2019年北京春季艺术品拍卖会上，出现了一张康熙皇帝1716年发去欧洲的谕令，内容是寻找他派去罗马多年而杳无音讯的洋钦差。这份谕令呈朱红色，历史上又称 红票 。因正史中没有记载，红票的来历一直成谜。康熙为何会派西洋传教士做钦差？派他们到欧洲去所为何事？ 本书以红票作为叙事切入点，抽丝剥茧，围绕清初皇室特别是康熙帝与汤若望、南怀仁为代表的北京传教士群体之间的互动，抉出了一段中国与西洋深度接触的往事。 进入中国的西洋传教士，与中国各阶层有着广泛的接触，上至皇帝高官、下至贩夫走卒，他们的交往交织着文化碰撞与私人恩怨，纠缠着国际竞争与内闱宫斗。 作者精读中西文献，细加论证，在诸如清初历狱、中西礼仪之争、雍正禁教等热点问题上均有原创性见解，并对流传已久的 闭关锁国 朝贡体系 文明冲突 等历史论调提出了

清政府为何允许曾国藩等人组建私人地方武装？清政府朝中有哪些高官亲贵明里暗里帮助湘军？湘军与太平军之间发生过哪些战斗？天京之围是如何形成的？ 湘军和太平天国是晚清大变局中的两个重要角色，二者的对抗深刻影响了中国历史的走向。从田家镇之战到武昌之战，从三河之战到九江之战，从安庆之战到天京之战，湘军与太平军展开了数次战斗，以天京被围，太平军失败告终。清廷侥幸渡劫，又延续了数十年的封建统治。太平天国运动给了昏暗的统治者一个响亮的耳光，促使摇摇欲坠的清政府走向变革之路。 湘军和太平天国运动与洋务运动、戊戌变法、立宪新政等共同构成了晚清大变局历史的丰富内容。本书从湘军崛起的视角观察晚清大变局，围绕湘军与太平军之间的数次战斗来布局谋篇，清晰勾勒了湘军从组建到攻克南京的发展过程，深刻分析了湘

康熙末年九子夺嫡。1722年，康熙突然逝世。既无赫赫战功，又无朝野拥戴，表现平凡又低调的皇四子雍亲王出人意料地突围而出，在一片质疑声中迅速登极。他为父皇办了一场前所未闻的葬礼，而自己的登基仪式却办得草率至极，还反复上演 让位 闹剧 所有的反常之举似乎在暗示什么。雍正难道真的得位不正，甚至弑父？ 经历康熙61年盛世的清王朝此时积弊重重，雍正即位就刻了一方 为君难 的印玺。因为从朝堂到民间，对他继位合法性的质疑，各种抵制他的行动，从来没有停止过，而父皇康熙的成就看起来也的确难以逾越。但雍正立志成为 一代令主 ，力图革除康熙晚年的各项积弊，扭转大清王朝早已隐现的衰亡危机。 为此， 硬汉皇帝 雍正展开了大规模的整饬行动，而在如此严重的困难与重重阻力面前，他该如何破局？该如何让大清跳出 盛不过三代 的历史怪

太平天国历时十年，数千万生灵涂炭，中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此，作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时，也在思索：有些人坚信自己身负使命，要让一切 乃有奇美新造，天民为之赞叹 ，极少计算后果，而这是否就是历史的大苦痛？对于太平天国和洪秀全，人们并不陌生，学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史，而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界，去追索他的行为逻辑。

提起左宗棠，我们可能首先想到的是： 收复新疆。 事实上，左宗棠还有奠基中 国近代海军、开创大西北民生工业等功绩。本书以左宗棠写于咸丰二年至光绪九年的158篇家书为线索，结合以正史、笔记、方志记载，再现左宗棠的传奇人生。以管窥豹，从中解构晚清政局与社会，直探帝国危机根源，同时品读成大事者的韬略与格局。

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本书以时间为序，讲述了大清十二位皇帝自满洲初兴到王朝覆灭的历史。书中引用了大量历史文献、稀有文物、大清秘史、野史、清宫密档，以通俗易懂的文字、生动有趣的人物故事将王朝历史娓娓道来。全书结合史实，配以近百幅珍贵插图，包括大清皇帝画像、历史古迹图、战争示意图等，图文互注，立体、真实地再现了清代帝王的生平事迹，深刻揭示了中国古代社会由乱到治、由治到乱以及繁荣衰败的内在规律，使读者仿佛身临其境，置身于历史之中，全方位、多视角地解读历史事件，领悟历史智慧。

乾隆朝前期，主要还是根据传统儒家的理念，如 回复三代 来治理国家，到了乾隆朝中期，却更多地表现了清廷 马上治国 的特征。本书以乾隆帝南巡为中心，把很多历史事件都串联了起来，如 文字狱 四大案 等，作者像讲故事一样，把乾隆朝中期的历史娓娓道来

乾隆晚年成为乾隆朝统治*为失败、*令人诟病的一段，这本书似是在为乾隆帝做一点辩护：他之所以失败，是因政事废弛？或因官吏贪腐？或因和珅一人作祟？还是因为缺乏眼光，以致失去了一个可能的机会（如在国际贸易上） 其实，要想对当时客观形势做出交代已不容易，更难的是写出当事人的主观心态，既写出乾隆朝的历史，也写出乾隆帝的心路历程。

历史学家、社会学家瞿同祖先生于学术巅峰时期写就的经典之作。 从人的角度，了解清代州县政府的运作和基层治理逻辑。 哈佛大学出版社1962年首版，至今仍是一个绕不开的起点一座未被逾越的高峰。 深入浅出，简明易懂，即便是无学术背景的普通读者也能阅读无碍。 第三次全面修订译本，精益求精，忠于原作。 天高皇帝远，皇权不下县？ 本书描述、分析和诠释了清代州县级地方政府的结构与运作。作者以极简洁的文字，介绍了州县官和他的四个辅助群体，即书吏、衙役、长随、幕友的职能、地位、收入、贪赃形式和纪律控制等，强调了清代地方政府实际上是以州县官为中心的“一人政府”。此外还重点讨论了士绅阶层在地方行政中的角色。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的历史，参考《明实录》《明通鉴》《明史》《明史纪事本末》等二十余种明代史料和笔记杂谈，经明史专家毛佩琦审订推荐，俯瞰三百年明史，看到不一样的大明王朝：非常看点1看少见的个性皇帝大明国祚276年，历经16帝，没有一个皇帝是相似的套路。

汉族王朝的后荣光，我们对明朝真的有足够了解吗？ 清朝在官修明史中出于政治因素的 小心机 ，有很多地方都直接采用了可信度存疑的民间纪录，而没有将明代的官方纪录加以对比论证，久而久之使人们对明朝历史产生了很多根深蒂固的误解，有些甚至与真实情况完全相反。为了揭开这些被尘封掩盖的历史真相，本书在脉络上以大明十六帝为时间轴，以《明实录》《明会典》等一手史料为基础，结合正史和野史记载，将各个时期的一些隐秘事件、争议谜案，放在更为宏大的背景下去重新审视、正本清源，从而还原出更接近真实的大明帝国景象和朱氏帝王人物形象，是一部充满了人文情怀、令人耳目一新的明朝历史。

18世纪的清廷如何感受现代问题（如人口问题），提出跨时代意义的发展政策（与20世纪80年代的农村改革一脉相承），做出欧洲式的 现代反应 （如加强政府权力）；乾隆帝欲 回复三代 ，做中国历*好的皇帝，都是这本书的重要内容。作者从后宫到朝廷，从财政到经济，从政治到战争，为大家重绘了乾隆皇帝的本来面目。

《阎崇年集》是清史大家阎崇年先生，将50年研究、创作成果首次结集，亲自批阅增删，集学术、通俗著作17部、24卷，另加附集1卷，合为18部、25卷，800余万字，2000余张图片，主要涉及清史、满学、北京史、宫廷史等领域。 学术部分9部、12卷，包括《努尔哈赤传》《清朝开国史》（4卷）《燕步集》《燕史集》《满学论集》《清史论集》《袁崇焕研究论集》《清代大事编年》《讲谈录》。其中《清史论集》《讲谈录》为阎崇年首版的*作品。 通俗部分8部、12卷，包括《正说清朝十二帝》《明亡清兴六十年》（2卷）《康熙大帝》《大故宫》（3卷）《清朝皇帝列传》（2卷）《袁崇焕传》《古都北京》《中国都市生活史》。 附集《合掌录》，为阎崇年与星云大师的对话录，谈禅、讲史、养生、修心、悟性。 分册简介 1.《努尔哈赤传》是国内外*部研究清太祖努尔哈赤

本专辑“中国与17世纪危机”，选译的是与中国研究(但不限于中国)有关的文章，大致可以分为四组。董建中编著的《清史译丛(第11辑中国与十七世纪危机)》收入的许多文章在探讨17世纪危机时，都提到了一个因素——气候。越来越多的学者同意这是17世纪普遍性危机的背后原因。第四组的一篇文章，即杰弗里·帕克的(《危机与灾难：17世纪全球危机的再思考》(2008)，对17世纪气候灾难与危机的关系进行探讨。文章后，作者的关怀指向了我们当下21世纪的气候现实，17世纪的历史直接与现实联通。

清朝是中国历后一个封建王朝，共十二帝。它既有 康乾盛世 的辉煌景象，又有 鸦片战争 的悲痛记录；既有收复台湾、驱逐沙俄的荣耀，又有割地赔款、山河破碎的屈辱；既有开明之君，治世之帝，也有平庸之君，甚至还有堕落之帝。它上承延续千年的封建帝制，下启民主共和的洪流。 在两百七十六年波澜壮阔的历史中，这里有钩心斗角的宫廷斗争，雄才大略的帝王将相，丧权辱国的城下之盟，丑态百出的贪官污吏，此起彼伏的农民起义，开明人士的救亡图存，维新人士的改良尝试，推翻帝制的共和革命

本书是研究 杜凤治日记 的专著，主要探讨以下问题：，杜风治的生平及日记的史料价值；第二，官员之间、官绅、官民的关系，并讲述同治、光绪年间广东各级官员的一些故事；第三，晚清州县官的公务，包括主持考试、审理案件、地方教化、缉捕盗匪、管理省城、对外交涉等方面；第四，州县钱粮催征和州县官的收支；第五，州县官与士绅的合作与冲突。

本书作者主要利用清宫内务府档案和台北、北京两地故宫博物院藏品，将重点放在引领时尚的幕后，图文并茂地阐述毛皮、冠服、西洋纺织品、珊瑚、金银器、佛寺镀金器物、金属祭器、佛像等清宫宝藏与工艺技术及中外贸易关系，呈现乾隆时代清宫的美学、时尚、技术，并阐释外来物质文化的扩散历程，从一个特殊视角揭示了清代宫廷时尚是如何影响社会的。

明代中期重新传入的天主教，由于与早期全球化紧密联系，对于中国社会的发展呈现出与佛教、道教不同的文化意义。不仅展现了中国卷入世界体系的特点，而且反映了中国社会应对全球化与西方文明的早期方式。本书尝试从历史人类学的视角审视中西档案文献，对清代前期中国天主教信仰世界进行深度考察，涉及历史记忆、民族主义、社会网络、性别意识、书籍传播、时间文化、医疗仪式、空间改易等主题。全书力求通过具体而微的个案，从细节处揭示清代前期天主教的本土化与底层社会的普遍联系过程。

本书所描写的内容，是追溯从地理大发现到1840年这三百多年里，中国的开放与失败，曾经的盛世到后来的衰败而被动挨打，这个历史期间的客观得失与经验教训。全书分三个部分， 部分试探的百年，时间从1516年到1644年，从隆庆开关到明末清初，大航海时代以来，中国也曾经生机勃勃充满了希望。第二部分是跌宕的百年，时间从1644到1735年，清朝早期的开放如何发展成中期的封闭的。第三部分是锁死在系统中的百年，时间从1735到1840年，这个时期的西方从大航海走向工业革命，而中国却关闭了大门，直到1840年鸦片战争的爆发。

沈定平编著的《明清之际中西文化交流史--明季(趋同与辨异上下)》涵盖明末至南明七十余年间中西交往的历史，《明清之际中西文化交流史--明季(趋同与辨异上下)》通过对五组矛盾现象的解析，揭示文化交流的实质和特征。它们是，耶稣会内部有关“天”、“上帝”称谓的论争，明朝士大夫中掀起“南京教案”与编纂《崇祯历书》的分野，闽浙中下层士人拥戴或排拒基督教的斗争，基督教不同派别围绕中国礼仪之争，辽东战争期间引进与阻止西洋大炮及炮师的对立。凡此表明，坚持反映文化互补性的和平与平等交往的原则，跟激化文化差异性而导致矛盾冲突的图谋，成为利玛窦时代以后，不同的政治势力和宗教派别斗争的焦点，也是贯穿这一时期基本的历史线索。

太平天国历时十年，数千万生灵涂炭，中国一流的政治人物、兵力财力几乎尽耗于此，作者在试图追寻洪秀全心中的宗教热情时，也在思索：有些人坚信自己身负使命，要让一切“乃有奇美新造，天民为之赞叹”，极少计算后果，而这是否就是历史的大苦痛？对于太平天国和洪秀全，人们并不陌生，学术界也做了大量的研究和阐述。史景迁并无意于写一本太平天国全史，而是想通过提供一个排比有序的历史脉络来了解洪秀全的内心世界，去追索他的行为逻辑。

张海鹏、翟金懿著的《简明中国近代史读本》讲述了中国近代史不仅是屈辱的历史，也是中国人民为了民族独立、国家富强而不屈不挠奋斗的历史。所谓屈辱主要体现在历史的“沉沦”时期，所谓奋斗，主要体现在历史的“上升”时期。这不是说历史的“沉沦”时期没有奋斗，那个时期中国人民有过不少次的奋斗，但是，由于觉醒程度不够，物质力量不够，斗争经验不够，那时候中国人民的奋斗还不足以制止中国社会的“沉沦”；在历史的“上升”时期，不是没有屈辱，日本帝国主义对中国的侵略，甚至比以往历次帝国主义侵略给中国造成的损害还要严重，但由于中国人民空前的民族觉醒和空前的艰苦奋斗，中国社会不仅避免了继续“沉沦”，而且赢来了反侵略战争的胜利，为中国的现代化奠定基础。