《文明I》 一书脱胎于玛丽 比尔德应英国广播公司邀约撰写的纪录片 Civilisations 第二集和第四集的内容。这个纪录片项目着重挑战了之前文化界对 单一的西方文明 （the civilisation）的推崇，将视野扩大到了世界上更多的国家及其辉煌灿烂的文化遗产。 比尔德围绕历史上各种文明对 人体 和 神明 两种形象的呈现展开论述，并介绍了古人和今人围绕这些形象有过的诸多讨论和争议，在展示或精美、或朴拙、或华丽、或极简的各种形象艺术的同时，她还时时敦促她的读者去思考和质疑我们长期以来被灌输的那些关于何为艺术中的 美 ，何为信仰中的 诚 的陈词滥调，以及主流艺术史观里有关艺术风格流变的常规叙事。比尔德在这本书里有力地提示我们，形象的力量很大程度上在于其观看者和批评者，而形象的生命只有在后世观者复调式的阐释和批评声音中才得以真正
《中央帝国的财政密码》作者郭建龙以中国历代王朝为经，以现代经济学理论为纬，上至秦汉，下至晚清，详细梳理长达两千余年的中央帝国的财政制度之流变，分析历代财政制度之得失，力图从田赋制度、货币制度、官营经济三方面说明中国传统政治之兴衰与帝国财政状况密切相关。本书分为三部分，以中国历目前三次社会与财政的重建为划分阶段的标准。靠前部分聚焦于秦汉到南朝时期，以汉武帝建立的国有体制，汉武帝、王莽的金融垄断，以及魏晋南北朝时期的土地和户籍制度为线索，解读这段时期的财政现象；第二部分以北魏的土地国有制改革为始，论及唐代土地国有制所引起的巨大混乱，以宋代金融改革引起的大崩溃收场；第三部分自元代政府试验性的财政政策起，随后论述明清时期的保守财政，以晚清财政近代化的努力和惰性为终。
《中央帝国的财政密码》作者郭建龙以中国历代王朝为经，以现代经济学理论为纬，上至秦汉，下至晚清，详细梳理长达两千余年的中央帝国的财政制度之流变，分析历代财政制度之得失，力图从田赋制度、货币制度、官营经济三方面说明中国传统政治之兴衰与帝国财政状况密切相关。本书分为三部分，以中国历目前三次社会与财政的重建为划分阶段的标准。靠前部分聚焦于秦汉到南朝时期，以汉武帝建立的国有体制，汉武帝、王莽的金融垄断，以及魏晋南北朝时期的土地和户籍制度为线索，解读这段时期的财政现象；第二部分以北魏的土地国有制改革为始，论及唐代土地国有制所引起的巨大混乱，以宋代金融改革引起的大崩溃收场；第三部分自元代政府试验性的财政政策起，随后论述明清时期的保守财政，以晚清财政近代化的努力和惰性为终。
《幸运的宠儿》是澳大利亚著名作家考琳 麦卡洛的历史小说系列 罗马主宰 的第五、六册。这套小说描写了古罗马*激荡的历史时刻，无数历史巨人是其中的主角：马略、苏拉、恺撒、庞培。 流传至今的历史资料对于古罗马的历史是断断续续的，而考琳 麦卡洛通过小说的手法历史巧妙连接成生动的故事。而小说对于历史的严谨性又得到了学术界的认可，澳大利亚墨尔本大学因为这套书授予了作者荣誉历史博士的崇高称号，也让这套小说成为了一段佳话。
对嗣后的思考是人类很基本的思考，政治体亦然。 “国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体的发展历史塑造了时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的头，即国王的较为性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。 恩内斯特？康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体较为性，即人民政体的“头”的较为性问题。他精心雕琢自己一生的很好之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。 必
斯大林格勒战役是二战的转折点。苏联城市斯大林格勒一度被德军占领，但不久后又被苏军包围，而德军突围未果。这个过程中，苏德双方都陷入了 痛苦的消耗战。德国第六集团军不得不投降，苏联取得关键性进展。 但战斗仍未结束，本书集中讲述1942年冬至1943年春，德军再次反扑的凶险。此时东线的德军部队已被严重削弱，德军名将曼施泰因率领德国国防军使出浑身解数，以避免全线的溃败；而苏联红军曾试图快速扩大战果，又因冒进而损失惨重。双方都拖着残躯进行殊死较量，在乌克兰这片土地上再燃战火。 本书收集了大量历史文献，穿插丰富的轶事和背景故事，生动地还原了这场惨烈的战斗。
《俄国革命：苏联史（卷）》根据1917年革命的实际进程，大体按照时间顺序，论述革命的根源和革命的发生发展。在致力于重现1917年俄国革命的一系列重大事件、重要现象、关键人物思想和行动的历史真实的同时，本书将俄国革命置于近代以来俄国历史进程和20世纪初期俄国所处国际环境的坐标体系之内进行考察，并由此重新审视和解释有关俄国革命的众多问题。特别注重在事实层面上全面地反映1917年革命的面貌，力求充实、弥补或修正对革命史了解的不足、缺失或偏差。全书共十一章，50余万字。
![港口城市与入侵者：现代社会早期斯瓦希里海岸、印度和葡萄牙 [澳]迈克尔·皮尔森 著；阎鼓润 译 民主与建](http://img3m5.ddimg.cn/62/31/11874777515-1_l.jpg)
《房龙人文通识教育四部曲》收录房龙四大代表作《宽容》《房龙地理》《人类的故事》《人类的艺术》。书中既有宏大而流畅的“大历史”叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变；从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命。
对嗣后的思考是人类很基本的思考，政治体亦然。 “国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，他个体的肉身，可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体的发展历史塑造了时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身体的头，即国王的较为性问题。这个问题是古今政治体的根本问题。 恩内斯特？康托洛维茨耗时十年，展开了一系列令人目眩的研究，深入探索了“两个身体”的中世纪渊源，从浩瀚的史料中清理出各种与“二体”有关联的思想谱系——都指向一个根本问题：政治体较为性，即人民政体的“头”的较为性问题。他精心雕琢自己一生的很好之作，试图用历史材料本身散发出的魅力，抵御激进主义的思潮，揭示现代国家的生成问题。 必
