在隋唐京城天子脚下,一东一西有东西两个大市场。 西市地近开远门,西域来的客商由此进入长安交易,所以西市是隋唐丝绸之路的起点。自公元583年启用,到904年毁坏,321年间是当时世界上规模.大的 市场。波斯邸、胡姬酒肆等名店里,不仅有华戎客商交易的热闹场景,还有李白等酒中八仙的欢声笑语。 的西市博物馆里完整保存着当年西市的道路、车辙印、水沟、水井和石桥遗址,展陈着大量出土的西市遗物,还有内容丰富的墓志,带我们走进唐人高贵优雅的精神世界,感受他们崇高的思想品德。
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述;对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述;对文物考古的专题研究;对重
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述;对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述;对文物考古的专题研究;对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书回顾了20世纪甘青地区史前考古的主要发现与研究成果,从发现与研究简史、分布与文化特征、类型与分期、社会经济形态、精神文化生活等方面介绍了甘青地区的史前考古学文化,并对其族属进行了初步探讨。本书配有彩图8幅,插图39幅,资料丰富,内容翔实,具有较高的学术价值。
神衹、陵墓与学者:考古学传奇》是一本有关考古学的经典书,作者追寻着学者和冒险家的足迹,从欧洲来到中东,又转至中美洲。当施里曼发现特洛伊、卡特开启图坦卡蒙传奇般的墓室、科尔德维挖出巴比伦城、以及商博良破译埃及象形文字时,读者们宛如身临其境,亲历这些湮没已久的世界被。
殷墟卜辞使用的时代长达两百余年,无论从历史学的角度或从语言文字学的角度来使用这批资料,都必须先加以分期断代。甲骨断代学说是董作宾所创立的。20世纪70年代以来,在李学勤、裘锡圭等学者的努力下,这方面的研究又有了很大的进展。甲骨学界多数学者接受了必须先分类(指根据字体等特征把殷墟甲骨文分成不同的类),然后再在此基础上进行分期断代的观点,以及殷墟卜辞的发展演变分两系的观点。本书根据新的观点、方法和研究成果,对殷墟甲骨文的主要部分——王卜辞的分期断代做了全面系统和深入细致的研究。本书是分期新说的系统发展,作者从严密的类型学分析着手,把殷墟王卜辞细分为20类,对各类的特征、时代以及彼此间的关系作了细致、翔实的论述,不但很好地总结了已有的研究成果,而且还有很多创见,使20世纪70年代以来逐渐形成的甲
本书中,您将看到: 苏美尔——伊甸园的城市。城市与法律的发源地。 埃及——法老的领地。埃及人在3500年前就已经完善了金字塔建筑、医学以及木乃伊技术。 巴比伦——两河流域的明珠。巴比伦人发展了天文学和物理学,洒下了西方神学的种子。 亚述——梦中的田地。亚述人,近东的征服者,他们的国王亚述巴尼拔以半人半兽的雕像为标志。 波斯——帝国的主义。波斯人在罗马有记载的历史之前,统治着的帝国。 本书也记载了印度、中国以及日本从建立到20世纪的文明史: 印度——神秘的土地。印度自前佛教时期至甘地时期,印度哲学中深奥的组织、血腥的对抗战争,作为英国殖民地的历史,印度的君主以及那些古圣先贤。 日本——崛起的岛国。封闭时代的日本武士们对于“尊严”的严格释义;艺妓、诗人、印刷匠,日本近代奇迹而迅
本书为“甲骨学与殷商文化研究丛书、”之一,内容包括:试论殷历以“朔”为月首、网收三面与汤黜夏命、浅谈殷墟玉器特征及其所反映的殷商文化、殷商龙形玉纹饰的风格特征及其源流初探、试论殷墟墓葬陶器组合、计算机处理甲骨文研究综述等。
本书在浩瀚明代文献中钩稽索隐,力图寻觅大理石屏的小小踪迹。以时间、鉴赏分作经纬,综合古代家具、赏石、美术史、审美观念、出版物、地理交通、物价、工艺、风尚等多个视角,讨论明初以来出现的、以 云山意象 为核心审美价值的大理石屏开采、纳贡、传播、制作、消费、著述、收藏历程,阐述大理石屏在明代物质文明史框架下的演变流程,并在家具、文房陈设属性之外,讨论其作为 贡物 商品 礼物 的社会学意义。 数十年间,纽约、伦敦、香港、内地等拍卖会上,标注为 明代 的大理石屏偶有出现,不乏气度高雅之品。若在更大些范围里、以更为先进的科技鉴定,结合传统行家 目鉴 之能,数量远远低于其他明式家具的大理石屏风,明代实物或会继续有所发现,为进一步研究其石材属性、矿区认定、家具工艺、制式、铭刻等诸多问题提供线索,
长期以来,很多人一直趋向于认为:水下世界是一个人们观察不到的、游离的、分解的混沌世界。波动作用、水流、淤泥、由海洋生物活动引起的变质以及一些鲜为人知的因素,使得人们认为对沉船的研究是不可能的或不切实际的。 实际上,从沉船考古所要求的方法上看,它类同于自然科学、社会科学、历史科学。迄今为止大部分有关沉船和海事的考古研究运用的是科学技术,而非社会科学假说。对沉船与水下遗迹的发掘并非一般的猎宝行为,它旨在揭示当时的社会机制和文化状况,透过沉船的残骸可以清晰地了解到当时的社会运行情况。这也是本书的意趣所在。
大足石刻,是今重庆市大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻现存雕像5万余尊,铭文10万余字。造像始建于初唐,历经唐末、五代,盛极于两宋,题材以 造像为主,兼具 和儒家造像,被列入各级文物保护单位的多达75处,是中国石窟艺术 后一座丰碑。 其中,北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山这“五山”摩崖造像,以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完好而闻名于世,集中体现了大足石刻的基本特色和历史、科学、艺术价值。1999年,因“大足石刻美术价值之高,风格和题材之多样化,代表了中国石刻艺术的 水平”等标准,被列入《世界遗产名录》。 本书精选大足石刻各个时期具有代表性的造像179幅,集中体现了大足石刻的艺术、历史、科学等价值,让读者对大足石刻有初步的认识和了解。
器皿在古时可用来祭祀,可用来象征权威,可用来日常生活,也可通过它们的形态和纹样记录当时发生的故事。本书精心挑选了一批经典文物纹样,绘制了历代审美下所制文物的纹样,它们展现了其所处时期的精神与物质结合的美学。
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"翻开这本书之前,请你思考一个问题:考古学究竟是一门怎样的学问?是挖坟掘墓找古董?是翻山越岭看岩壁?是跋山涉水访遗址?……—— 不是!考古学真正的本领在于,如何用少量的信息,分析出大量的结论。 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"
《华夏文明之源·考古发现:竹简的惊世表情》以浅显活泼的笔调对简牍进行了系统性的介绍,并对甘肃境内出土的天水秦简、甘谷汉简、武威汉简、敦煌汉简、居延汉简的出土背景、简牍的故事及与简牍相关的历史进行了述说,彰显了简牍的价值、历史地位及甘肃简牍的历史地位。