本书是首次发现的叶向高墓志铭的整理成果，包括铭文全文加上相关人物、内容释读。叶向高是明万历年间首辅大学士，历经万历、泰昌、天启三朝，独相十三载。整块墓志铭近万字，以较大篇幅概述了晚明内忧外患，朝廷忠奸纷争和叶向高独撑残局，整饬朝纲，忍辱负重，力保忠良的高风亮节。该墓志铭具有重要的证史补史价值。同时，墓志铭颜体楷书，书法韵味隽永，风神超迈。书法者文震孟，天启二年状元，书法大家，为明代著名书画家文征明之曾孙，曾任礼部左侍郎，兼东阁大学士，其书迹遍布天下，可与曾祖文征明相媲美，有书法字帖行世。故出版这份墓志铭，具有重要书法价值和历史文献价值。
《国家记忆：〈人民画报〉820期封面故事精选》是从《人民画报》创刊以来的820期封面中精选92幅，并配上封面背后的故事及相关图片精心编写而成， 由《人民画报》诞生记、封面解读、国家印迹、风流人物几个部分组成，梳理、展示和回望了新中国历史上那些真实的人与生动的事。通过将《人民画报》封面及其背后的故事串联起来，读者感受到时代发展的脉搏。本书不仅是新中国的记忆，也是一场视觉分享的盛宴。本书采用中英文对照的方式，不仅让中国读者，也让外国读者跟随一幅幅图片了解新中国的发展进程。
《福建华侨华人捐资办学史》下册，主要记述福建华侨华人捐资办学杰出人物、著名侨办学校（含侨建助）和奖教学基金会三个部分。 在《福建华侨华人捐资办学史》一书中，要把这众多的杰出人物都载入史册，显然有困难，也不现实。所以我们对人物入史提出了几点基本要求，符合要求的，所送的资料比较丰富的，特别是捐资办学事迹感人的，我们都将他们收录入史。我们原则上以因捐资办学而获得省政府立碑（累计捐资1000万元以上，其中捐资办学达600万元以上）表彰的福建华侨华人，港澳台同胞同为主，和虽捐资未达1000万元但事迹特别感人、影响大的海外乡亲。《福建华侨华人捐资办学史》下册，共记载80人，有的海外乡亲，虽然事迹符合入史要求，但没有报送材料，只能深表遗憾。
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《通鉴选》是史学大家瞿蜕园中国历史普及作品系列中的一部，也是《资治通鉴》的选注本。它有以下四个特点：1.作者在本书《前言》中对《资治通鉴》的知识都有详细的阐述与分析，对读者了解这部史学巨著大有帮助。2.本书从鸿篇巨制的《通鉴》中选出了20篇能体现原著特色，并使读者开卷获益的篇目，颇具眼光。在朝代分配上，于战国、两汉、三国、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代均有涉及，而又以汉、唐为多，这就使读者对各时期历史都能有所了解。在内容方面，所选各篇大都侧重关键性历史事件的完整叙述，也有若干篇对社会背景与政策制度说明较多。3.本书各篇文前都有一篇数百字至千余字的题解。根据需要，题解的写法颇为灵活，而目的都是为了增进读者对历史人物和事件的认识、对本文内容与写作手法的理解。4.注释是选注者用力最勤之处，也是本
《尚书》是儒家经典之一。“尚”即“上”，上代以来的书，故名。《尚书》就是中国上古历史文化和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成，事实上有些篇目像《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等是后来儒家补充进去的。西汉初存有28篇，就是《今文尚书》。我们这部书所说的“今文全本”就是指此而言。 另外还有《古文尚书》和伪《古文尚书》两种，前者传说是汉武帝时期在孔子家宅的墙壁中发现的，后者为东晋梅颐（一作枚颐）所献。《十三经注疏》版的《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编。《尚书》中保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
《山海经》作为研究中国上古社会、领略古代神话传奇的珍贵史料，对于广大读者来说，一直存在阅读、理解上的难度。本书作为袁珂先生精心整理的一个 译注 本，没有改变经文本来面貌，并且有校、有注、有译，更加适合普通读者阅读。 注释在《山海经校注》的基础上删繁就简，删去繁琐的学术性探讨文字；译文则逐字逐句全部翻译，力求能准确达意，以直译为主，小部分译文采用意译。精校的原文附以吸收了袁珂先生研究成果的注释和译文，除了重视学术性和资料性，更强调了通俗性。
《福建华侨华人捐资办学史》是部全面、系统反映福建华侨、华人、港澳台同胞爱国爱乡，为发展福建教育事业，慷慨解囊，捐资办学的历史面貌与现状的史书。编写工作得到海外乡亲及侨乡教育行政领导、广大侨办(含捐助)学校的大力支持。为了不辜负海外乡亲的殷切期望，为了使史书能真正达到存史、资政、教化的功能，注重科学性是确保史书质量的关键。一是丰富翔实的史料。福建华侨、华人捐资办学近200年，有档案详细记载的资料很少，特别是中华人民共和国成立之前的资料，只有一些刊物、报纸的零星记载，大量的史料是由有关侨办学校提供，因年代久远，对所提供资料只有通过整理、甄别、去粗取精、去伪存真，多方印证，才能入史；二是史书结构科学合理，突出特色。福建华侨、华人捐资办学历经清朝、民国和中华人民共和国三个历史时期，各个历
本文详细梳理了《汉书》特别是庆元本《汉书》的版本状况，明确了庆元本与景祐本、殿本的关系，庆元本与景祐本属于不同版本系统，二者各有所长，庆元本和殿本属于同一系统，殿本质量不如庆元本。考证了宋人校语，补正了前人说法之不足，指出了庆元本对于点校本《汉书》修订本的重要意义。 全稿主要分为五个部分， 部分回顾《汉书》版本的概况，以及历代《汉书》版本的研究情况。第二部分梳理针对宋庆元本《汉书》的研究成果，以见前人争议、庆元本《汉书》价值。第三部分从现存三种庆元本入手，讨论庆元本基本特征、版本关系以及庆元本的底本问题。第四部分利用版本比勘，认识庆元本的优劣之处，通过大量例证，印证了庆元本、景祐本属于两个不同的版本系统，各有所长。第五部分证明了殿本刊刻质量不如庆元本，二者属于同一版本
《清异录》该书采摭唐至五代流传的掌故词语若干条，每条下各出事实缘起，以类编排为三十七门，天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖，无所不备。《江淮异人录》该书记载唐代及南唐时道流、侠客、术士凡二十五人的奇异事迹。
