本书记录的是日本从旧石器时代至今的历史，是以这个时间段内日本的政治、经济和文化为中心的历史概论。全书分为四篇，共17章，将日本历史分为早期统治时期、武士夺权时期、近代扩张时期和战后发展时期四部分，从日本列岛出现人类踪迹讲述到民主党执政、东日本发生大地震。《图说日本史》以文字配图的形式更形象、更生动地描绘史实，结构方面采用宏观与微观相结合、阐述与议论相名吉合的方式来表现史实；同时，在编著时更注意各内容之间的协调，能够让读者对各阶段社会的整体风貌有一个完整的、清晰的认识。总之，尽量在有限的篇幅内将日本每一个时期的特点和重大事件一一恢复原貌呈现给各位读者。
全书共二十四篇：*篇详言日本地位；第二至六篇略叙日本民族由来、社会演进等；第七至二十四篇分述幕府统治时期到明治维新后，日本在政治政策、经济制度、军事外交等方面的发展情形。尤其关于中日邦交、蒙元征伐等内容，其叙述弥补了我国历史参考书的缺遗。此外，书中还对重点词句进行了标记，并在附录中列出了一系列参考书目，以供读者进行更深入的研究。
本书内容从德川幕府在伏见城受天皇委任统治到2000年日本的新年庆典，横跨四百年的历史。分为 传统时代的日本 革命年代的日本 新世纪的日本 战争中的日本 当代日本 五个部分。 从政治局势的变革到商人阶层的崛起、从无产阶级的工人运动到性别观念和家庭婚姻习俗的转变、从殖民与战争到被占领和民主化 全书以 大事件 与 小故事 相结合的叙事，以翔实的史料、数据和图表为基础，用客观中立的治史态度，全景式白描的写作手法，为我们描绘出一幅以多维度、群像式的历史叙述，展现了日本社会现代化转型期的挫折与奋进、失败与崛起。
《日清战争》是入选 十三五 国家重点图书出版规划项目 甲午劫难记忆译丛 之一种。本书是日军旧参谋本部编写出版的《明治二十七八年日清战史》（共8卷）的节译版，主要从日本官方的立场出发较为详细地叙述了甲午战争的全过程。该书的部分观点有违历史事实，且有美化日本侵略战争的地方，但整体而言史料比较详实，有助于我们了解日军在战争过程中的战略部署、部队的编成体制、作战方案的制定、陆海军的协同等情况，进一步加深对甲午战争的认识。
《拥抱战败》介绍日本作为现代国家的兴起令人震惊：更迅猛、更无畏、更成功，然而终也比任何人能够想象的更疯狂、更危险、更具有自我毁灭性 这是一部美国学者的日本史研究著作，文本中所涉及的语言、文化背景与学术资源的复杂性超乎想象。
日本是一个特别的国家，文化内核超稳定而外表却极易变化，让世人捉摸不定。理解了日本历史的独特性与日本人的精神世界，才能理解日本对东亚、乃至世界历史走向的影响。 本书从四个维度为读者呈现了一部立体而丰富的日本历史。部分从日本人独特的性观念切入，分析日本历史和文化的独特性；第二部分按时间顺序，简述从绳纹时代到明治维新的历史，重点是分析日本为什么进行大化改新，以及大化改新何以失败，对比日本历史轨迹与中国的相似之处；第三部分分析日本人的世界观念以及历史上的中日关系；第四部分则总结日本国民性的成因及特点。 本书以多元视角与理解路径，解答关于日本的困惑，也为认识中华文明的独特性提供一个参照物。
本书以统治主体的演变为主线，从历史和文化的起源、律令国家、武人政权、前近代社会、明治维新、对外侵略与扩张、变革与战争、占领与战后体制、经济大国、转折时期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演进过程，兼及不同时期的文化成就、经济发展、大众心态等内容，清晰、完整地绘制出日本历史的鸟瞰式全貌。 本书曾获 北京高等教育精品教材奖 ，两次获得 北京大学优秀教材奖 。第四版在注意吸收国内外新近研究成果的基础上，将战后历史改为三章，在内容上稍作调整，进一步阅读书目也更新为对近三年内国内出版的相关书籍的介绍。
《福泽谕吉 文明论概略 精读》是日本当代思想家子安宣邦对福泽谕吉的名著《文明论概略》（1875）的再解读。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本的近代化走向，后经丸山真男等思想家的阐释，成为介入当代思想生产的经典文本。作者把《文明论概略》放回到日本近代初期的历史语境中，并参照近代日本实际走过的历史轨迹，运用知识考古学的方法，分析了其中的思想洞见、偏见和内在矛盾。子安宣邦通过精读福泽谕吉这部为回应19世纪后期亚洲发生的巨大转换而写就的著作，提出了如何重新审视历史，以应对当今我们所面临的 全球化 处境等问题。
本书讲述的是近代日本如何扩张和毁灭的历史，时限上起1895 年，下至 1945 年。从四条线索 内政、外交、战争、历史人物 出发，揭露对外扩张和自我毁灭，这一明一暗、并列前行、交互作用的双重历史进程。支撑日本对外国扩张的思想逻辑是什么？导致自我毁灭的制度根源又是如何？天皇、政治家、官僚、民众各自扮演了什么角色? 本书旨在揭示日本帝国形成、发展和崩溃的轨迹，分析诸多历史现象背后的特殊性与逻辑关联，让事实自己说话。
自1931年 九一八事变 到1945年二战结束，日本以 国体 之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家*狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服 转向 ，成为军国主义的 共犯 ，*终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。
1853年的 黑船来航 事件常常被视为日本明治维新的起点：日本人受到外敌刺激，积极学习先进制度与科学技术，走上了富国强兵的现代化道路。然而，这样的叙述方式其实掩盖了历史的复杂性。早在19世纪初，幕府统治就已呈现出穷途之态，少部分日本人开始借助本土的 兰学 与中国的西学了解西方，寻求变革之策。然而，维新志士起初只知一味 攘夷 ，试图通过制造动乱改变国运，结果遭遇了严重挫折；经过耐心的学习和摸索，他们才为维新事业找到了正确的道路。 在这群志士中，来自土佐藩的坂本龙马尤其耀眼。他促成了萨长两藩联合，直接影响了倒幕运动的成败，更拟定了 船中八策 大政奉还 等政策口号，确立了近代日本国体的基本架构；就连 日本国 的概念，也是他首次提出的。 普林斯顿大学教授詹森以坂本龙马这位传奇人物的一生为线索，广罗维新时
《忠诚与反叛 日本转型期的精神史状况》是日本思想史家丸山真男生前亲自编纂的后一部著作。 从初计划到终出版历时8年，丸山精心选取了从思想史角度切入分析日本近世近代转型期的6篇论文和2篇有关方法论的文章。早的一篇问世于1949年，晚的一篇发表于1977年，执笔时间横跨近30年。书中收录的论文都是独立的，但所涉的历史时期和关心的问题是一致的：从幕末到近代民族国家形成期，面对日本被迫卷入国际社会、向近代民族国家转型的状况，日本的各种认识主体在思想上是如何认识、如何应对的。 这是一部兼具战后知识分子精神气质，又充分展现学术研究者缜密分析能力的著作。用为本书写解说的川崎修的话说，是 丸山真男特色的著作 。
这是乱世的尾声，也是两百年和平盛世的先声。自应仁之乱以来，日本列岛上的战火已经燃烧了一百年，伴随着无数旧事物的毁灭，新事物诞生，社会发生转型，无数英雄崛起。织田信长、丰臣秀吉、德川家康相继掌权，规定了这个时代的发展方向。 织田信长率先兴兵统一天下，建设都市、颁布重商政策，但壮志未酬而身先死；丰臣秀吉取而代之，建立关白政权，实行检地与土地改革，但仅为一代之主；乱世终结于德川家康之手，江户幕府成立，太平盛世到来。同时，民众结成团体反抗威权，成为一股不可忽视的力量，暗中左右着历史的走向。 本卷立足于一个世界格局日益动荡、不同文化圈交往频繁的时代，以国际视野解读三代霸主的行为逻辑，力图还原真实的人物性格，并剖析日本列岛从分裂走向统一的必然性。
《东洋的近世》是宫崎的代表作，收入《宫崎市定亚洲史论考》中。宫崎认为，与欧洲类似，东洋也有古、中、近世三阶段，此书从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并对历史阐释框架进行反思，有其独到之处。
《剑桥日本史（第6卷）：20世纪》为剑桥日本史系列中的第6卷，也是*后一卷。20世纪世界历史的一个重要转变是世界经济与政治的重心缓慢地从大西洋转到环太平洋地区，日本是其中重要一环。本卷叙述了20世纪近四分之三时间内现代日本的历史。本卷对现代日本的国内政治、外部关系、经济发展以及工人阶级和农民阶级的变化等几个方面做出概述，尤其是在第二部分强调了日本的领土扩张和在亚洲大陆的侵略活动以及由此产生的后果。
《活着回来的男人》是一部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。主人公小熊谦二历经年少征兵、在战俘营劳动、感染肺结核、赶上经济高速增长的浪潮，以及向日本发起战后诉讼赔偿。本书既是口述历史，也是民众史与社会史。作者记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，展现二战前后的时代变迁、战后日本社会的变化，以及个体命运如何受到大时代的影响，并对日本战争罪行进行反思，形成一部 活生生的20世纪历史 。
1945年8月15日正午，昭和天皇向日本全国广播了《终战诏书》，同意无条件投降，第二次世界大战就此结束。七十余年后，战败文化成了日本集体生活中不可磨灭的一部分。然而，对于谁该为战争负责和谁有罪，日本社会内部出现了旷日持久的分裂，裂缝之下的是两个根本性的问题 ：为什么要打一场打不赢的战争？为什么要为一场注定失败的战争杀戮和牺牲？ 在本书中，桥本明子探究了三种互相抵触的战争记忆： 受害者 施害者 和 英雄记忆 。这种分歧形塑了战后一代人对历史和自身的理解，并影响至今。桥本明子借助民族志、访谈和影像分析，以丰富的史料和严谨的分析，再现了日本战败创伤记忆的建构过程：政府、传媒、国家在其中分别扮演了怎样的角色？个体沉默、后代沉默、媒体沉默的背后又有什么样的因由？民族主义、和平主义、和解主义，哪条才
本书为三浦展继《下流社会》《第四消费时代》后又一力作。日本 下流社会 将变成现实，给中国带来了哪些思考？ 2007年，三浦展出版了《下流社会》一书。当时作者就发现，随着日本经济的发展，该国的民生已经出现了非常严重的两极分化倾向，越来越多的人开始形成一个极广泛的 下流社会 阶层。用作者的话来讲，这个 下流 并非指社会底层，而是指 中产阶级 的居下游者。他们的物质生活已经足够温饱甚至 小康 ，但却在物质、精神等各方面失去了向上发展的动力，而甘于平庸。对人生缺乏热情，不喜欢与别人接触是下流人群的主要特征。作者在十几年连续的调查问卷中发现：在日本，不只 阶层下流 ，整个国家失去了向上发展的动力。本书的日文版书名为《大下流国家》，正是很贴切地形容出了这一残酷现实。
20世纪70年代，日本刚刚结束汹涌激荡的战后重建。此前的十多年间，日本人口激增，经济起飞，制造业繁荣发达，文学、电影等艺术文化领域一片欣欣向荣。而若是稍往后看，彼时的日本又处在经济泡沫时代的前夜，即将被卷入全球化的旋涡中。夹在其间、看似不怎么起眼的70年代，实则继承了战后之初的辉煌发展成果，又昭示了日本文化大繁荣、走向世界的进步潮流，拥有承前启后的地位。 1975年，20岁出头的伊恩 布鲁玛来到了日本。他凭借过人的嗅觉，迅速发掘出70年代异彩纷呈却不为世界所知的日本前卫文化，深入到深层的角落、前沿的现场和核心的文化艺术圈：东京浅草的杂乱小巷和破败剧院、下町的文身工作室、京都的真人色情秀，还有黑泽明的电影拍摄现场、寺山修司的实验剧团、唐十郎的巡演帐篷。他以一个 外人 的身份，游离于戏剧、电影、摄影
嘉永六年（1853），美国人佩里率舰队驶入江户湾浦贺海面，德川幕府治下持续了两百余年的太平盛世就此终结。朝廷、幕府、诸藩围绕着开国与否展开了激烈的斗争，攘夷志士在京都掀起腥风血雨。然而，原本主张攘夷的萨摩、长州二藩，分别在萨英战争和下关战争中惨败于列强之后，意识到非学习西方不可，尊王攘夷运动转而变成了号召以武力推翻幕府的勤王倒幕运动。随着将军德川庆喜被宣布为朝敌、江户城无血开城，以及萨长联军在戊辰战争中获胜，德川幕府及其支持势力被逐一扫清，日本步入明治时代。本书以 非萨长史观 的视角，再现了幕末及明治初年跌宕起伏、动人心魄的历史，为读者描绘了一幅不同于以往的明治维新画卷。
《足利时代》日本战国三部曲之序曲，将跌宕起伏两百余年的足利时代分为创业期、强盛期、衰弱期、灭亡期，以此为主线，结合翔实的史学材料和缜密的论证，对足利时代幕府、朝廷、关东、地方豪强之间的复杂关系进行了细致的研究与分析，给人以极大的思考空间。日本武士下克上的传统是如何诞生的？足利义满是如何逐步通过各种手段巩固统治的？足利义持对其父足利义满为何仇恨极深？朝鲜在历史上侵犯过日本吗？幕府与关东为何一直纷争不断？足利义教是如何巩固强权，最后如何惨死的？足利义政的宠嬖政治究竟是什么情况？应仁之乱的起因是什么？为什么在战火纷飞的足利时代，日本的佛教、儒学、文学、园艺等文化却得到了长足发展？本书将抽丝剥茧，带给您详细的解答。 《丰臣秀吉时代》日本战国三部曲之高潮，以丰臣秀吉生平为主线，系统讲
《战后日本经济史》 日本如何在第二次世界大战后的废墟中迅速实现了经济复兴？是什么力量推动日本经济走上了高速发展之路？曾经喧嚣一时的 泡沫经济 到底是如何产生，又终究归于破灭？将近30年的沉寂之后，日本的未来，路在何方？ 在日本举国上下都沉浸在辉煌盛世的狂热气氛中时，野口悠纪雄率先对 房地产泡沫 提出了公开警告。如今，当日本逐渐被世界经济的大潮抛在身后，而 安倍经济学 却收效甚微之际，野口悠纪雄又通过本书，将多年思索和追问的答案公之于众。 野口悠纪雄在书中追忆，其人生的*初影像始于1945年东京大空袭中的恐怖经历，他这一代人亲历和参与了战后日本经济发展的整个过程。他们曾为高速发展的无限风光而豪情满怀，也曾因经济失速后的衰落萧条而五味杂陈。他们中有很多人因时代的变幻而饱受命运的捉弄，或者被无情
