在中华文明史的发展过程中，有一种特殊的书写材料曾经被作为重要的古代文化载体，这种特殊的文化载体就是简牍。在中国文书史的简牍时代，所有的文明创造和所有的文明积累，都曾经由这种竹木材料所记录，所传承，所反映。通过这些简犊，我们可以更深入地认识当时社会的政治形式、军事制度、经济条件、社会构成、生活实况、文化形态乃至时代的精神风貌。所以说对简牍资料进行研究是有着重要的意义的。近世大批简犊资料的发现，特别是以现代科学考古发掘方法所得到的大量简牍，不仅为简犊的研究提供了更为便利的条件，而且我们能够通过这些宝贵的出土文献更深入、更全面地了解古代社会。《简牍史话》便是介绍了简牍的形制、文化内涵、历代简牍发现、简牍研究的历史进步等内容。

随着我国的先民走入文明时代，阶级、社会产生了，国家也逐渐形成，墓葬制度日趋完备。国家统治者的陵墓有了特定的规制与要求，从陵墓的形状、大小，陵区布局等诸多方面形成了一整套严格的制度，这种制度在中国古时历代相承，并逐渐发展，形成了中国古代帝王陵寝的发展历史。 刘庆柱和李毓芳所著的这本《陵寝史话》首先介绍了中国古代陵寝的发展历史，包括陵墓、陵园、礼制建筑、人殉与陪葬、陵前石刻等，在此基础上对历代帝王陵寝，逐一做详细介绍。《陵寝史话》对帮助人们了解古代帝王陵寝，弘扬中华民族优秀历史文化遗产，有着积极的意义。

刘祚臣所著的《古塔史话（物化历史系列）》佛教徒的埋骨之所，传人中国之后，与中国的传统建筑结合，结出了累累硕果。随着佛教在中国大地的广泛传播，塔这一建筑也遍地开花，其数量之大，种类之多，艺术价值之高，足可傲视世界。从木塔、石塔、砖塔到铁塔、琉璃塔，从楼阁式塔、密檐式塔、花塔到门塔、傣族塔、金刚宝座式塔等，数量繁多、种类各异的古塔如璀璨的宝石点缀于祖国的山河之间。《古塔史话（物化历史系列）》从塔的源流人手，介绍了“塔”这一名称的来由、塔的形制、质地等，在此基础上，分门别类精选了一批具有代表性的古塔进行详细讲解，带领读者漫步在古塔王国，品味那七彩的世界。

《中国史话·物化历史系列：寺观史话》主要介绍中国佛寺和道观建筑的历史发展及其演变过程，同时简略地介绍其内部的布置与僧、尼、道士、道姑的宗教生活。主要内容包括：汉魏晋代的佛寺、道观建筑与僧人、道士的宗教生活；南北朝时期佛寺的逐渐中国化与道教建筑的出现等。

古往今来的文人，无不重视文房用具。在诸多的文房用具中，为文人所宝爱的莫过于笔、墨、纸、砚。这四种文房用具被雅称为。文房四宝”。 文房四宝不仅是中国文明发展史上的宝贵文化遗产，同时中国历代文人借助它创造出诸如书法、字画、典籍册页等绚烂多姿的文化产品。由于时代的发展，中国文房四宝已从文化用品一变而为收藏品，这一点则是任何现代书写工具所无法比拟的。中国传统文化的一部分特征，可以通过文房四宝的发展历程及历代明贤对文房四宝的评论赏鉴，得以形象地再现。 本书就从收藏的角度，以大量出土文物与历史文献资料为依托，较为详细而又通俗生动地向读者介绍了文房四宝产生、发展与收藏的历史。通过该书的讲述，相信读者一定能对文房四宝一一这一我国的传统精粹有一个更全面更透彻的了解。

在人类漫长的进化史上，石器是作为主要生产工具而处于支配地位的。石器被原始人用作狩猎与防御的工具，从而在农业、渔猎生产和粮食加工等领域保持主导地位。在人类进入文明时代之后，石器又从单纯的生产工具向工艺品方向发展，从而在人类历史上留下了一件件精美绝伦的石器作品。 本书通过对中国石器的研究，揭示了石器发展的基本规律和总体面貌，突出介绍了石器的艺术成就和时代特点，从而向读者展示了我国石器发展的悠久历史和辉煌成就。

《中国古代野史》搜集了流传在民间的传闻历史。本书摒弃了传统史学“为尊者饰、为贤者讳”的观念，采古今野史的精髓，引导读者从细节处挖掘，力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，立体、全息地把中国古代史呈现在读者面前，展示真实鲜活的历史。

良渚文化遗址中大量玉器的出土，使玉器几乎成为了良渚文化的代名词。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器达到了中国史前文化的高峰，其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，在同时期中国乃至环太平洋地区拥有制玉传统的部族中，独占鳌头。而其深厚的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。同时对后世也产生了较为深远的影响

本书用生动而富有文学性、历史性的笔触向读者介绍了中外古代印章的渊源和故。作为国际印章协会的一名中国籍会员，胡忠良把有关中外古代印章文化几乎挖掘到了，围绕着印章的一个个经典的故事，在散发着浓郁的文学和历史气息的氛围中，向读者尽情地展示着印章的魅力。这部书既有可读性，又有收藏性，随着岁月的逝去，它的价值也会愈加彰显。

有人说，考古的一面是枯燥和沉闷，中一面就是浪漫和神秘。但不管怎么说，好的考古故事一定是趣味盎然的，因为世上还没能哪一门学科能像考古这般充满漫长的谲诡、突兀的辉煌与划位的神奇，况且，历史老人往往更愿意让自己的哑谜被人不经意地揭穿，这样一来，考古的历史便不能不像美妙的故事那样布满迷思，每每出人意外。 读者不该寄望本书会提供那些经院式的学问与年表，甚至不要指望它会是完整意义上的“考古的历史”。事实上，这取材的范围只限于考古史中的一部分——人类文明考古史——而己。也正因为本书讲述的故事无不与人类的进步和创造力有关，所以它的内容注定是充满挑战性和令人心驰神往的。从基辅的猛犸象骨古屋到英格兰北部的哈德良长城，从完全消失的战斗民族赫梯人到来历不明的荒漠密室苦修者科普特人，从沉而复升的宝船

一千多年前，在黄河上游地区生息着一个英雄的民族——羌系党项族人，他们于11世纪初建立了雄踞一方的西夏王朝，传近二百年，与辽、宋、金王朝先后鼎足。他们创造了别具特色的灿烂文明，建立了宏伟的城市，发明了独立的文字——西夏国书。然而，西夏王朝及其文物典籍被一代天骄成占思汗的铁骑践踏殆尽，几百年后，西夏京城故地城垣颁败，儿无人烟，西夏王朝渐被历史遗忘。本书作者从事西夏文史研究，三十多年间，爬梳史籍，钩稽珍遗，周历西夏故地山川，于佛龛伽蓝、金石瓷片中寻觅被遗忘的王朝，又出入江南，远访俄邦，网罗流失遗藏。其间经历多多，险事、趣闻、感慨并存，遂散记成文，配有照片，使读者读来兴味盎然而又富有教益。

有人说，考古的一面是枯燥和沉闷，中一面就是浪漫和神秘。但不管怎么说，好的考古故事是趣味盎然的，因为世上还没能哪一门学科能像考古这般充满漫长的谲诡、突兀的辉煌与划位的神奇，况且，历史老人往往更愿意让自己的哑谜被人不经意地揭穿，这样一来，考古的历史便不能不像美妙的故事那样布满迷思，每每出人意外。 读者不该寄望本书会提供那些经院式的学问与年表，甚至不要指望它会是完整意义上的“考古的历史”。事实上，这取材的范围只限于考古史中的一部分——人类文明考古史——而己。也正因为本书讲述的故事无不与人类的进步和创造力有关，所以它的内容注定是充满挑战性和令人心驰神往的。从基辅的猛犸象骨古屋到英格兰北部的哈德良长城，从完全消失的战斗民族赫梯人到来历不明的荒漠密室苦修者科普特人，从沉而复升的宝船到会

这是韩国暴风“雨”——亚洲新天王RAIN的完全私密宝典。本书以韩剧 “浪漫满屋”为背景，讲述的不仅仅是浪漫的故事，还有银幕背后，RAIN的生活和他的歌唱事业。这里有他最详细、最准确的资料，如果是RAIN的粉丝，就一定不可错过。