《辽代社会史研究》（译著名《大契丹国》）是日本学者岛田正郎著名的学术著作。该书出版于昭和二十七年（公元1952年），发行量较少。昭和五十三年（公元1978年），因日本学界契丹史研究的需要，以及中国和其它国家契丹、辽史研究不断深入，作者在对相关内容进行了修改和增补以合再版了此书。受到包括日本学界的世界各国契丹、辽史研究者的高度关注。 本书从部族制度、辽代的法律和经济状况切入，全面运用当时的历史文献和考古资料，系统地研究了辽代社会各个方面的历史。
一个合约的签订，使两个敌对国家化干戈为玉帛，结成兄弟。宋真宗时代，最重要的历史事件是与契丹签署了“澶渊之盟”。这在整个中国历史上，也是大事件之一。 公元997年，真宗赵恒继位。此时大宋建国已经三十多年，帝国开始出现太平气象。与太祖太宗致力于天下太平比较，真宗走得更远。 “澶渊之盟”前，五代乱世“权反在下”遗风犹在，四川刘旴、王均之变，陈留王长寿剽劫，广西陈进叛乱，不时带来一些干扰；北部契丹继续与大宋为敌，出现了由一系列战役组成的“关南之战”，大宋动员近五万骑兵的“长城口之战”。尽管如此，真宗仍“召天地之和气”，广开谏诤言路，提拔优异人才；扶助弱势群体，并及有生万物，一步步谋划和平道路。 “澶渊之盟”前的历史，是平定地方动乱，抗击契丹侵扰，深谋和平战略，开科取士，偃武修文的历史。“澶
本书从宋太祖赵匡胤充满传奇和争议的一生说起，全程解析大宋王朝的建立以及帝国初期的历史迷局；把中国五代十（十一）国各个朝代的更替，每一次政权纷争，一个个历史疑案，一一罗织在轻松幽默的解说之中。使一部长达三百年的煌煌宋史，在侃侃而谈中，尽解一切真相，尽得其中真味。 从远古流传至今的历史，本就是真假掺半的。也许就在那些古老优雅的繁体字刚刚组合成官方史书时，它们就已经是些谎言。 为了皇权的尊严，为了统治的需要，或者儒家所说的“为尊者讳，为贤者隐”，历代写史的人，把曾经的真相，隐藏在明暗交界的角落里，千年之后，只剩下了“如果”…… 尤其是宋史。 宋朝盛产太多的“君子”，随时定性别人是小人，到根据需要篡改事实，甚至人身攻击……一切都太不可信了。
本书从宋太祖赵匡胤充满传奇和争议的一生说起，全程解析大宋王朝的建立以及帝国初期的历史迷局；把中国五代十（十一）国各个朝代的更替，每一次政权纷争，一个个历史疑案，一一罗织在轻松幽默的解说之中。使一部长达三百年的煌煌宋史，在侃侃而谈中，尽解一切真相，尽得其中真味。 从远古流传至今的历史，本就是真假掺半的。也许就在那些古老优雅的繁体字刚刚组合成官方史书时，它们就已经是些谎言。 为了皇权的尊严，为了统治的需要，或者儒家所说的“为尊者讳，为贤者隐”，历代写史的人，把曾经的真相，隐藏在明暗交界的角落里，千年之后，只剩下了“如果”…… 尤其是宋史。 宋朝盛产太多的“君子”，随时定性别人是小人，到根据需要篡改事实，甚至人身攻击……一切都太不可信了。
南宋始于高宗赵构，亡于广王赵呙，历经九个帝王，有敌来就跑的，有侍亲至孝的，有畏妻如虎的，就是没有收复大宋国土的。 南宋，我们也许只熟悉岳飞、秦桧，却不清楚神勇无敌的毕再遇、善吹牛皮的贾似道……历史不管怎么写，离不开人和事，离不开故事，尤其那些悲悲壮壮、荡气回肠的故事。 历史在南宋这里拐了一个弯，那里有武人的血，文人的痛，那种伤痛永远不该被遗忘。
《话说中华文明:塞北三朝的文明》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。总结历史、展望未来，这就是本套书的意义和使命。《话说中华文明:塞北三朝的文明》作者总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。在两千页的范围内容纳了中华文明的各个方面，综合了大规模学术著作的系统性、严密性，和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。
这本《中国文化知识读本：孙中山与中国同盟会的建立》孙中山是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。孙中山在与保皇党、立宪派斗争的同时，组建了资产阶级的革命政党——中国同盟会，提出了明确的民族、民权、民生三大革命纲领，并坚持把反清武装斗争作为主要的革命手段。 《中国文化知识读本：孙中山与中国同盟会的建立》适合大众阅读。
后儒之读《宋史》者，尝以繁芜为病。夫宋史固繁且芜矣，然辽、金二史，则又有讥其疏略者。夫《辽史》百十六卷，《金史》百三十五卷，较诸四百九十六卷之《宋史》，固有繁简之殊，然亦非穷累年之目力，未必尽能详阅也。柯氏作《宋史新编》凡二百卷，薛氏《宋元通鉴》百五十七卷，王氏《宋元资治通鉴》六十四卷，陈氏《宋史纪事本末》百有九卷，皆并辽、金二史于《宋史》中，悉心编订，各有心得，或此详而彼略，或此略而彼详，通儒尚有阙如之憾，问诸近今之一孔士，有并卷帙而未尽晰者，遑问其遍览否也。他如遗乘杂出，纪载宋事。东一鳞，西一爪，多或数帝，少仅一王，欲会通两宋政教之得失，及区别两宋史籍之优劣者，不得不博搜而悉阅之。然岂所望于詹詹小儒乎?若夫宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿者少：龙虎争雄，并无其事；
《元史》是根据中国大百科全书出版社出版发行的《元史》重新排版而得来的一本服务于低视力人群的无障碍阅读大字版图书。该书从政治、经济、文化等多个角度全面而简要地介绍了元朝从开始到灭亡的历史各个方面，中间还穿插介绍了众多知名历史人物和历史知名事件，内容丰富而饱满。
《话说中华文明:塞北三朝的文明》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。总结历史、展望未来，这就是本套书的意义和使命。《话说中华文明:塞北三朝的文明》作者总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。在两千页的范围内容纳了中华文明的各个方面，综合了大规模学术著作的系统性、严密性，和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。
《话说中华文明:塞北三朝的文明》是一部全景式图文并茂记录中国文明历史的大书。出版者穷数年之力，会集各方力量——专家、学者、编辑、学术顾问们，在浩如烟海的历史档案、资料、著作中，探珍问宝，追寻中华文明在悠悠历史长河中的灿烂之光。总结历史、展望未来，这就是本套书的意义和使命。《话说中华文明:塞北三朝的文明》作者总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。在两千页的范围内容纳了中华文明的各个方面，综合了大规模学术著作的系统性、严密性，和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。
《不容青史尽成灰》系列图书将目光对准那些被常规历史图书所遗忘的，不为人知的，但又确实在历史进程中起到过关键作用的人和事。带领大家一起走进历史现场，亲近历史人物，寻找那些不为人知的人与事。《隋唐宋元卷》带我们走进中国历密集的王朝更替，短命的隋朝为何说它那么牛，而逼迫盛唐的突厥是怎么回事，唐王朝建立精神导师隐匿在哪里，而玄武门之变的罪臣们如何渡过他们的别样人生？大唐王朝如何打出自己的威风，而历史上个女皇帝是如何新鲜出笼的，开元盛世的功劳应该归谁，安史之乱为何说可以避免，一个道士是如何再造了唐朝，而谁又最终毁灭了天可汗的王朝，宋朝是怎么建立的，为何宋军冲不过幽州，王安石的变法失败究竟在哪，而岳飞是怎么铸成的，强大的元朝如何打下了大大的疆土，而强大的元朝究竟如何灭亡，这一切，都等待
《清明上河图》描绘的清明时节的东京风光，主要分为三个部分： 卷首描绘的是东京郊区农村的景色。在画面中我们可以看到两个脚夫正赶着驮着炭的毛驴匆匆忙忙向城里进发，．周围一片茂密的柳林，老干新枝，刚刚吐绿，虽然还是乍暖还寒的时节，可是春意已经越来越浓了。路的那边来了一顶轿子，轿子里坐着一位贵妇人，轿子顶上装饰有杨柳杂花，后面跟着骑着马的官人以及许多挑担的伙计，似乎是去乡下扫墓踏青刚刚回来。 中段集中在汴河。汴河里舟船云集，有的满载货物逆流而上，有的停靠在岸边装卸货物，有的空载着似乎等待着返航，整个汴河上下一片繁荣忙碌的景象。 沿着汴河而上，可以看到一座规模宏大的拱桥，宛如一道彩虹横架在汴河上。它结构精巧，形式优美，宛如飞虹，故名虹桥。桥下一只大船正要过桥洞，船上船夫们正在
古今谋典大全。另一视角看历史。自秦汉到明清，“谋”字贯穿始终。无“谋”难以成天下。 本丛书以朝代更迭为凭，共分八册，分别为《谋秦》、《谋汉》、《谋三国》、《谋唐》、《谋宋》、《谋元》、《谋明》、《谋清》。叙述的时间段为上一个朝代末至新王朝的建立初。如《谋秦》，时间段就锁定在战国至秦统一六国初。 本丛书构架以时间顺序为主，辅以人物线索，叙述笔墨着力于内外两点：外，即新政权与旧王朝或同时代竞争者艺间的谋略较量；内，即新王朝建立者为达成功在自己派系内部的斗争。如此叙述，既保证了完整呈现一个新政权崛起的大致脉络。也能凸显出“谋略”运用在整个历史进程中的重要性。 本丛书笔法简约，用词精炼，无枯燥堆陈之呻吟，多清新亮爽之词句。既为广大读者朋友提供了了解历史的一个窗口，又呈现了一个异
《不容青史尽成灰》系列图书将目光对准那些被常规历史图书所遗忘的，不为人知的，但又确实在历史进程中起到过关键作用的人和事。带领大家一起走进历史现场，亲近历史人物，寻找那些不为人知的人与事。《隋唐宋元卷》带我们走进中国历密集的王朝更替，短命的隋朝为何说它那么牛，而逼迫盛唐的突厥是怎么回事，唐王朝建立精神导师隐匿在哪里，而玄武门之变的罪臣们如何渡过他们的别样人生？大唐王朝如何打出自己的威风，而历史上个女皇帝是如何新鲜出笼的，开元盛世的功劳应该归谁，安史之乱为何说可以避免，一个道士是如何再造了唐朝，而谁又最终毁灭了天可汗的王朝，宋朝是怎么建立的，为何宋军冲不过幽州，王安石的变法失败究竟在哪，而岳飞是怎么铸成的，强大的元朝如何打下了大大的疆土，而强大的元朝究竟如何灭亡，这一切，都等待
后儒之读《宋史》者，尝以繁芜为病。夫宋史固繁且芜矣，然辽、金二史，则又有讥其疏略者。夫《辽史》百十六卷，《金史》百三十五卷，较诸四百九十六卷之《宋史》，固有繁简之殊，然亦非穷累年之目力，未必尽能详阅也。柯氏作《宋史新编》凡二百卷，薛氏《宋元通鉴》百五十七卷，王氏《宋元资治通鉴》六十四卷，陈氏《宋史纪事本末》百有九卷，皆并辽、金二史于《宋史》中，悉心编订，各有心得，或此详而彼略，或此略而彼详，通儒尚有阙如之憾，问诸近今之一孔士，有并卷帙而未尽晰者，遑问其遍览否也。他如遗乘杂出，纪载宋事。东一鳞，西一爪，多或数帝，少仅一王，欲会通两宋政教之得失，及区别两宋史籍之优劣者，不得不博搜而悉阅之。然岂所望于詹詹小儒乎?若夫宋代小说，亦不一而足，大约荒唐者多，确凿者少：龙虎争雄，并无其事；
