昭和陆军以九一八事变为契机，打倒了一直推行国际和平协调外交、在国内也比较稳定的政党政治。它是怎样逐步走向侵华战争，然后对美开战，走向太平洋战争的？领导这个时期日本陆军的永田铁山、石原莞尔、武藤章、田中新一等人，持有什么样的政治军事构想？本书的焦点就在于此。

出于各种谜一般的原因，丰臣秀吉在安定了日本后，就急不可待地改变了日本数百年来的孤立国策，悍然出兵入侵朝鲜，并觊觎明帝国在东亚的霸权，三个东亚古国，在三千里江山开展了旷日持久的恶战最终，丰臣秀吉搬起石头砸在了自己脚上，他的政权，因为侵朝战争的失败和他的失意而死，迅速归于瓦解 一直在背后安若泰山的德川家康，借此夺取了成熟欲坠的果实，他依靠忠诚的家臣团的支持，挑衅了丰臣政权内其他的实权者，并在决定性的关原合战中，击败了阻拦在自己面前的敌人，窃取了日本的天下 隐忍的家康，在利用十四年的时间巩固了江山后，决心不放过已被他降格为二等地方政权的丰臣氏族与大阪城，在打了两场极其血腥的大阪冬之阵与夏之阵后，丰臣政权被在历史上抹去了痕迹即便是手段与方式备受争议，但德川家康结束了一百五十年的动乱，

《日本社会的历史（修订版）》讲述的既不是“日本国”的历史，也不是“日本人”的历史，而是日本列岛上人类社会的历史。上溯远古文明明确列岛的自然与社会的关系，特别是从其出发点开始追问其大约1300年间持续不断、至今仍影响着“日本国”的实际作用，以更为根本的依据批判明治以来的政府所选择的道路即“大日本帝国”的历程。

严唐代鉴真和尚于天宝年间东渡日本，对中日文化交流做出了杰出的贡献。《唐大和上东征传》即记述了他备尝艰辛东渡日本的事迹。原作者为公元8世纪中叶日本文学家。《日本考》系统地记述了日本的历史、地理、物产、器用、风俗、语言、文学、娱乐等各方面的情况，是明代有关日本的比较全面和详尽的著述。校注者对书中的名物和词语都作了合理的解释。 《唐大和上东征传》成书于公元七七九年，当时抄写流传，就有各种不同的本子，出入不少。现存最早的观智院甲本就有不少错误。比较后出的《羣书类从》本是错论较少的本子。现有作者以《羣书类从》为底本，校以观智院本和戒坛院本等本，力图校出一个较好的本子。除有确切根据外，不妄自改动。对校改的字，在注释中加以说明；增添的字用方括号区别。

这是一本讲大正文化的书，但并不是只讲文化的书。 它讲的是世界史里的一段日本史、一个激荡巨变的日本社会，通过关注这一时空里普通人的衣、食、住、行、性，考量日本史上首次出现的大众消费社会、民主主义萌芽，达成对这一时代的宏观把握。 如作者所言，为写出世界范围的人们能广泛理解的 同时代史和日本文化论，避免陷入日本社会科学研究上对这一段历史普遍偏重政治史研究的岛国自闭性研究倾向，他放弃使用只在日本通用的“大正民主期”的时期划分，采用了重视世界史上有划时代意义的“一九一零年代---一九三零年代”的时期划分法。 尤其值得关注的是，作者写社会史、写文化论，在理性文字里不吝放入感性的“自己”。那个骑着自行车绕着球场悠悠转，透过高高的白杨树叶看到蓝天上大朵大朵白云的少年，也许不曾想到多年以后

我们这套丛书，没有选择像斯波六郎所著《文选李善注所引尚书考证》，或者太田次郎所著《以旧抄本为中心的白氏文集本文的研究》那样大部头的专著，它们学术价值很高而读者面很窄。这些书很重要，等条件具备，也应该译介过来。我们先要做的，是希望读者能认识一批比校好接近的客人，也就是一批学者为非中国学专知识分子写的书。 我们选择的书目，除了几部新人新著外，都是“大学”写的“小书”。或侧重其保留中国文献资料的价值，或侧重对中国本土研究的补阙，或侧重于对中日关系研究的历史作用，或侧重于其在日本学界的影响。取其一点，不必求全，积少成多，不拘一格，兼顾学术性与可读性。通过这套丛书，读者便可陆续与那些久闻其名而未见其文的好友见面，共享日本中国学之景观。

历史不会简单地自我重复，但相似的历史往往不断重现，因此，研习历史总能给人带来深刻的教益。20世纪为人耳熟能详的两次世界大战和一次冷战，恰是“第零次世界大战”日俄战争的延续，而日俄战争又可看作中日甲午战争的“续章”，当然这一切又都肇始于通过明治维新崛起的日本。2015年我们迎来了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，此时此际，研究这段环环相扣的历史，意义不言而喻。本书主要研究日本通过明治维新崛起后，基于“大陆政策”的国家大战略目标，为准备甲午战争和日俄战争进行的战争能力塑造及其军事战略演进。基于对日本军事帝国的构建和暴发历程的回顾，本书总结了其成功的经验和失败的教训，有一定的现实意义。