司马迁的《史记》贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化，《史记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。但因其文字古质，没有相当学力的人是不易读懂的。尤以今时学术分科，除专门文史学研究者外，有能力读此书的更少了。 基于上述认识，上世纪七十年代末，在台静农先生的倡议下，汇集了台湾十四所院校六十位学人，经过两年的努力，将《史记》全部语译，凡一百六十万字。由台静农先生题写书名并作序出版。 《白话史记(上中下白话全译本修订版)》译者皆为本领域内资深专家。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译事“信、达、雅”之要旨。尤为值得一提的是，全书在逐
司马迁的《史记》贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化， 《史记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。但因其文字古质，没有相当学力的人是不易读懂的。尤以今时学术分科，除专门文史学研究者外，有能力读此书的 少了。 基于上述认识，上世纪七十年代末，在台静农先生的倡议下，汇集了 十四所院校六十位学人，经过两年的努力，将《史记》全部语译，凡一百六十万字。由台静农先生题写书名并作序出版。 《白话史记(上中下白话全译本修订版)》译者皆为本领域内 专家。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译事“信、达、雅”之要旨。尤为值得一提的是，全书在逐字
司马迁的《史记》贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。作为一个中国人，要了解自家的历史文化，《史记》。惟有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。但因其文字古质，没有相当学力的人是不易读懂的。尤以今时学术分科，除专门文史学研究者外，有能力读此书的 少了。 基于上述认识，上世纪七十年代末，在台静农先生的倡议下，汇集了 十四所院校六十位学人，经过两年的努力，将《史记》全部语译，凡一百六十万字。由台静农先生题写书名并作序出版。 《白话史记(上中下白话全译本修订版)》译者皆为本领域内 专家。译文忠实于原文，其文字流畅典雅，深得译事“信、达、雅”之要旨。尤为值得一提的是，全书在逐字
《八家后汉书辑注》弥补了汪文台辑《七家后汉书》的不足，是目前较好的辑本。此次修订，除改正讹误外，还增入了孙峻《谢氏后汉书补佚补订》。
司马光编纂的《资治通鉴(共4册)(精)》为我国第一部编年体通史，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄周世宗显德六年（959年），16朝1362年史事囊括无遗，备受历代统治者及文人学士兵青睐，视之为之书。
本书作为《〈故宫珍本丛刊〉精选整理本丛书·经部》的一种，底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。 本书体例统一、严谨，书前有康熙御制序、编写完成后的“进呈疏”和编校人员名单。正文部分均先引一段《春秋》原文（至鲁哀公十四年“西狩获麟”止），然后是胡安国所整理的三传（《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》），再接着是日讲官对上述经传的解义，很后或有日讲官所附录的胡氏漏取的三传。解义部分则先用一两句话概括这段经（传）文的意思，然后是解释其中日讲官认为必须要解释的字词的意义，很后是详细串讲该段经（传）文的蕴义。 本套书的“解义”极有特点，总结了汉宋以来诸位大儒的“注疏传义”，对经文进行了准确、深刻的解说，还常常联系历史事实，进行形象生动的说明，确实是“词近而旨
《三国志》为西晋陈寿所撰，共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要叙述三国时期的历史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。南朝宋裴松为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。
《汉书》音义是音义书的鼻祖，所存音义早于唐陆德明的《经典释文》和玄应等，在构架、体式、条例、术语、音切等方面，为音义书之范式。《汉书注》存23家《汉书》音义的音切，保存了汉魏六朝众多的注音，尤其是东汉服虔、应劭的二十多条反切，是今存 早的反切，弥足珍贵。《汉书》音义的音切具有传承性、泛时性，需要作多层次的剥离，方可使用。本书上编建立了全音切数据，用“以义正音”与“音切系联”的方法来确定同质的共时的音切，系联并建构特定的语音系统，论证《汉书》所注音切的性质，以之与隋唐的《切韵》《经典释文》作比较，看其承前启后的异同因素，从而确定它们在汉语语音发展史中的地位和价值，为语音史研究提供新视角新成果。下编为《汉书》音义全编，整理编排《汉书注》约3531个字头约13593次音切的注语，排其对应的《汉书
纵观历史上的重要革命，很多都有恐怖时期，也都有对社会能够也必须革新的强烈信念，而这些信念很容易引向对反对者的敌视和打压。对所有的革命而言，那些利益和价值观念受到威胁的群体，都会成为反革命势力；对所有的革命而言，在无法避免的过渡时期，都会出现权力真空，也都会出现每一个权力机构均受到质疑的时刻；对所有的革命而言，人民群众的影响足以将革命推向意料之外的轨道。另外，对所有的革命而言，也很可能都有执迷于揭穿阴谋、过度怀疑和缺乏信任的时期，都有充满不确定性以致难辨敌友，不知道谁是真正的革命者，谁是躲在革命誓言面具之下、披着羊皮的狼的时期。 事实上，结束一场革命很可能要难于开启一场革命。
