中国历史书写深受海洋史观影响，导致中国历史叙述“权重”发生偏移，以19世纪中叶以来通商开埠为基础的东西关系“冲击-回应”理论大行其道，直到拉铁摩尔中国“亚洲内陆边疆”研究恢复以南北关系为中心的“大陆史观”之后，“过渡地带”作为中国历史的中心才受到重视。《区域视角下的西北：地缘与空间中的农耕、游牧与绿洲》以中国西北为例，以地缘与空间视角下的农耕、游牧与绿洲互动为切入点，在“长时段”的眼光下，“西北”不仅没有“停滞”，而且在“区域”空间尺度上发生了“巨变”，“长城-天山走廊”的形成为理解“中国”提供了新的视角。
本书专以考察中国国民党在1924—1949年间，即在蒋介石独裁统治下，其组织形态的基本特征及演变轨迹。全书在占有大量翔实可靠的资料基础上，按时序进程，以相关重大事件为着眼点，并通过与俄共（布）及中共的比较研究，指出蒋介石自始至终是推行着一条以军控党的治党方略，以致造成军、政凌驾于党及至上层有党、低层无党、党心涣散、党力不强，其至派系对立，相互倾轧等消弱党势的种种弊端，故以也成为国民党最终败退大陆的一大因素。
对于20世纪中国的知识分子来说，一个的历史悲剧就是，他们是最早投身于救国救民的一群人，自认为最了解政治大势，却在政治场中最不知所措、动辄得咎、受人轻视。 本书讨论的三人，一位是燕京大学哲学教授张东荪，长期浸淫于政治活动之中，1949年后曾官居政务院委员；一位是报人王芸生，擅长政治评论，多年担任《大公报》主笔；一位是清华教授潘光旦，理科出身，对政治外行却一样曾积极想要为中国政治建言。三人在1949年以前都曾经在不同领域有过出色表现，1949年以后却先后遭遇滑铁卢，人生事业从此一蹶不振。 杨奎松教授不满足于像过去一样笼统地发出质问：为什么中国大陆的知识分子当年竟会停止思想，集体转向？因为随着越来越多的私人记录以及各种报刊、档案文献披露出来，他发现，事情并非那样简单。
![退想斋日记 [清]刘大鹏,乔志强 北京师范大学出版社【正版保证】](http://img3m0.ddimg.cn/76/32/11717389210-1_l.jpg)
《退想斋日记》为山西省太原县（现太原市晋源区）赤桥村举人刘大鹏所著，始于光绪十七年（1891），迄于民国三十一年（1942），时间跨度长达五十二年，最早为乔志强先生在田野调查中所发现。刘大鹏活动地区虽然多在山西太原，但由于其对下层社会生活有较多接触，深谙民间疾苦，当过私 塾先生、县立小学校长、县议会长，管过小煤窑，还督率子女参加田间劳动及经营，主持修葺过晋祠及附近道路，所以日记呈现了基层乡村社会应对重大历史事件的很多丰富细节，弥足珍贵。本书初版出版三十年来，受到中外史学界广泛的征引，已经成为研究中国社会史、乡村史乃至科举史的书。此次重印，对全文做了修订，期待能对推动历史研究有所裨益。
《转战陕北》作者抓住这一重大历史题材，以强烈的责任感和翔实的史料、奔放的笔触、宏阔的画面、生动感人的故事情节，全景式地再现了这一战争奇观。 尤其值得称道的是，作者既着力展现了毛主席和党中央的雄才大略、解放军指战员的英勇果敢，又着力展现了陕北人民对革命事业的一腔赤诚及牺牲奉献精神，从而深刻生动地反映出共产党人与人民群众生死与共、水乳交融的鱼水关系，这也是这场战争以少胜多、以弱胜强的关键所在，读来令人心灵震撼，从中受到启迪和鼓舞。体现了中国共产党人在危难时刻，坚定信念，勇往直前的大无畏气概，弘扬了时代正气，是为实现中华民族复兴梦想注入的正能量。
秋收起义38年后的1965年，毛泽东重返中国武装革命的摇篮——井冈山，是一次感情寻觅回归，还是执政党领袖对使命的深层呼唤？ 40年后，本书作者沿着毛泽东重上井冈山之路，采访了近百名接触过毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、彭德怀等领袖人物的亲历者和知情者，以毛泽东二上井冈山为主线，生动讲述了1965年春毛泽东从武汉经湖南到井冈山的数十天的所历、所思、所讲，以及当时国内外发生的重大事件；真实记录了毛泽东重上井冈山的史实；从中探寻毛泽东准备发动上层建筑领域革命——“文化大革命”深刻而复杂的初衷。 书中一百多幅珍贵照片，不仅见证了这段历史、更增加了本书的史料价值。
100年前，在中国这块古老大地上，爆发了一场震惊世界、改变中国的伟大事件，这就是孙中山先生领导的辛亥革命。这场革命的历史贡献，突出地体现在三个方面： ，辛亥革命在中国人面前提出了新的奋斗目标，“开创了完全意义上的近代民族民主革命”，这个意义非同小可。 第二，辛亥革命推翻了统治中网几千年的君主专制制度，建立起共和政体，以巨大的震撼力和深刻的影响力，推动了近代中同的社会变革。这是辛亥革命的历史功绩，是一件了不起的事情。 第三，辛亥革命带来了民主意识的高涨和思想的大解放，打开了中国进步潮流的闸门。
1949年10月1日，主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了! 这声震寰宇的宣言，标志着有五千年古老文明的中国，已经摆脱半封建半殖民地的枷锁，开始走进新的时代，开创了历史新纪元。 五十年的历程，五十年的探索，五十年的风雨，五十年的辉煌。五十年来，中国人民在伟大、光荣、正确的中国共产党领导下，进行了波澜壮阔的社会主义革命和社会主义建设，谱写了一曲曲可歌可泣的动人乐章，创造了举世瞩目的辉煌业绩。五十年虽为历史一瞬，然而，崛起的神州却以前所未有的壮丽，激荡着我们的心灵。短短五十年，山河巨变，换了人间。中国人民已将一个贫穷、落后的旧中国，建成一个初步富强、民主、文明的社会主义新中国。 充满信心和满怀豪情的中国人民，即将迎来新中国五十周年华诞。在这
秋收起义38年后的1965年，毛泽东重返中国武装革命的摇篮——井冈山，是一次感情寻觅回归，还是执政党领袖对使命的深层呼唤？ 40年后，本书作者沿着毛泽东重上井冈山之路，采访了近百名接触过毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、彭德怀等领袖人物的亲历者和知情者，以毛泽东二上井冈山为主线，生动讲述了1965年春毛泽东从武汉经湖南到井冈山的数十天的所历、所思、所讲，以及当时国内外发生的重大事件；真实记录了毛泽东重上井冈山的史实；从中探寻毛泽东准备发动上层建筑领域革命——“文化大革命”深刻而复杂的初衷。 书中一百多幅珍贵照片，不仅见证了这段历史、更增加了本书的史料价值。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹(1865—1918)，是近代以来 有成就的汉学大师之一， 的“欧洲汉学泰斗”。1907年，沙畹从巴黎来到中国，开始第二次在华考古活动，《华北考古记》就是这次实地考察的学术成果。 沙畹是 位运用现代考古技术对中国遗址进行实地考察与测量的学者，通过大量拓印、抄录遗址文物中的碑文题记，收集整理了一千七百余张图片，并对遗址文物进行了艺术、政治、宗教、社会等多角度的阐释。这些遗迹在后来的战乱过程中或损毁或流失，均遭不同程度的破坏，这些图片及资料对于后世的研究就 显弥足珍贵。 《华北考古记》是一部具有划时代意义的考古文献，同时也是中西学术交流的历史见证。1909年本书法文版面世，中国的登封三阙、孝堂山、武梁祠、龙门石窟等遗址由此进入西方学术视野，成为世界汉学及东方艺术史研究的重要课题
《时间的社会文化史：近代中国时间制度与观念变迁研究》系统号门地以“时间”为主题，从社会文化史角度较为完整地勾勒了近代时间制度和时间观念变迁的整体面貌，开拓了新的研究领域，具有一定的填补学术空白的意义。按照所要解决的主要问题，《时间的社会文化史：近代中国时间制度与观念变迁研究》的内容大致可以分为三个部分，部分是对近代中国时间翩度变革的历史探源，确定了近代中国新时间制度所包含的主要内容，透视了其在近代的流变；及其整体变化趋势；第二部分集中于描摹近代时间社会化的多元面相，揭示其物质基础及动力机制；第三部分则对时间观念的近代转变进行了深入的考察，其内容涵括了近代人们对日常生活时间、历史时间、哲学时间等多层次的理性认知。
《春秋左传》是我国现存很早的编年体史书，记事翔实，文辞优美，是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的推荐阅读典籍。杨伯峻先生广泛收集有关文献考古资料，充分汲取古今学者研究成果，对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。该书出版数十年来，一直以繁体竖排本行世，广受好评，被誉为优选的注本。此次推出的是该书的简体横排本。
中宣部、中央电视台2015中国好书《国史讲话 春秋》之全系列作品合集 毛泽东、周恩来、江泽民、李克强等几代领导人敬重的史学大师写的国民读物 上古，在一般人的概念里，那里有各种瑰丽动人的神话与传说，例如盘古开天地、女娲巧补天、伏羲创八卦、神农尝百草，以及尧舜禅让、大禹治水，等等。几千年来，这些传说被当成信史影响着一代又一代人。接近真实的情况是怎样的呢？ 夏商周，除了夏启夺位、商汤灭桀、文王伐纣，以及比干剜心、姜尚钓鱼、周公吐哺等君圣臣贤的故事，还有似是而非的“奴隶社会”的定性外，记忆中似乎再无其他深刻的烙印。这一段几乎长达两千年的历史，真的仅此而已？ 都说春秋乱，刺客多，例如，公元前712年，鲁国大臣羽父派了一个刺客，将鲁隐公刺死；公元前611年，襄夫人派了一位刺客，将自己的孙子宋昭公刺
