业，还为西晋末年衣冠南渡奠定了基业。在文学演绎的加持下，孙吴的成就与汉朝的失落辉煌、魏国的璀璨夺目和蜀汉的傲骨铮铮相比，或许略为逊色；但这一有限的成功而不是彻底的失败，是现实政治层面的一大胜利。

《中国古代社会生活史书系：魏晋南北朝社会生活史》从魏晋南北朝时期的时代背景、阶级结构、基层政权和社会组织入手，从当时的衣冠服饰、饮食习俗、城市宫苑与园宅、婚姻、丧葬、宗教信仰及鬼神崇拜、娱乐等方面论述了各阶层社会及其世俗生活。

以三国为历史背景，重点刻画从汉灵帝执政后期到三国归晋的100年间的主要人物和重要事件，其余的人和事多为简要写法，带有三国简史性质。世人皆谈三国，但很多人都因虚构演义的精彩而弱化了对历史的认知，似乎这些才是人们茶余饭后所谈的 三国 ，但历史不是演义，本书为您拨开历史的重重迷雾，揭开一个个有关三国的未解之谜，告诉您一个被复杂表象掩盖下的真实的三国。本书用通俗轻松的语言娓娓道来，用讲故事的方式说历史，叙说那被隐藏了1800年的真相。

公元386 年，代国遗腹王子拓跋珪走马草原、横戈塞上，建立鲜卑魏国，揭开北朝大幕。公元 420年，东晋名将刘裕接受晋恭帝司马德文禅让帝位，建立南朝刘宋，定都建康，相伴滚滚长江的六朝古都开始见证南朝的风雨沧桑。公元589年，北方五十万铁骑踏过长江，陈朝风流后主陈叔宝藏身景阳宫井，南北朝落下帷幕。《南北朝那些事儿》正是描绘了这两百多年神秘而又辉煌的历史。

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价*的 前四史 之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传，均只有传，没有纪。这次将此优秀典籍译为现代白话文，为的是让更多的读者能轻松阅读到此部经典。

《六朝文明》是美国斯坦福大学丁爱博（Albert E. Dien）教授的代表作。书中以考古出土实物为基础，对照传世文献对六朝社会作了全面的考察，内容包括城市发展、建筑形式、丧葬礼俗、手工艺品、宗教以及衣食住行等各方面，既有对六朝政治与社会的宏观阐述，也有对六朝日常生活的微观观察，以较新的视角为我们阐释了变迁中的六朝社会，展现了灿烂的六朝文明，是一部视野开阔，又不乏深度的历史考古学专著，堪称六朝研究的经典之作。

西周时代是指公元前十一世纪末叶周武王克商，创建周朝，建都于镐，直到公元前七七一年周幽王被杀和周平王迁都洛邑，前后约二百八十年的这一段时间。西周是继夏、商二代建立的王朝，西周的政治文化在两代的基础上有了光辉灿烂的发展，对整个中国历史与文化的发展都具有非常深远的影响。本书即为著名历史学家杨宽先生对西周的历史的通贯介绍，是了解和研究西周时期历史的较重要的著作。 本书是杨宽先生的代表作之一，自20世纪50年代开始撰写，历时四十余年。全书共分七编，分别讨论了西周的开国，西周时代的土地制度、农业生产和手工业生产，西周的政权机构、社会结构和重要制度，西周王朝的军政大事，西周时代的楚国和曾国，西周时代的文化教育和礼制以及西周王朝的衰亡与东迁。全书资料丰富，将金石铭文与文献记载互证，考辨精

《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称 前四史 。《三国志》共六十五卷，由我国著名史学家陈寿撰写，他在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅生动的三国人物肖像图。 《三国志精选新绎》选取《三国志》中主要人物纪传四十五篇，以人物为中心，按三国鼎立形成的历史演进分为六编，讲述了东汉末年的军阀、曹刘孙三家的兴起、魏蜀吴三国名臣武将和一统三国的人物。通过剖析代表性人物的人生经历，展示三国兴衰史以及背后的历史观和历史发展规律，史料丰富，思想性强。同时让读者深刻感受到三国时期风云人物的智慧谋略，以及历史经验与教训。

《两晋南北朝史》写作于二十世纪四十年代初，一九四八年十月由上海开明书店出版，为吕思勉关于西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸朝的断代史著。本书秉承吕氏断代史著的特色，分为两大部分：纵向的历史事件和横向的专门史讲述。前者包括这一时期各个朝代和王国的兴乱衰亡、远交近攻，后者分论两晋南北朝的政治制度、经济生活、社会结构、文化学术、民族宗教等各方面，全景呈现了两晋南北朝的历史画卷。此次出版，即以开明本为底本。我们还编制了《两晋南北朝大事年表》，附于书末，帮助读者整体把握这段纷繁复杂的历史。

魏晋清谈是中古思想史、哲学 的重要思潮，与魏晋玄学的关系 密切。自唐翼明《魏晋清谈》一书出版三十年以来，未见有 全面、深入的研究新著。本书稿把魏晋清谈作为一个长达二百余年的历史演变过程，梳理并评论它的起源及各个发展时期，重要的清谈世家、清谈人物，以及重要的清谈题目。本书对清谈含义进行了新的界定，在书中提出了较多异于前人的观点：如清谈的本质是义理的探索、中古时期的世家大族是文化的创造者和 者、汉末的人物评论是魏晋清谈的重要起源、魏晋玄学清谈之外， 清谈是魏晋清谈的重要一翼，等等。

本书充分融合考古学与历史学资料，全面系统复原了晋国三分为赵韩魏之后，晋国考古学文化分野为南北二系的历史进程，并重点探索了北系赵国考古学文化。赵国大规模开拓北疆奠定了秦以后中国北方的基本格局，赵国考古学文化属于晋国文化的裂殖与更新，是三晋文化系统的中坚，在东周列国文化体系中占据着特殊的重要位置。

楼劲主编的《魏晋南北朝史的新探索--中国魏晋 南北朝史学会第十一届年会暨国际学术研讨会论文集 》为2014年10月北京召开的中圈魏晋南北朝史学会第 十一届年会参会论文的选录，共有44篇首发论文，研 究主题涉及魏晋南北朝时期的政治、经济、文化、地 理、思想等诸多领域，是近年来国内外魏晋南北朝史 领域学术研究的一次集体展示。

\"死亡与生命一样，是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存，它不但是人类物质社会的遗存，也是人类精神世界的反映；不但有关死，也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期，政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来 和文化的渗透，共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观，是考古学的重要任务。 本书通过分析魏晋北朝墓葬材料的类型和文化因素，将魏晋北朝墓葬分为12个区域，分别讨论了各区域墓葬文化的形成与互动。在此基础上讨论汉唐之间墓葬的礼仪空间、丧葬模式和丧葬观念的转变，并对墓室图像、碑铭和器物所反映的南北朝文化交流进行了个案研究。 \"

《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。本书分上中下三册，从政治、经济、文化等三方面勾勒出了南朝的概况，再以北魏、东魏、西魏、北齐、北周等朝代全面介绍了北朝。作者旁征博引，系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期，思考人类生存与发展的根本问题，是中华民族伟大的精神财富。

本书主要为中国纪年铜镜的资料性著作，共收录入两汉、三国、魏晋、六朝130余面纪年铜镜。其中有20多面为首次对外披露，具有很高的学术价值。本书采用图文混排，一镜一面的方式编排，简明扼要，填补了国内研究纪年铜镜之空白。

本书立足于汉唐之变，对魏晋南北朝墓葬壁画进行了系统研究，着重探讨了河西魏晋墓门墙壁画所见中国上古的天界想象、北魏政权建立和佛教流行对北朝墓葬壁画布局和形式的影响、南朝竹林七贤壁画的时代和性质、长江中游南朝画像砖与荆襄政治地位升降的关系、高句丽墓葬壁画的分期等重大问题，并利用出土绘画资料讨论了传顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》等传世名画的时代与特点。