两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。 丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡世界；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；希特勒为了丝绸之路上的资源，将世界推入了战争和屠杀的深渊。时至今日，丝绸之路上的难民与恐怖主义ISIS，依然是欧洲与美国挥之不去的梦魇。 丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明耀眼的舞台。它不仅主
本书从思想史的角度讨论了200多年间反启蒙的历史。作者认为现代性存在着两面，一面是为人熟知的“洛克—康德式”的现代性，但同时，从18世纪到当代，现代性的另一个侧面得以显现，这就是反启蒙的传统。反启蒙思想并非一种反动的思想，而是属于现代思想之列。为了进一步说明这一观点，作者则从不同侧面讨论了从伯克、梅斯特、赫尔德到卡莱尔、梅尼克、勒南、索雷尔、莫拉斯等人的观点以及反启蒙思想在这些思想家之间的流变。对观念史学家来说，他们每一个人的著作都既是一手资料，也是对他们的前辈——观念史、文化批评、政治哲学研究者，甚至知名政论家——的思想的解读。泽夫·斯汤奈尔以其一贯的严格、有条理的精神为反启蒙（或者说，反对启蒙运动）思想建立起准确可靠的谱系。同时，他也点明了当今时代的挑战——因为启蒙运动致力于消
本书为郭琦、史念海、张岂之三位学术大家主编之14卷《陕西通史》（1997年出版）中秦晖所撰写的部分内容，也即《宋元卷》全卷（秦晖为作者）、《明清卷》明代半卷、明清文化一章、清初抗清运动一节（秦晖为该卷作者），现将此两卷中秦晖所撰写的内容合为一本，并由秦晖重新撰写序言而成。 宋元明的陕西，处于辽宋夏金元百年战争的*前线，犹如装满的火药桶，兵戈不断，也因此，这一时期的陕西史，实则辽宋夏金元各政权间的关系史和战争史，当然，更是一部各王朝的政治史。正如秦晖自己所说， 我写宋元明的陕西，其实也是把陕西作为中国的一个缩影来写的，其内容表达了我的不少自有观点，和我同时期发表的其他一些著作（如《田园诗与狂想曲》等）也有着逻辑上的联系 。
本书是“十三五” 重点图书规划项目，是一部图文并茂的丝绸之路简史，是近年来整体研究解读丝绸之路的扛鼎之作，中国敦煌吐鲁番学会会长、北京大学史学家荣新江权威作品。全书综合运用中外稀见历史文献、 考古资料和 科研成果，通过对丝绸之路的走向、城镇、战事、物质交流、人口流动、政权与聚落、考古发掘与文化遗存等18个问题的深度分析，阐述了丝绸之路在中外文明交流互鉴中的辉煌历史，呈现了中华文化的深厚底蕴，挖掘了丝绸之路的丰富内涵和时代价值，博雅而厚重，对我们理解“一带一路”倡议的世界意义具有十分重要的积极作用。全书思想精深、内容精湛、学术性、前沿性、 性兼具，是一部可读性很好的丝绸之路通俗历史读物。
本书主要依据山东灵岩寺碑刻文献等新出材料，以中国 史的发展脉络为背景，对5-14世纪灵岩寺的历史进行研究。僧朗入泰山（351），是山东 史的正式开端。灵岩寺则由晋宋之际（420）法定祖师创建。 隋唐时期灵岩寺开始进入兴盛，慧赜、降魔藏、慧崇等高僧辈出。义净对灵岩寺律法谨严给予极高赞扬。会昌灭佛时期，灵岩寺经历了短暂的衰败后，又很快复兴。 北宋前期灵岩寺采用甲乙徒弟制，熙宁年间改为十方寺院，此后不久开辟了代际传承的住持制度，并一直延续到明代。禅宗体系中云门宗、临济宗黄龙派、曹洞宗重要 先后主掌寺院，奠定了山东灵岩寺北方 重镇的地位。
《内蒙古历史文献丛书》系档案资料汇编。本书收录文献内容为《五原厅志略》《临河县志》《临河风土志》《绥远乌拉山物产调查概要》《安北设治局调查记》《乌喇特前旗概况》《乌兰察布盟乌拉特中公旗调查报告》7种。《五原厅志略》记述了五原舆地、德音、食货、风俗、职官、人物、艺文等，是后套地区志书。《临河县志》 以文体分类编次，记述了临河县物产、地舆沿革、山川要隘、垦务、地方保卫、水利、官吏等内容，反映了临河县当时的政治、经济、文化等。《临河风土志》专载临河风土人情，记录了城镇风貌和民众生活，暴露了当时社会的黑暗与民间疾苦。《绥远乌拉山物产调查概要》记述了乌拉山一带的自然环境、物产和农牧业情况。《安北设治局调查记》记述了安北（今乌拉特前旗）民政、财政、司法、交通、商业、工业、矿业、水利、林业
1921年，喜仁龙得到民国总统特许，考察了民国政府驻地中南海、北京的城墙与城门，并在溥仪的陪同下，进入故宫实地勘察和摄影。本书正是这次考察的精华集锦。 全书分为上下两册。上册原名《中国北京皇城写真全图》，首版于1926年。收录了14幅建筑绘图，300余张照片。全面展现了紫禁城的城门、角楼、殿宇等建筑的结构与装饰特点，如实记录下了中南海、北海、圆明园等皇家园林的原貌。 下册原名《北京的城墙和城门》，首版于1924年。收录了十余万字工程勘察记录，50余幅测绘图，详细考证了北京城墙和城门的建筑构造和历史变迁，并附有130余幅极具艺术性和视觉震撼力的照片。这是现存记录老北京城墙和城门*翔实可靠的文献，更是后世学者无法超越的*之作。
本书是一部内蒙古地区历史文献合辑，包括《河套新编》《调查河套情形记》《绥远河套治要》《后套农垦调查记》《绥远省河套调查记》五种，对促进河套地区历史文化的研究和继承具有重要的学术价值和文化价值。
人们心目中的古代开封，一般都来自《东京繁华录》和《清明上河图》所反映出的景况；而较真实记录开封的《东京记》和《汴都志》，现均已亡佚。本书搜集大量史料，作者历经实地考察二十年，详尽地论述了北宋开封的城市构造和城市社会的演变，当时的城市景观、军营变迁与人口变化，治安制度与居民生活，皇宫的修筑和皇帝的行幸等等。论文观点平实中允，叙述细致绵密，内容翔实可信。可资宋史研究者，以及社会学研究者和城市规划建设者等参考。文史爱好者和广大社会读者，可以从此书获知：《东京梦华录》和《清明上河图》并不是当时开封的全貌和真实景况。
《梁灵光与广东改革开放》一书全面回顾了原中共广东省顾问委员会主任，中共广东省委原书记、广东省原省长梁灵光在广东期间的任职历程、任职思想和丰功伟绩，是了解梁灵光与广东改革开放初期历史的重要参考读物，具有重大史料价值。文字主要来自权威的档案史料、梁灵光本人的文字、梁灵光身边人的回忆三个方面，内容充实丰富，都是第一手的资料，具有非常高的权威性、真实性和可读性。
《西宁府新志(上下)/青海地方史志文献丛书》是清代西部地区具有代表性方志的上乘之作。全书共四十卷，以10纲105细目，将全书52万字紧凑地联系在一起，分别记载了西宁的星野、疆域、建置沿革、山川、风俗、城池、河防、封建、户口、田赋、物产等方面的详细情况，涉及范围 广泛，考究立足于西宁地区自身的地理、人文特点，与周边地区的关系乃至对清朝统治影响的深远程度，考察严谨、细致，文字表达客观，史论结合，创新意识突出，并完善地贯彻了“以志为史”的理念，其体例、内容、语言等方面，展示出作者在一本志书内尽情驰骋的史才。作者虽然对史家法度的实践不是 胆 的，却是 完整而自觉的，其著述的整体性是本书的 显著的特征。
本书是“丝路百城传”丛书中专享一部以整个岛屿（省）为地理单元的作品。海南岛的自然之魅，已经为无数的眼睛所领受。然而，作为人类生活的一个特殊现场，这里曾经风起云涌、撕心裂肺的一切，却杳然沉入历史的深幽与冰凉。本书以随笔的话语，叙述了这座海岛隐秘而传奇的身世，打捞出沉船一般斑驳的人物与事物，在复活再现的同时并加以辗转演绎，从中榨取出丰盈而令人惊讶的意义与滋味——这恰恰是海南岛最令人神往的所在。全书以时间为轴，以人、物、事为经纬，由点带面，以个人、具象之事与物作为时代的见证者，展现每个时代当时的政治体系、社会生活以及诗文的发展等。文中许多象征之物，其蕴义已非物本身，亦折射出人情、风俗、时代等交叉相织的历史迁延。 作者孔见既是很有成就的作家，也是一个地道的海南土著，无论从写作还是阅
南宋御街在古代作为南宋临安城的一条主轴线街道，在现代又作为杭州上城区的中轴线，从古至今都具有重要意义。在宋韵文化大力开展的 ，南宋御街作为宋韵的传承地和发扬地是理所应当。御街的历史需要被发现、被记录，御街上曾经繁荣的南宋市民生活，也需要被展现。《图说南宋御街》采用图文并茂的方式，分为四十四个章节，详细讲述南宋御街的前世今生，从“帝王”到“百姓”全面覆盖，篇幅宏大，文字细节具体。 南宋御街是官府的称呼，又叫御道、官道，南宋百姓则叫它为天街，意为天下 街。所以本书在章节设置上提取了御街的民间称呼“天街”，每一章都以天街作题名，如“天街由来”“天街水道”“天街坊巷”“天街官署”“天街酒楼”“天街十市”“天街民俗”等四十四个章节，全景式的叙述南宋御街。全书史料详实、涵盖全面、图文并茂
