本书是一本边读传说故事边了解甘肃各地文化知识的图画书，内容以与甘肃省名胜风物有关的传说故事为主，以与名胜风物相对应的文化知识为辅。 故事选材以甘肃省 景区、旅游打卡胜地、标志性风物相关的传说故事为 。作家精心选取故事素材，摒弃其中俚俗、阴暗的消极因素，撷取 真、 善、 、 温暖的精华内容进行改编创作，以生动的传说故事吸引孩子对各地文化的好奇和关注。 每个故事之后，都有一个丰富的知识栏目，用手绘图片和说明文字对相关文化知识进行介绍，涵盖了整个甘肃的名胜古迹、风物、民俗中 重要的方面。 本书使小读者在阅读精彩传说故事的同时，可以深入了解甘肃各地名胜古迹和风物的文化渊源，在“旅途”中增广见闻，真正有所收获。
《艽野尘梦》是“湘西王”陈渠珍于1936年赋闲长沙时，回忆其1909年至1912年进出西藏的纪实文学作品。但书中关于藏地求生的惊险曲折、陈渠珍与西原的生死与共、雪域绝境的人性异化等近乎虚构，陈渠珍用字
东莞，可能是承受多偏见的中国城市。各种段子在坊间流传：香港人画只龟，龟壳上写着“独自去偷欢，漏夜上东莞”；内地边陲小镇，高挂着横幅，声称“正宗按摩，来自东莞”；坑蒙拐骗，外省人“哇，又是东莞”。这些暧昧、故弄玄虚、挤眉弄眼的说法，让东莞人哭笑不得。无论东莞再怎么努力，都很难洗去这些偏见。东莞活在世人的传闻中，东莞这个城市几乎承受了全中国多的偏见。 东莞究竟什么样？ 本书将带领大众揭开层层面纱，深入认识不一样的东莞——偏见深的城市。 以口述激活民间记忆，用客观保持*民间立场。 中山大学中文系师生历时数月，在对东莞各行业、各年龄层人士进行深入访谈后，整理而成了这本有关东莞历史与现状的口述实录。书中涵盖了莞城城区建设及变迁的集体记忆，介绍了仍具有生命力的民间传统，还囊括了莞城人独特而富
本书是《京华通览》的一个分册。改编自《北京地方志·北京风物图志丛书》中的《南锣鼓巷》。南锣鼓巷地区，位于北京市东城区的西部，东邻交道口南大街，西倚地安门外大街，北接鼓楼东大街，南连平安大街，是北京城中极具特色的民居区。这里毗邻皇城，紧靠北京城的中轴线，西望钟鼓楼、什刹海，一条玉河从西南区域穿流而过，实在是一块位于中心城区的风水宝地。南锣鼓巷是北京*古老的街区之一，已历经700余年风云变幻，想要追溯它的历史，则需从元代讲起。本书图文并茂，通俗讲述了700年来南锣鼓巷地区的历史变迁。
本书是《京华通览》的一个分册。改编自《北京地方志·北京风物图志丛书》中的《什刹海》。什刹海曾是永定河故道；永定河是北京的母亲河。研究什刹海，对研究北京历史文化具有重要意义。本书从多方面、多角度透过对什刹海的研究，把对北京文化的研究触角引向边缘和纵深，对北京文化的起源和立体化研究推进了一步。图书四色印刷，图文并茂，详古略今，通俗易懂，是一本不可多得的大众读物。
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本书是《京华通览》的一个分册。四色混排、图文并茂。从皇家宫苑、坛庙园林、寺观园林、宅园几大块把北京的古典园林像穿珍珠一样串成项链，从事物发端开始，详古略今，脉络清晰，从对古典园林的研究延展到对北京文化的研究，把对北京文化的研究触角引向边缘和纵深，对北京文化的起源和立体化研究意义深远。
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本书是《京华通览》的一个分册。书中系统地介绍了卧佛寺和樱桃沟的基本情况、地理环境、植物资源、主要景点、文物古迹等内容。全书图文并茂，语言生动活泼，为读者展现了卧佛寺和樱桃沟的发展历程，是了解卧佛寺和樱桃沟的一本文化读本。
本书是一部古籍整理类图书，为清代乾隆年间歙县沙溪学者凌应秋先生所撰，由歙县档案局邵宝振先生整理校注。本书主要分为八卷，内容包括山川、桥梁、风俗、人物、科甲、艺文、诗赋等，对歙县沙溪的风俗人情、科举文化、人物事迹、山川建筑等均作了详细的记载，是丰富而宝贵的地方历史资料。本书作为徽州有名的古村志之一，多角度展现了歙县沙溪的社会风貌，对研究沙溪地方历史具有十分重要的意义。
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青海省位于祖国西北，地处“世界屋脊”的青藏高原东北部，以往，尤其是在内地人的眼中，高原是遥远的、不可知的，甚至还是空白的，其实不然。这里历史悠久、民族众多、宗教多元，各民族在历史的进程中共同缔造了光辉灿烂的高原文化。《青海简史》一书正是以丰富的历史资料、简练的语言风格向读者全面呈现了一个厚重、大美的青海。
本书是《京华通览》的一个分册。作为通俗介绍北京地标性历史风物的图书，由作者经细致的调查走访，撰写，配以丰富的图片资料，以颐和园历史档案为基础，侧重编纂记述了颐和园古代历史文化遗产的发生、发展、管理及其沿革的历史，并有重点地记述了新中国成立以后颐和园的保护、建设和管理的基本情况。横及中国历史、建筑、园林、文学、美学、书法等诸项学科。图文并茂，通俗易懂。
