本书叙述了日本从远古时代到现代的明治、大正、昭和等各个时期的教育思想，并对不同时代的日本文化与教育发展进行评价，后附有日本教育史年表。体例系统，脉络清晰，对日本教育的发展做了很好的归纳和总结，是日本教育史方面的作品。
本书叙述了日本从远古时代到现代的明治、大正、昭和等各个时期的教育思想，并对不同时代的日本文化与教育发展进行评价，后附有日本教育史年表。体例系统，脉络清晰，对日本教育的发展做了很好的归纳和总结，是日本教育史方面的作品。
“日本”是一个地理概念，还是只是一个国号?生存于现今日本国境内的列岛上的人们，其祖祖辈辈都可以称之为“Et本人”吗?日本果真是一个“均质”的社会吗?日本真可谓一个“孤岛”吗?本书将对世人、包括日本人自身对“日本”及“日本人”的想象提出挑战。这是本书的作者——已故日本中世史研究大家的网野善彦通史写作的一次尝试，将向读者展示从地质时代起日本列岛上的人类社会历史这样一幅宏大的画卷，特别是追溯了天皇制、被歧视民及列岛东西社会的差异等许多日本社会的基本问题的起源、形成和变迁的历史，揭示了这些问题的古老和曲折，而其研究方法的精髓——融民俗学与史学为一体，在本书中也表现得淋漓尽致。
《日本降书:日本政府向中国投降降书(1945-9-9)》则详细记录了当时南京城的盛况。9月9日当天，南京披上了节日的盛装。当时中国陆军总司令部的大门上扎满了苍松翠柏，大门横梁上悬挂着“中国战区日本投降签字典礼”的横幅，而横幅之上是一个巨大的表示胜利的英文字母“V”。大门顶部飞扬着中、美、英、苏四国国旗。进了大门，就能看见大门内门楼墙壁的松柏之间自上而下悬挂着“和”“平”“永”“奠”四个斗大的汉字。而在举行投降签字仪式的大礼堂的正门前，有着“胜利和平”四个大字，大礼堂正门上方的塔楼上镶嵌着一个巨大的红色“V”字，正门8根巨柱用红白相间的彩布包裹着。在《日本降书：日本政府向中国投降降书》影印件上，读者可以发现在最后签字处，代表日本政府及日本帝国大本营的中国派遣军总司令官、陆军大将冈村宁次下的红章明显
外学者如此沉醉于江户时代研究，并非偶然。其原因，可以从不同研究领域的不同角度得到解释。从政治制度史的角度看，江户时代是日本封建社会的发展阶段。为江户时代所独有的将军集权、大名分权与天皇、将军至强等双重二元政治结构，既不同于中朝等邻国，也有别于欧美各国而颇具特色。这种并存互动的政治结构，可以解释幕府统治何以能维护两百余年的和平，至幕末又何以被联合起来的雄藩打倒，近代天皇制何以成为维新变革的制度选择等历史现象的成因。
在这部“二战”史经典著作中，美国历史学家约翰?托兰描述了日本于1936—1945年间和希特勒的纳粹德国遥相呼应，在亚洲发动战争，侵略中国，蹂躏东南亚各国人民，偷袭珍珠港，与盟军在太平洋战场展开激战，直至最后被迫投降的历程。 本书史料极为丰富，许多材料出自当时美、日两国的战时档案，战时日本的公卿贵族、重要军政头目和参战当事人也提供了大量手史料。作者根据史实，生动地描绘了一幕幕战争的残酷场面，揭露了日本战犯制造战争的内幕，以及战争给人类带来的巨大灾难。 此书英文版于1970年在美国出版后即成书，并获1971年度普利策奖，在西方读者中引起强烈反响，被视为名作《第三帝国的兴亡》的姊妹篇。
日本，紧凑、同质、紧密团结，害怕无序；美国，庞大、开放，害怕经济危机，不断谋求国际市场。本书即讲述了自1853年以来这两个国家之间的分歧、冲突、战争与合作，以及其背后的爱恨故事。通过运用美日两国的文献材料，拉夫伯尔为我们呈现了重新武装日本背后的曲折、现代美日贸易谈判中的紧张、日本在为美国巨额赤字提供资金方面的持续重要性，以及两国开拓中国市场的动力。
在这部“二战”史经典著作中，美国历史学家约翰?托兰描述了日本于1936—1945年间和希特勒的纳粹德国遥相呼应，在亚洲发动战争，侵略中国，蹂躏东南亚各国人民，偷袭珍珠港，与盟军在太平洋战场展开激战，直至最后被迫投降的历程。本书史料极为丰富，许多材料出自当时美、日两国的战时档案，战时日本的公卿贵族、重要军政头目和参战当事人也提供了大量手史料。作者根据史实，生动地描绘了一幕幕战争的残酷场面，揭露了日本战犯制造战争的内幕，以及战争给人类带来的巨大灾难。此书英文版于1970年在美国出版后即成书，并获1971年度普利策奖，在西方读者中引起强烈反响，被视为名作《第三帝国的兴亡》的姊妹篇。
严唐代鉴真和尚于天宝年间东渡日本，对中日文化交流做出了杰出的贡献。《唐大和上东征传》即记述了他备尝艰辛东渡日本的事迹。原作者为公元8世纪中叶日本文学家。《日本考》系统地记述了日本的历史、地理、物产、器用、风俗、语言、文学、娱乐等各方面的情况，是明代有关日本的比较全面和详尽的著述。校注者对书中的名物和词语都作了合理的解释。《唐大和上东征传》成书于公元七七九年，当时抄写流传，就有各种不同的本子，出入不少。现存最早的观智院甲本就有不少错误。比较后出的《羣书类从》本是错论较少的本子。现有作者以《羣书类从》为底本，校以观智院本和戒坛院本等本，力图校出一个较好的本子。除有确切根据外，不妄自改动。对校改的字，在注释中加以说明；增添的字用方括号区别。
了解日本的近代历史，《日本史（1600-2000）》足以。《日本史（1600-2000）》每章都附有年表，最后还有中日历史大事年表对照，曾多年，在读者中口碑，是了解日本历史的经典之作。弹丸之国，不容小觑，强大之因，尽在《日本史（1600-2000）》。自近代以来，人对这个邻邦日本的讨论和争议一直热度不减，交织了无视、好奇、仇恨、欣赏、羡慕、警惕等极为复杂的情感。经历了残酷战争的洗礼和正常邦交的磨合，现在的人越来越趋于理性地看待时下的中日关系，而理性的生发，源于一颗愿意了解的心。
近代日本人来华访书，在学术上，又是以日本中国学的建立为背景和原动力的。中国学作为近代文化学术中的新生一支，与传统汉学的不同，就是在研究方法上崇尚客观实证，重视文献解析。他们把中国当作一个客体，一个相对于本国文化的“他者”来对待，十分注重对于研究对象的实地踏查：包括通过修学旅行感受中国；派留学生到中国进行语言和专业的进修；以及专家的文献调查、地理及考古考察等，还包括与中国学术界、书业界的实际交流等等。这种本质性的转变，滥觞于明治维新以后欧化风潮的80年代，实现于甲午战争后的90年代中后期。这后来华访书的展开在时间上也是一致的。因此，可以说，访书活动是近代中日文化交流中一个涵盖面宽泛的文化现象，它既是日本关注中国、渗透中国、殖民中国的社会思潮在文化学术领域的折射，又构成近代日本中国学
