本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。 曼德拉传自成一体，讲述从曼德拉出生，到领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来的一段历史。 新南非十九年，评述南非自转型以来的历史，深度反思南非2008年骚乱事件、南非的民主、南非的工会与社会福利制度，以及转型后的南非共产党在社会中的作用。 通过对南非的观察，秦晖注意到发生南非 部族冲突 的黑人多是祖籍不同的 黑人家园 而在城打工的、南非当局所谓的 流动工人 ，他们的 部族矛盾 表象下有着社会地位的微妙差异：科萨族劳工多是都市贫民区的安家户，而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守 黑人家园 的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象，如暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村等，并反思这些现象的制度背景，以及与
1821年，英国人约翰 加德纳 威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个 古墓 中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用 第一手材料 将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。
澳大利亚 一个在赤道另一边，随处可见奇异动植物的 蛮荒 国度。两个多世纪之前，英国人将西方文明硬生生地强加到这块与世隔绝的孤独大陆之上，改变了澳洲土著社会的运行轨迹，创建了大英帝国又一个新的支脉。在英国人之前，西班牙和荷兰人已经来过这里，荷兰还将大陆的西半部命名为 新荷兰 。英国的库克船长不以为然，在大陆的东面航行探测一番之后，便以英国国王陛下的名义宣布这块大陆归英国所有，重新命名为 新南威尔士 。起初，英国君主和诸位大臣对这块遥远的化外之地并没有什么兴趣，只是到了北美十三殖民地宣布独立之后，英国严刑之下数以万计的罪犯无处可关，才想到了这个地方。随着一船船流放犯的到来，澳洲大陆开始改变面貌，尤其是自由移民的加入，更加速了新社会和新国家的孕育和诞生进程。这样在20世纪开启之时，就在浩渺
南非曾是一片种族隔离和种族压迫*为深重的土地，是一个 黑白分明 的世界，黑人与白人之间堆叠了数百年的压迫、仇恨和冤冤相报的杀戮。幸运的是，南非不仅有曼德拉这样的伟人，还有改变了南非甚至也改变了世界的 南非真相与和解委员会 。作为真相与和解委员会的主席，德斯蒙德 图图大主教以他的深邃智慧和无畏的精神，向世界解答了南非在社会转型的关键时刻，何以在 纽伦堡审判 和 全民遗忘 之外，选择了第三条道路，即以赦免换取罪恶真相的完全披露，实现加害者与受害者的和解，走出以血还血的漩涡，走出撕裂的历史。书中有诸多怵目惊心的悲惨故事，以及因种族隔离制度造成的无处不在的不平等，但在揭露加害者的邪恶、凶残、麻木的同时，也展现了震撼人心的人性的闪光。 修复未来，南非的创举，为全世界提供了一个解决历史遗留问题的新思
1821年，英国人约翰 加德纳 威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个 古墓 中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用 第一手材料 将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。 《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。
1821年，英国人约翰 加德纳 威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个 古墓 中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用 第一手材料 将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。
1821年，英国人约翰 加德纳 威尔金森航行到埃及，从此开启了持续时间长达12年的埃及考古生涯。他住在底比斯的一个 古墓 中，搜集阅读当地铭文，考察大量古埃及文化民俗遗迹，用 第一手材料 将埃及从传说中解放出来，向西方世界证明了这个古老的文明与希腊和罗马一样有着令人惊叹的活力与复杂。《神的子民：古埃及的风俗与日常》就是一部回到法老时代，从生活、政治、艺术、宗教等方面研究和描述古埃及民间生活百态的作品。作者在其中复原描绘的大量铭文和建筑形态，也是后世诸多遗迹复原修复的重要依据。
独立给非洲的命运带来了重大转机，在世人的欢呼与掌声中，一切似乎都充满了希望与光明。但很快，非洲沦为了冷战时代相互对峙两大集团谁都输不起的角逐场。今天，非洲则成为了悲观的代名词，战争、贫困、独裁、腐败、疾病以及自然灾害等诸多不幸在这块大陆上肆虐横行，几乎没有哪个非洲国家能够侥幸逃脱这种厄运。 在这片拥有丰富资源、文化和历史的广袤大陆，究竟发生了什么，使得哈罗德?麦克米伦的“变革之风”变成了托尼?布莱尔的“世界良知的伤疤”？ 本书讲述了非洲大陆自20世纪50年代以来风起云涌的历史，通过对非洲民族解放运动、冷战背景下的“强人政治”、以及冷战后政治民主化、经济自由化等不同阶段里重要人物和事件冷静、深入、甚至近乎残酷无情的阐述与剖析，力图探求和认识非洲何以至此、又何以能够走出困境？这是一
本书讲述了古代埃及的政治、经济、文化及社会生活等方面的内容。古埃及人从何而来？他们要遵循一夫一妻制吗？他们有着怎样的性格特征？古埃及人怎样教育自己的子女？他们最青睐的职业有哪些？当时的耕种与收割如何进行？娱乐时弹奏什么样的乐器、跳什么样的舞蹈？金字塔是如何建成的？古埃及人的工程技术达到什么样的水平？他们如何利用尼罗河的定期泛滥为自己服务？古埃及的医生如何给病人看病？天文学上，他们怎样确定民用年和神圣年？古埃及人崇拜什么样的神？优美的诗歌反映了古埃及人怎样的生死观？本书以图文并茂的方式娓娓道来，描绘了一个 神奇的王国 。
本书用新的理论范式解读苏丹1883~1956年的饥荒、奴隶制和国家权力嬗变，对马赫迪王国的兴起和覆灭、土-埃政府的解体、英-埃政府的建立和治理实践、苏丹本土精英的崛起及其影响等重大历史事件，都有令人信服的论证和观点。就学术贡献而言，本书不仅重新确定了苏丹社会发展及其分期，挑战了20世纪关于苏丹奴隶制及其被废除的传统观点；还跳出了传统的殖民/反殖民框架拘囿，从宏观的经济和环境历史学角度更全面地还原苏丹近代历史发展。
《古埃及史》是亚非古代史专家乔治 罗林森的重要作品，从公元前三千多年讲起，迄至公元前三世纪，上下数千年，宗教、战争、外交、法老制度、文明、经济 知无不言，言无不尽。位列四大文明古国之一的古埃及，文明不可谓不昌盛，武功不可谓不强大，人民不可谓不勤奋，却为何*终退出历史的舞台，数千年文明湮没在漫漫黄沙之下？乔治 罗林森在这部作品中提出了著名的 文明转移学说 ，指出 : 埃及自从与更进步的希腊思想、更人性化的希腊文明以及希腊种族有所接触，就已经注定了灭亡的结局。因为它既不能彻底地走上一条全新的道路，完全否定自己，又不能一成不变地继续存在下去，所以一旦受到希腊文明的渗透，它就立刻土崩瓦解，走上衰老和死亡的道路。 该学说深深影响了英国的汤因比、日本的内藤虎次郎等具有国际声誉的史学大师。
《亡灵书》是古代埃及为重要的宗教文献集，被古埃及人称作 关于重见天日的经文 。收录了190篇涉及死亡和来世题材的经文，包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷，赞扬诸神大恩大德的颂歌，死者申辩自己无任何过错的自我陈述等。经文蕴含了人类对生命的热爱、对永生的追求、对死亡的憎恶。
这部书并非是对英国殖民埃及的历史，而是对进行殖民的权力的研究。虽然聚焦于19 世纪后期发生在埃及的事件，它主要讨论的却是在对现代性进行评价时殖民主义的位置。殖民并不仅仅指确立欧洲的存在，也指一种政治秩序的扩散，这种秩序在社会世界（social world）中引入了一种新的空间概念、新的人格类型和新的制造现实经验的手段。《再造国家》（原书名 Colonising Egypt ）一书通过殖民计划的日常细节，在形而上学范畴内对殖民权力进行了剖析。 蒂莫西 米切尔 全书理论阐发和细节描绘并重。作者化用海德格尔、福柯和德里达等人的学说，从军队重组、乡村建设、城市规划和学校教育等殖民工程入手，细致呈现了殖民权力渗透埃及社会的内在过程和逻辑，又通过对阿拉伯语读写特点的分析，揭示出语言、意义、权力和秩序的复杂纠葛。 因作者创造性的视
本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。 曼德拉传自成一体，讲述从曼德拉出生，到领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来的一段历史。 新南非十九年，评述南非自转型以来的历史，深度反思南非2008年骚乱事件、南非的民主、南非的工会与社会福利制度，以及转型后的南非共产党在社会中的作用。 通过对南非的观察，秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工人”，他们的“部族矛盾”表象下有着社会地位的微妙差异：科萨族劳工多是都市贫民区的安家户，而祖鲁族劳工则多是住集体宿舍、家属留守“黑人家园”的单身劳工。由此他联想到我们国家的类似现象，如暂住证、农民工工棚、非法强拆、新农村等，并反思这些现象的制度背景，以及与两国
尽管近几十年来非洲丰富的自然矿产资源被广泛开采，并且最近几年非洲的经济增长数据显示上升趋势，然而令国际上一些学者依旧难以理解的是，为何非洲的经济发展严重滞后。但国际组织仍坚信非洲拥有巨大的发展潜力，主张通过开发非洲尚未得到充分利用的矿产资源来推动非洲的经济和社会进步。世界银行为此启动了 10亿美元地图 项目，以更新非洲矿产资源地图。本书旨在分析非洲在地缘政治和经济上的重要性，深入探讨其矿产资源的地缘战略意义，凸显非洲巨大的矿产潜力，并将其与该大陆典型的发展问题联系起来。
本书叙述了从西方殖民主义者入侵非洲到当代非洲的历史，探索了历史与文化的关系，着重分析复杂历史事件中蕴藏的文化内涵和文化发展对历史的影响。通过在历史视野下对非洲国家政治、经济和文化诸方面的综合考察，来反映非洲历史发展的生动性和文化的丰富与完整性。作者在实地考察基础上，把实际感悟与对中外文献发掘相结合，细节性地展现了非洲历史文化风貌和非洲人的价值观、审美观与民族性，以有助于人们更全面了解非洲社会。
埃琉息斯秘仪是盛行于古希腊的一种神秘宗教，强调个人与神灵的沟通，因其具体细节和启示对未入会者一概保密而得名。它向所有会说希腊语和未犯杀戮罪的人广开门户，拥有为数众多的、来自不同阶层和不同地区的入会者，逐渐从一种地方性祭仪发展成为泛希腊性的仪式。作为古代世界影响力的神秘仪式，它对古希腊的社会、政治、文化等乃至基督教都产生了重要影响。
本书以南非北部的金合欢丛生之地为切入点，围绕边境开拓时期、殖民统治时期与种族隔离时期，从环境、社会、政治、经济等诸多研究视角构建了一部南部非洲的历史，揭示出一些人如何“以自然为手段赋予自己高于其他人的权力”。这是一本视角新颖、资料详实的研究著作，从中以小窥大，也能瞥见非洲大陆历史的缩影。
在这本引人入胜的书中，法国著名古埃及史学家克里斯蒂安?雅克讲述了若干声名显赫的人物，例如哈特谢普苏特、纳芙蒂蒂、克利奥帕特拉等女法老，还呈现了很多普通古埃及女性的故事，她们的名字虽然不为人熟知，却同样闪耀着自由的光芒。 在克里斯蒂安 雅克极富才华和热情的讲述下，所有女性都表现出一个共同点：她们都是伊西斯女神的后代。伊西斯是古埃及重要、强大的神，掌握着死而复生的秘密，因此古埃及女性才有了超越时代的地位。即便是现在，这本书依然有着独特的现实意义。
公元前323年，马其顿的亚历山大大帝在巴比伦病逝。他的部将托勒密占据埃及，于公元前305年称王。此后，托勒密家族在埃及的统治延续近三百年，长期称霸东地中海。托勒密王朝统治下的埃及也是希腊化王国中相对最稳定、最长寿的国家。这本小书主要论述了托勒密家族用多种族群标签划分出特权群体以维持统治，进而在希腊化世界争霸。托勒密王朝早期，希腊移民构成了特权群体的主体，亦有埃及本土居民及其他移民改换身份成为 希腊人 ，加入特权群体，他们在托勒密王朝的军事和行政体系中扮演了重要角色。公元前二世纪的埃及内外交困，托勒密家族明显增强了与埃及本土精英的合作，族群划分政策也发生相应变革，族群边界更加模糊。本书整理了纸草文献中城市、地方税收、司法及行政系统的官方族群划分情况，尝试分析托勒密家族统治策略转变的内在
巴布亚新几内亚位于赤道以南的太平洋西部，是大洋洲除澳大利亚以外*的国家，同时是太平洋岛国中陆地面积*、人口*多的土著民族国家，是南、北太平洋的交汇点，连接南太平洋地区与东南亚各国的桥梁，成为中国 一带一路 倡议中不可替代的角色。两国通过政治、经济、文化等多领域的密切合作，实现了发展互补。近年来，两国关系不断提升，双方共同开创了全面合作的新局面。本书综合国内外多方的资料，详细全面地介绍了巴布亚新几内亚的历史与发展现状。
本书以坦桑尼亚剑麻产业为例，梳理了该产业1893年至今不同阶段的发展状况，进而以活跃在不同时期的资本为聚焦点，比较了这些资本在特定的政治经济结构框架下的运行逻辑，即对内是如何组织生产的，对外是如何在全球剑麻产业链中分配利益的，以及随着历史的更替，前者和后者又是如何互动和影响的。通过这种历史对比，从微观实证的层面对中国经验和方案有更深入的反思，进而对更大范围内的全球政治结构变迁有了更具体的认知。
?《寻找英雄抗日战争之民间调查》，这是一部关于抗战的口述史。??本书以当事人或当事人的亲友口述的方式，像是在讲故事，娓娓道来，读之亲切而感人。当事人的悲欢离合，每每催人泪下。本书最突出的特色是保留了原汁原味的历史记忆，展示了往往被宏大叙事所遮蔽的那些生动的历史细节。除了正文的口述，书中还插入了大量的旁注与照片，增加了信息量。??????作者希望在这本书中呈现的，是一部“活生生的”人的历史。因为我们找到的，其实并不是什么传统意义上的“英雄”，他们都是普通人，是“幸存者”，是大历史中的小人物，是“沉默的大多数”。他们的声音不会发聩震聋，却是我们长久忽视的。这些普通的声音、真实的细节、挚情挚性的低语是从一个个曾被欺凌，但知道抗争；有血性，但日后又被侮辱损害漠视过的灵魂内发出的。
