司马迁的《史记》贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化，《史记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。但因其文字古质，没有相当学力的人是不易读懂的。尤以今时学术分科，除专门文史学研究者外，有能力读此书的更少了。 基于上述认识，上世纪七十年代末，在台静农先生的倡议下，汇集了台湾十四所院校六十位学人，经过两年的努力，将《史记》全部语译，凡一百六十万字。由台静农先生题写书名并作序出版。 《白话史记(上中下白话全译本修订版)》译者皆为本领域内资深专家。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译事“信、达、雅”之要旨。尤为值得一提的是，全书在逐
司马迁的《史记》贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化， 《史记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。但因其文字古质，没有相当学力的人是不易读懂的。尤以今时学术分科，除专门文史学研究者外，有能力读此书的 少了。 基于上述认识，上世纪七十年代末，在台静农先生的倡议下，汇集了 十四所院校六十位学人，经过两年的努力，将《史记》全部语译，凡一百六十万字。由台静农先生题写书名并作序出版。 《白话史记(上中下白话全译本修订版)》译者皆为本领域内 专家。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译事“信、达、雅”之要旨。尤为值得一提的是，全书在逐字
《八家后汉书辑注》弥补了汪文台辑《七家后汉书》的不足，是目前较好的辑本。此次修订，除改正讹误外，还增入了孙峻《谢氏后汉书补佚补订》。
司马光编纂的《资治通鉴(共4册)(精)》为我国第一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年），16朝1362年史事囊括无遗，备受历代统治者及文人学士兵青睐，视之为之书。
本书作为《〈故宫珍本丛刊〉精选整理本丛书·经部》的一种，底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。 本书体例统一、严谨，书前有康熙御制序、编写完成后的“进呈疏”和编校人员名单。正文部分均先引一段《春秋》原文（至鲁哀公十四年“西狩获麟”止），然后是胡安国所整理的三传（《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》），再接着是日讲官对上述经传的解义，很后或有日讲官所附录的胡氏漏取的三传。解义部分则先用一两句话概括这段经（传）文的意思，然后是解释其中日讲官认为必须要解释的字词的意义，很后是详细串讲该段经（传）文的蕴义。 本套书的“解义”极有特点，总结了汉宋以来诸位大儒的“注疏传义”，对经文进行了准确、深刻的解说，还常常联系历史事实，进行形象生动的说明，确实是“词近而旨
《三国志》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。南朝宋裴松为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。
纵观历史上的重要革命，很多都有恐怖时期，也都有对社会能够也必须革新的强烈信念，而这些信念很容易引向对反对者的敌视和打压。对所有的革命而言，那些利益和价值观念受到威胁的群体，都会成为反革命势力；对所有的革命而言，在无法避免的过渡时期，都会出现权力真空，也都会出现每一个权力机构均受到质疑的时刻；对所有的革命而言，人民群众的影响足以将革命推向意料之外的轨道。另外，对所有的革命而言，也很可能都有执迷于揭穿阴谋、过度怀疑和缺乏信任的时期，都有充满不确定性以致难辨敌友，不知道谁是真正的革命者，谁是躲在革命誓言面具之下、披着羊皮的狼的时期。 事实上，结束一场革命很可能要难于开启一场革命。
本书是我国著名历史地理学家史念海先生的手稿，由陕西师大历史文化学院教授王双怀整理编录。这些手稿是史念海先生在重庆北碚国立编译馆任职时所写的札记一部分（300页），内容与《汉书》《后汉书》《三国志》有关，为史先生在读史过程中对于如 太守将兵 刺史察举 太守带大将军衔 县令弃官 等主题进行的史料摘录，能体现出那一时期史念海先生的研究旨趣。同时，史念海先生书法精美，笔力遒劲，翰逸神飞，体现出深厚的学养。本书为精装彩色印刷，力求原汁原味展现史念海先生手稿的风采。
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的编年体史书，全书共294卷。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写到五代后周世宗显德六年（公元959年），是我国第一部编年体通史，也是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。
