我们的民族之所以能够在世界民族之林中生生不息，绵延不断，根本在于一代代先贤将文化、精神、品格浓缩在竹简，在纸张，在字里行间，一代代华夏子孙以典籍为媒，在经典中汲取向前的力量，薪火相传。 典籍不应束之高阁，因此《典籍里的中国》从各朝撰写的二十四部史书里面，选取 文化圣贤 帝王将相 巾帼佳人 名士知己 四个维度，解读历史上的那些人和事，让典籍不再晦涩难懂，让现代人爱上历史，爱上我们的传统文化。 多读经典，于个人而言，可以拓展我们人生的长度和宽度；于民族而言，可以夯实我们的文化厚度，把中国人的精气神一代代传承下去。 帝王将相：君臣交手，波诡云谲，王朝命运的启示录 在中国历代典籍中，对他们有浓墨重彩的一笔，对今人或有借鉴可取之处，或有警示告诫之意。他们是毁誉参半的传奇帝王，他们是愿得一人，
真实记录了抗战期间具有影响的25个大战役：平津作战、冀察作战、太原会战、淞沪会战、徐州会战、武汉会战、南昌会战、长沙会战、随枣会战、枣宜会战、中条山会战、湘赣鄂作战、豫湘桂鄂大作战、远征凯歌。以战役为背景，突出介绍指挥将领的特点，作战的细节。同时也有蒋介石抗战思想演变、 国民党的备战举措和国民党的军事预案。
《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。宋神宗认为此书 鉴于往事，有资于治道 ，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》是中国部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
《东京梦华录》全景式地展现了北宋都城东京的风貌，典雅而富有趣味。 本书特邀毕业于中央美术学院的画师作画近百幅，精美雅致，并精选宋画数十幅，与文字相得益彰，使得全书富有美感。
《北齐书》五十卷，包括帝纪八卷、列传四十二卷，是唐朝李百药撰写的纪传体断代史，记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。 本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级。修订工作在原点校本基础上进行，以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘，通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本，参校北监本、汲古阁本、金陵书局本，并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果，充分吸纳原点校本成绩，按照体例要求增订改补校勘记，对原点校本作适当修订和完善。
本书稿是著者积近二十年之力对中国古代史史料学教学和研究的成果。书稿语言精简，内容翔实丰富，对中国古代史史料学的成果进行了极其细致全面的阐述和研究，全书共分两编十七章，编基本按照时代分述先秦史到清史史料的基本史料，亦稍涉志书、类书和《十通》等史料。第二编分述如何应用版本学、校勘学、训诂学、年代学、避讳学等知识对史料进行鉴别和使用。末附《历代帝王世系名讳表》《书名索引》《主要参考书目》。本书稿结构完整，语言精简，涉猎较广，叙述详尽，堪称杰作，足见作者的积累、识见和苦心孤诣。
该书原由蒋介石的训蒙老师兼秘书毛思诚所撰，原题为《蒋公介石年谱初稿》，封面盖有“秘密”字样，是蒋介石亲自审定修改的“原稿秘本”。20世纪30年代以《民国十五年以前之蒋介石先生》为名出版。 该书分为三编：编“韬晦时期”（1887年蒋介石出生至1923年12月）；第二编“黄埔训练时期”（1924年1月至1925年12月）；第三编“北伐开始时期”（1926年1－12月）。 该书根据“原稿秘本”编辑校订，为保持史料原貌，均按原稿照录。对原稿记述上存在的问题，相信读者自有明鉴。
清史学家阎崇年先生倾六十年心血的力作《 清朝开国史》（修订本），分上下卷，33章，130余万字，史料弘富，结构谨严。本书视野开阔，将明清易代史事置入16至17世纪东北亚等大变局之中，展现各方势力的交错与消长，探讨农耕、森林、草原、高原、海洋等文化板块的互动与激荡。本书聚焦辽东争局，以萨尔浒、沈辽、宁远、北京、松锦、山海关等重大战役串联历史文脉，完整讲述了自万历十一年（1583年）努尔哈赤起兵到顺治十八年（1661年）南明永历政权结束的中国历史。兴亡更替，殷鉴不远。
《登科记》始于唐代，为记录历次科举相关内容的专书，然宋代之前的诸种《登科记》均散逸残缺。清人徐松从大量文献中选取科举材料，依据年代先后，编排中举者姓名名录、科举考试相关诏书，以及应举者诗文等内容，撰成三十卷的《登科记考》。同时徐氏又多加考按，以现科举制度兴废及人物概貌。是书为研究唐五代文学、历史、政治、社会等方面的重要参考资料。 徐松之后，又有大量新材料、新研究出现。《登科记考补正》以中华书局点校本《登科记考》为底本，在保留原书风貌的基础上，又作了大量补正工作：一是根据近些年出土与整理的碑志等新材料增补有关唐五代科举的名录及资料；二是结合新近考证研究成果订正徐松的错误；三是酌情增加关于科举的诗文、笔记、史料等内容。新增补的科举著录人数凡一千五百多人，已超过徐松《登科记考》人
晚清时期，中国驻英国公使馆因交流交往上的各种事务以及礼仪等因，都会给英国外务部发送照会。发送人从首任公使郭嵩焘开始，有曾纪泽、刘瑞芬、薛福成、龚照瑗、罗丰禄、张德彝、汪大燮等历任公使和使馆其他署理人员。这批照会现都完整保存于伦敦的英国国家档案馆，《中国晚晴驻英公馆照会档案》收录大英档案馆FO17档案号下来自晚清驻英公馆(Chinese Legation)的档案，覆盖了使馆自1876年底创建到1905年数千封由使馆发出的中英文信件。其中涉及中英之间的各种事宜。本书为 近代中外交涉史料丛刊 之一种，展现了晚晴对英外交的诸多面向，对于进一步研究晚清中英关系、洋务开展等事务，为研究晚晴外交提供了丰富的史料。
丛书以公元前4世纪已经出现，并一直不断延续使用，连接中国西南与东南亚、南亚，乃至更远区域的 西南丝绸之路 为主线，分别从 西南丝绸之路 沿线的历史地理、民族发展演变和人群宗教信仰，以及沿线的考古遗存、风景名胜和文化遗产等方面，来立体呈现这一条古往今来、生生不息的国际大通道的丰富内涵；揭示在中国西南地区历史上发挥着民族文化走廊、商贸通道、民族团结纽带功能的区域性国际交通要道的多彩内容；进而为今天生活在 西南丝绸之路 沿线的人民参与 一带一路 建设提供深厚的历史文化动力。本册主要从历史地理概貌的角度来进行阐述。
本书作者通过广泛查阅传世文献中的唐人别集和总集以及出土文献中的隋唐石刻资料，历时四五年，集得350余篇隋唐僧尼碑志塔铭，逐一进行了校勘考订。在文献来源上，录文力求原始、准确、可靠，从而为隋唐相关僧尼及其他历史研究提供多方面新的史料。 本书所录，多未见高僧传等史籍记载，是能补传统相关史料之不足。作者仿照《唐代墓志汇编》做法，标题为年号加编号、碑铭标题、碑志时间。
本书选取《明实录》原典古籍整理辑校，将洪武元年二月至崇祯十七年二月，270余年连续不断地疏浚清淤、堵塞决口、建闸筑坝、另开新河月河，以及漕运管理方面的众多史料依照时间顺序全部记录在一起，形成了一本完整详实的运河工程纪要，为中外研究明代水利工程，漕务运输、漕务文化提供了详细、连贯、权威的官方史料，具有极重要的学术价值。
书稿以档案文献的形式记录了抗日战争时期重庆全民总动员，共同抗日，抵御外侮，争取胜利的情况，展现了中华民族为争取民族独立的不屈抗争精神。书稿保持了档案原貌，对研究战时首都的历史文化具有重要的文献价值和学术价值。
丛书以公元前4世纪已经出现，并一直不断延续使用，连接中国西南与东南亚、南亚，乃至更远区域的 西南丝绸之路 为主线，分别从 西南丝绸之路 沿线的历史地理、民族发展演变和人群宗教信仰，以及沿线的考古遗存、风景名胜和文化遗产等方面，来立体呈现这一条古往今来，生生不息的国际大通道的丰富内涵；揭示在中国西南地区历史上发挥着民族文化走廊、商贸通道、民族团结纽带功能的区域性国际交通要道的多彩内容；进而为今天生活在 西南丝绸之路 沿线的人民参与 一带一路 建设提供深厚的历史文化动力。本册主要从文物考古研究的角度来进行阐述。
本书由《北京大觉寺》《西山访圣记》《中国名胜 西山》《香山风景》《房山风景》《上方山》六部分组成，共收录图文描述25万字。 《北京大觉寺》（Der Tempel Ta-ch eh-sy bei Peking）初版于1897年，作者是胶济铁路的主要设计者、德国建筑工程师锡乐巴（Heinrich Hildebrand，1855 1925）。作者简要介绍了大觉寺的历史，然后从专业角度出发，重点介绍了大觉寺的建筑布局、结构、材料与陈设，还绘制了很多建筑结构图与平面图。这是系统研究中国传统建筑的德文著作，为西方社会认识中国建筑打开了一扇大门。 《西山访圣记》（The Temples of the Western Hills） 初版于1923年，作者郝播德（Gilbert Ernest Hubbard，1885 1952）是英国外交官、银行家，1920年来华。作者记录了他在西山参观时的所见所闻，还原了百年前的寺庙场景，并配有10 余幅珍贵的历史照片。 后四章为四本风光摄影相
《十七史商榷》由清代史学家王鸣盛撰写，陈文和等整理、校点，是一部以校勘、考订为主，又兼有历史评论的史学著作。本书主于校勘本文,将十七史全校一周,改讹补脱,计一千余条, 每一条考订都有一个题目,各条字数不等,少则几句话,多的相当于一篇小型论文。 十七史 指宋以前的十七部正史，分别为：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、南史、魏书、北齐书、周书、隋书、北史、新旧唐书、新旧五代史。本书为简体横排标点本，旨在让更多传统文化爱好者能够读懂。
镜头所到之处，没有哪座城市能像重庆这样，其景观形态与自身的多蹇命运统一得如此神形兼备。造物主为中华大地预设的江域半岛，在月涌大江孤帆、夕照雄关旌旗的旷古岁月中伫候，只等待民族“存亡继绝”的使命降临。它像生命方舟，维系了国脉，荫庇了积弱积贫的千万生灵，后悲剧性地凯旋于功成身退的历史背影。无论史实如何演义，历史的真相持久而顽强：重庆，一座江河环绕的山城半岛，因处水陆要冲，遂成中国近代史上的“两河流域”；又逢抗战烽火，时称中国后的耶路撒冷；因其苦撑远东战局，誉同华盛顿、伦敦、莫斯科齐名的“二战”名城。幽暗的民居、沉默的遗址所释放出来的抗战史实竟然毫不逊色于中外任何城市而成为世界性话题。
上海博物馆藏战国楚竹书为二十余年前发现的一批珍贵先秦竹本文献，其中相当重要的一部分即孔子语录类文本，记载孔子与弟子、时人及鲁国执政人物的问答与对话，绝大多数为两千年来已失传的逸书，文献价值非凡。本书以文本整理为主，以义理分析、思想史和文献学探讨为辅，对《从政》《君子为礼》《弟子问》《仲弓》《颜渊问于孔子》《民之父母》《子羔》《鲁邦大旱》《相邦之道》《孔子见季桓子》《史蒥问于夫子》及《季康子问于孔子》等十二篇孔子语录类文献进行了专门研究，并将诸篇与《论语》《礼记》等传世古籍中的相类文献加以对读，不仅为先秦儒家思想史研究提供了更为准确、可靠的释读文本，也为相关问题的进一步探讨揭示了更多可能的方向。
《史记》讲义 本书《〈史记〉讲义》共选《史记》一百三十篇中的四十二篇，其中六篇为节选，占《史记》总量的四分之一强。选文五体皆备，计本纪六篇，表四篇（只选序文，表略），书四篇，世家六篇，以上共二十篇为上册；列传选文二十二篇为下册。上、下两册总计约八十万字。解读内容宏观与微观相结合。每篇选文做 题解 注释 段意 三项，为传统的微观解读，着重在字面意义，疏解文字阻碍，以助读者欣赏原书韵味。书前 序论 与每篇 讲析 ，这两项则是宏观阐释思想内涵，系 解读 作者的一家之言，助读者思维。本书初系作者在20世纪80年代在兰州大学历史系开设《史记》专书课讲义，积淀十年教学体悟，可作为高校开设《史记》专书课的参考书。 《史记》中的宴会 宴会是人生大舞台，是享受欢乐与角逐名利的场所，多姿多彩。《史记》
《申报》是中国近代重要的报纸之一。本书选取了辛亥革命爆发前后的有关报导，即1911年9月20日至和谈成功的1912年2月13日，以时间为序，选取革命党、士绅和清政府等多方面、多角度的资料，希望能较为贴近史实地反映辛亥革命及《申报》自身对革命的态度。 从具体报道来看，《申报》对革命党的态度在上海光复前后有明显变化，此前在九月底虽然对四川的反赵尔丰的士绅抱以同情，但仍以 哗变 等词加以报道，之后倾向革命。这在一定程度上也反映了当时公众的态度。 《申报》中的某些记载颇为珍贵，可以弥补《清史稿》的一些不足。国内学者较少探讨的辛亥革命时期的外交以及外交对革命过程的影响、各地新政权之间的关系等内容，都可在《申报》中见到相关报道，让我们了解少为人知的一面。
