从1921年发现仰韶村遗址开始，中国考古走过了百年历程。 为此，《荒野上的大师》的作者前后历十年，广阅资料，潜入档案，广泛阅读各种回忆录、论文和专著，以地质调查所、清华国学研究院、中央研究院史语所和中国营造学社的演变为主线，重温了以陈寅恪、丁文江、李济、赵元任、傅斯年、贾兰坡、梁思成、林徽因、梁思永等为代表的一代学人，如何披荆斩棘，于荒野上踏出新路，以科学方法探索和重建中国古史，从而使无数遗址得以重见天日，中华文明的起源和历史轨迹也因此逐渐清晰、分明，进而改变世界对中国的认知的历程。 《荒野上的大师》还细致描绘了当时的诸多重大发现，深入发掘学人的精神、思想与人生，勾勒学人的群像，重温先行者的精神和品德，让我们可以更清晰地回望一代大师走过的路。旧日的足音或已远去，他们留在文化史上的
在中国历史上，有这么一位皇帝，他在位近50年，却有20多年不上朝，导致祖宗200多年的基业，一步步滑向深渊，这就是明朝的万历皇帝。万历为何荒怠朝政？他在位期间发生过哪些重大事件？这种种问题的答案，随着1956年明定陵的石门洞开，平添了许多文物的明证。 本书是一部全景展现明定陵发掘过程的纪实文学，作者以生动的语言讲述了考古人员打开定陵地下玄宫的曲折经过、墓中棺椁和尸骨情况、随葬文物的各种细节。同时还穿插讲述了万历皇帝在位期间，他与朝野上下、后宫诸妃之间的诸多纷争。随着历史故事与考古发掘场景的切换，我们得以见证大明王朝的跌宕历史和新中国考古的艰难探索。
《*早的中国》讲述了二里头遗址的考古发掘故事，带我们回到距今三千七百多年前的中原腹地，一览当时东亚*早的广域王权国家的样貌。她有着300万平方米的面积，成为当时*的中心性城市，她有*早的 紫禁城 、*早的中轴线布局、*早的青铜礼器群、*早的官营青铜器和绿松石器作坊等。她让我们看到在史书记载的 夏商之际 ，中原文明的发达和影响力。她是中国新石器时代后期 满天星斗 中*亮眼的那颗星，不仅采同时代其他文化之长处，还将自己的文明强势推广，体现了距今国家文明和天下观念，堪称 *早的中国 。
苏秉琦作为中国考古学泰斗之一，其主要学术贡献集中在三本书之中。除了《苏秉琦考古学论述选集》和《华人 中国人 龙的传人》之外，《中国文明起源新探》是他生前*后一部专著，是他在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中的回顾和心得，也是集一生学术研究之大成的书，还是一本写给对考古学感兴趣的知识大众的通俗读物。书中包含了苏秉琦先生一生的主要学术成就，如中国六大文化区系类型理论， 古文化古城古国 中国古代国家起源三部曲 和 发展模式三类型 等具有影响力的学术理论；以及90年代初提出世界性的中国考古学。对于今天的考古学研究仍然具有指导性意义。
兵马俑是大秦帝国实力与气度的象征，兵马俑的背后是无数个鲜活的个体在时代中生活过的证明，他们似秦帝国的一个个细胞，成为大秦帝国最鲜活的注解。 兵马俑一号坑第三次发掘和秦咸阳城遗址发掘领队许卫红，30年来始终坚持不懈地 寻亲迹 、研究秦史，在本书中，她为我们呈现了兵马俑考古发掘现场诸多细微的发现，它们合力再现了秦代社会的鲜活图景：沿着秦俑家族开枝散叶的脉络，能看到秦人怎样的创新和传承、现实与期望？ 物勒工名 制度日臻完善，用 接骨膏 修修补补的兵马俑，代表着秦人的务实还是监管部门的妥协？秦代本土怎样发达的漆器工艺技术支撑着匠人们制造出如此鲜活的彩色兵马俑？修建秦陵的究竟是哪三种人，他们的后勤保障是如何做到的？ 而跟随作者探索秦朝鲜活过往的步伐，我们也可以看到更多文物遗址背后秦朝的实
根据学界普遍认可的关于 酋邦 古国 王国 帝国 人类文明进程划分原则和中国上古史发展实际情况，作者将公元前4000年至前1046年即 中国 孕育、诞生和初步发展这段特殊时期，分别定义为分为前中国时代、元中国时代和早中国时代三个阶段。 本书叙述的早中国时代范围，大致在公元前1800年至公元前1046年之间。从考古学上讲，这段时间正是史前中国由古国时代跨入王国时代的早中期。从传统的中国古史体系讲，这段时间是晚夏至商末时期。 作者主要运用考古学成果和众多专家学者对甲骨文、金文释读所取得的成就，对照文献记载，修正了文献中一些不实之词和模棱两可的说法，厘定了晚夏和商代早中晚三期都邑城址的具体所在，系统地还原、展现了早中国时代那幅波澜壮阔的历史画卷。
商，在周代文献中首先是取得王朝地位的王室的名字。它是被商王室统治的国家的称号，也用以称呼商国人民及其他同时代人民所创造的文明。商还用来称呼中国历史上被商王朝统治的那一时代。 本书从传统历史文献、青铜器、卜甲和卜骨、考古学、理论模式这五个角度切入，依据已知的考古发现和文献材料，力图全面呈现商文明的各个方面。基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。
为什么被华夏正统视为文化落后的 戎狄蛮夷 都自认是 三皇五帝 的后裔？为什么几千年以来， 戎狄蛮夷 要不断逐鹿中原？本书通过考古学系统梳理发现，中原地区之所以能成为先人心目中的 天下之中 ，除了优越的地理位置和环境，还有一个重要因素是，在距今9000～5300年的裴李岗、仰韶文化时期，中原先民不断向外扩张、迁徙，以及由此带来的不同文化群体之间的上层交流，促成了祭祖祀天等观念的认同，才有了边缘族群在此后不断逐鹿中原又不断向外扩张景观的出现。中原族群在经过6000年的摩擦、冲突和融合，至西周时期，通过周公实施 封建 制度，从混沌的自在阶段过渡到主动的自为阶段，民族意识被唤醒， 华夏 诸夏 中国 等概念得以确立，华夏民族正式形成。其实质在于超越了前朝仅局限于部族范围的政治视角，而抟铸了一个具有 天下 意识的文化共
20世纪初以来，秦汉时期简帛及其他出土文献资料持续大量涌现，源源不断地为秦汉历史文化研究提供新材料，刺激形成新课题。本书旨在促使秦汉史研究扭转碎片化的趋势，为未来的研究设立更高的起点和提供更广阔视野，同时也将方便不同领域的学者了解出土文献与秦汉史研究的主要课题、方法和所取得的成果。全书分为文字发展、文书行政、律令法系、徭役制度、军事制度、政区地理、时间秩序等九章，分别由九位出土文献与秦汉历史文化研究领域具有代表性的新锐学者撰写。梳理该领域的主要出土资料和研究进展，归纳核心问题，阐发自己的最新研究见解，力求揭示利用出土文献资料已在秦汉史研究的各领域中取得何种新认识，可以提出哪些新问题，开辟哪些新领域。
四川的三星堆和金沙遗址，以其神秘的出土文物吸引着全世界的目光：瑰丽的玉石器、形似外星文明的青铜面具、造型精巧的青铜神树、熠熠生辉的太阳神鸟金箔 如此种种，无不向世人展示着古蜀文明的绚丽多彩。那么，三星堆和金沙文化分别处于古蜀文明的哪一阶段？它们之间有哪些联系？它们的兴起和消失经过是怎样的？出土的文物都有哪些丰富的寓意和内涵？这些问题，在本书都能一一得到答案。 本书生动呈现了四川广汉三星堆和成都金沙遗址始于20世纪初直至现今的发现、发掘过程，相关各方围绕文物保护和归属展开的博弈，以及对出土文物分析、修复、展览的细节。阅读本书，您将进入一场充满地域特色和探索意味的精彩旅程。
《高昌砖集》简介 本书是黄文弼 高昌两集 之一，在本书中，黄文弼将1930年在吐鲁番考古期间搜集到的124方墓志全部按年代编排、录文，并附录70方墓志图版。这批珍贵的出土文献，对于研究古代高昌国以及西域历史、民族与文化具有重要意义。黄文弼根据这些墓志作了《高昌国麴氏纪年》《高昌国官制表》，考证了高昌国王的世系、高昌国官制等，弥补了罗振玉《高昌麴氏年表》的不足。 《高昌陶集》简介 本书是黄文弼 高昌两集 之一，分上篇和下篇两部分。上篇记载作者在吐鲁番古墓群发掘情况的报告，所获器物介绍及研究；下篇刊布作者所获800多件陶器中择出精品100多件，经过分类排列，影印制版，叙述完备，考核精审，图文并茂，具有重要的史料文献参考使用价值。
《从考古看中国》是一部全面总结百年考古成就、展示中华文明辉煌的普及性读物。全书分多元一体篇和史料传承篇两部分。由全国哲学社会科学工作办公室邀请众多著名考古专家和著名学者联手打造，简明扼要、图文并茂地介绍了三星堆、金沙、良渚古城、海昏侯墓等考古热点以及甲骨文、青铜器铭文、清华简、睡虎地汉简、敦煌汉简等出土文献的内容和价值，全面反映了中华文明多元一体的格局、源远流长的理念和光辉灿烂的成就，展示了中华文明对世界文明的重大贡献。
早已刻入中国人的基因的 上下五千年 到底是什么样的？20世纪中国考古学的发现，不仅充分证明了 中华上下五千年 ，还呈现了另一种与典籍里的中国相似而不同的华夏。得益于考古学的襄助，我们现在所能见到的中华文明景观，得到了史无前例的丰富，更加精彩、蔚为大观，甚至改变了世界对中华文明的基本看法。 本书由 中读 同名热销精品音频课程改编。从中国重大考古发现中遴选出十个独具代表性的考古遗址 新石器时代的良渚古城、堪称*早的 中国 的二里头遗址、商代晚期的安阳殷墟、拨开古蜀迷雾的广汉三星堆、见证中西文明交流的小河墓地、秦始皇陵、汉代海昏侯墓、汉唐长安城、宋代沉船南海I号、敦煌莫高窟，分别由十位负责一线勘探的考古人 刘斌、许宏、唐际根、高大伦、伊弟利斯 阿不都热苏勒、段清波、杨军、刘瑞、崔勇、樊锦诗，以亲历
关中平原，骊山脚下，巍峨的秦始皇陵已沉睡两千多年。直到1974年3月，附近村民在打井时打出一堆 瓦爷 ，几处兵马俑坑重见天日，才拉开了秦始皇陵发掘考古的序幕。 本书全景展现了秦始皇陵兵马俑被发现、发掘的详细过程，后世对兵马俑的保护情况和国宝出土后各方的恩怨纠葛。此外，作者还通过对兵马俑等文物背景的分析，再现了秦始皇及其臣僚妃嫔的跌宕命运，探讨了大秦帝国的荣辱兴衰和秦始皇一生的是非功过。
作者萧易跟随《中国国家地理》进行考古之旅，选择了四川近年来具有代表性的考古发掘以及荒野田畴的遗址，时间跨度从新石器时代到清代，集结19篇文章，汇成《寻蜀记》。这之中，不仅有耳熟能详的三星堆、金沙遗址，也有诸多难得一见的现场见证（如蒲江船棺、江口沉银），还有大量文物出土和遗址留存（如汉阙、龙桥群）。从微观的角度，一一呈现并解读出汉代的石阙、唐代的石窟、宋代的古城、明代的陵墓、清代的建筑 这些文物串连起来，形成一部可以触摸、踏访的历史，从而以考古的角度呈现了四川的历史与沿革，展现四川丰富、深厚的人文历史。
本书隐含着一位资深考古人的学科反思：考古，需不需要有想象力，以及在多大程度上运用想象力？ 假如没有想象力，很多考古发现便无从谈起；然而，过度解读甚至误读，又往往差之毫厘、谬以千里。 该如何与无言的地下遗迹进行对话？这不仅依托于文物的发现，考古学家自身的专业敏感与推理能力也很重要。书中追述了几场重大考古事件的始末，不仅以亲历者的视角，呈现出考古现场的复杂性和魅力，也对几则著名的考古 悬案 重新展开考察，以专业者的慎思明辨澄清了其中的是是非非，提炼出极具启发性的学术思考。 借助考古学家的目光与思维，近距离体验古代文明的揭秘历程，深入了解中国考古学人的求索之路。
《追寻三星堆》以三星堆遗址为出发点和核心，对长江流域的青铜文明诸遗址进行了踏访和追寻，由此带领我们走进三星堆和它的时代。分上下两部分，上篇 美三星堆 以三星堆为轴，讲述与它有关的古蜀国神话传说、葛维汉的研究史、宝墩遗址和金沙遗址，重点介绍了2020 2021年新发掘的三至八号坑的考古发现；下篇由三星堆延展至长江流域的青铜文明，对盘龙城、汉中、炭河里、新干大洋洲等遗址进行了采访书中汇集了记者的探访采编，对李伯谦、孙华、施劲松等学者的访问，对所涉遗址背景资料的介绍，从记者、学者的不同角度，对三星堆和它的时代进行了全方位的揭示。
《考古学是什么》为 人文社会科学是什么 丛书新品种。 全书从考古学是怎么来的、考古学何以可能、考古学在做什么、考古学与你我四个部分讲述考古学学科的简史、内容、实践与应用等方面，深入浅出、简明扼要地向公众普及了考古学这门学科，既通俗易懂，又能反映考古学的基本理论和学科价值，是一部优秀的学科普及读物。为初学者、非专业读者普及考古学的基本原理、关键方法、主要问题、重要事实，全书文笔流畅，学识广博，具有可读性和国际视野。
张光直作品系列 ，收入其代表性的重要著作九种：《考古学：关于其若干基本概念和理论的再思考》《商文明》《中国青铜时代》《美术、神话与祭祀》《考古学专题六讲》《古代中国考古学》《中国考古学论文集》《考古人类学随笔》《番薯人的故事》。 这些涵盖考古学理论、古代中国考古学、考古人类学等诸多领域的专著、论文集、讲座，以及学术文化随笔和记述个人经历的回忆录，曾经在数十年间陆续以中英文出版，在国内外学术文化界产生过广泛而深远的影响。三联版 张光直作品系列 次较为完整地呈现了考古人类学家张光直一生的著述面貌，也凝聚了他毕生从人类学的角度解释中国考古学材料的研究精华，具有经典的意义。 1、考古学 关于其若干基本概念和理论的再思考 本书源自作者1966年在耶鲁大学以 史前聚落的分析与比较 为题的
本书是四川省文物考古研究院研究员黄剑华先生从事考古研究多年的成果累积，详尽罗列了大量史料，并借助精美的文物图片对三星堆文明的神秘起源、古蜀国的神权统治、宗教意识形态、经济文化等加以详细介绍，既有对有关三星堆文化古族、古城、古国的渊源流向的纵向探索，又有从生态到文态、从产业到科技工艺、从社会生活到神灵的主观艺术世界的全景式描绘，有理有据，详略得当，彰显了古蜀文明丰富多彩的生活、高度发达的制作工艺，以及与外来文明和中国西南与南亚及西亚经济文化之间的交流互鉴，进而凸显出古蜀文明的独特地位和中华文明多源一统的关系。
《中国文明的起源》是考古巨擘夏鼐对中国文明起源系统性研究的代表作，更是现代考古学的奠基之作，具有划时代的意义。 全书分三部分。 中国考古学的回顾和展望 介绍了中国考古学的诞生，以及各地所发现的文化遗址及其文化特征。 汉唐丝绸和丝绸之路 重点介绍了有关汉唐丝织品的考古发现，以及丝绸之路和其时的文化交流。 中国文明的起源 通过种种考古证据，阐释了中国文明的内生性，即全世界关注的中国文明是独立发展起来的文明，虽不是完全同外界隔离，但是在中国土地上土生土长的。这就解答了每个中国人关于 我是谁 我从哪里来 的追问和求索，同时对于中华文明探源工程产生重大的学术影响。
2015年7月在南昌西汉废帝刘贺墓出土了5200余枚竹简和170余版木牍。这批简牍出土后即被媒体报道并受到学界以及社会的广泛关注。经初步判断，竹简基本属于古代书籍；木牍内容除书牍外，尚见有奏牍与诏书；另有孔子衣镜与木?H计109枚。所出西汉简本《诗》《春秋》《论语》及《礼记》类、《孝经》类等儒家文献，是出土典籍类文献的一次重大发现，墓中所出《诗》《论语》亦有较明确之师承来源，对于研究儒家学说及其经典文本的传布、演变有极高的学术价值，历代学者争论不绝的一些疑难问题由此可望得到新的启示，同时也为了解汉代社会上层的教育、文学、修养以及思想信仰等提供了新的信息。以往出土简帛中有关西汉时期王、侯一级官方文书与私家文书均较为罕见，这批简牍中涉及昌邑王、海昏侯的有关文献特别是其家内举行祭祀礼的资料，为研究西
本书基于海量考古学资料的整理和分析，提出早在公元前4000年左右的庙底沟时代就已形成早期中国文化圈或文化意义上的早期中国的观点，认为早期中国是有中心有主体的超稳定的多元一体结构，有着以农为本、稳定内敛、整体思维、祖先崇拜等基本特质，经历了跌宕起伏的连续发展过程，是秦汉以后文化中国和政治中国的基础。
1981年的一个风雨之夜，位于陕西扶风县的法门寺宝塔，半个塔身轰然崩塌。时隔数年，为重建法门寺，考古人员在清理废墟时，却无意间发现了民间流传多年的法门寺地宫。随后发掘出土了数千件唐朝的奇珍异宝，甚至还包括四枚珍贵的释迦牟尼佛指舍利，堪称 地宫一开，大唐盛况扑面而来 。 本书便是一部全面反映法门寺地宫发现、发掘和佛指舍利重现人间全过程的纪实文学。作者还围绕法门寺的历史展开，再现了唐朝皇家敬佛礼佛、奉迎佛骨的情景，详细介绍了佛教传入中国后的发展历程与中国历史的兴衰。
