《不可错过的敦煌》为“不可错过”系列的新书，由敦煌研究院馆员殷博写作，本书专注于敦煌石窟（以莫高窟与榆林窟为主），先讲述石窟艺术、历史，再以洞窟为线索，精选每个洞窟的“不可错过”的景点，讲述艺术细节或背后故事。
莫道敦煌石窟美，壁画佳作在榆林。榆林窟俗称万佛峡，是中国十大石窟之一，窟内彩塑精美、壁画斑斓，在内容、艺术风格、绘画形式方面同敦煌莫高窟一脉相承，同为姊妹窟。本书属于《丝路物语》书系第五辑，本书从榆林窟的历史营建、历史背景、雕塑艺术、经典洞窟、壁上丹青等多个角度讲述榆林窟的所蕴含的丰厚的文化底蕴，本书语言通俗易懂、图片精美、结构合理、叙述严谨，加入 的敦煌学研究成果，使全书血肉丰满，可读性强，为读者打造至真至诚的民族智慧典范，激发读者对民族文化遗产的珍爱，增强文化自信。
《二十四诗品》（原名《二十四品》），是元代有名学者、诗人虞集所撰写的《诗家一指》的一部分，也是这部流传并不广泛的诗学著作的核心部分。本书称得上是一篇中国诗学目前的奇文。其词美，其音和，其义深。这是一篇浓缩唐宋以来中国人（尤其是文人艺术）审美特性的妙文字。这本《红炉点雪——二十四诗品讲记》，主要疏解二十四品的内容，联系《诗家一指》其他部分、联系虞集存世文献中的相关内容来讲。讲它的文本来源、篇章校核，讲它原本的意思，以及在虞集整体思想背景下的应证；放在文艺美学思想发展的大背景下，讲这部中国诗学史、艺术观念史、美学目前奇文的理论贡献；讲这部论诗篇章中提出的问题，在今天美学思考中的价值，等等。在每品的分解之后，有一个“延伸讨论”环节，一般提出一到两个关涉中国美学和诗学的重要问题进
敦煌石窟泛指敦煌及其附近地区的石窟，因位于古敦煌郡，各石窟艺术风格又同属一脉，因此，统称为敦煌石窟。其中，莫高窟目前保存有壁画45000平方余米，历代塑像3000余身，影塑1000余身；在元代以前的2000余身塑像中，基本完好原作塑像1400余身。本书分七章，就敦煌石窟，尤其是莫高窟的洞窟形制与彩塑类型、敦煌石窟彩塑的艺术形象及其所表达的主题思想等诸多问题作了深入研究。
《敦煌佛教文学》是《敦煌讲座书系》其中一本。这一套敦煌学各个分支领域的通论性著作，体现百年来外敦煌学各个学科的研究成果，代表中国敦煌学研究的整体水平。这套数的作者队伍以中青年敦煌学研究者为主，希望新人写新书，把相关领域的敦煌学研究水平系统地呈现出来。《敦煌佛教文学》既是作者郑阿财对敦煌的佛教文学领域研究的代表作，又是能够让敦煌学领域外的人阅读、参考的读物，可以引导读者进入敦煌的佛教文学领域。
敦煌变相与变文之间有着比较复杂的关系。本书在研究过程中，充分借鉴了前述诸种研究的视角与成果，与此同时，从艺术学的学科定位出发，尝试使用了现代交叉学科提倡的综合性研究视角与方法。本书上编为“题材与创作——敦煌变相与变文的关联”，研具体探讨了连环画式等三种敦煌变相与变文的关系；本书下编为“道具与表演——变文讲唱艺术的影响”，探讨了变文讲唱艺术对其他艺术门类产生的影响。
莫道敦煌石窟美，壁画佳作在榆林。榆林窟俗称万佛峡，是中国十大石窟之一，窟内彩塑精美、壁画斑斓，在内容、艺术风格、绘画形式方面同敦煌莫高窟一脉相承，同为姊妹窟。本书属于《丝路物语》书系第五辑，本书从榆林窟的历史营建、历史背景、雕塑艺术、经典洞窟、壁上丹青等多个角度讲述榆林窟的所蕴含的丰厚的文化底蕴，本书语言通俗易懂、图片精美、结构合理、叙述严谨，加入 的敦煌学研究成果，使全书血肉丰满，可读性强，为读者打造至真至诚的民族智慧典范，激发读者对民族文化遗产的珍爱，增强文化自信。
文学发展的主体是由历代文学家及其作品构成的。《文采风流甲天下：“文学之都”南京的历史文脉与传承》着重介绍了古都南京自东吴至民国1700多年间的100位文学名家及其代表作品，力图比较系统完整而又通俗简明地展现南京文学发展历史的恢宏图景，通过历代的历史传承、深厚的文学传统和灿烂的文学成就诠释“文学之都”南京的深厚内涵。
文学发展的主体是由历代文学家及其作品构成的。《文采风流甲天下：“文学之都”南京的历史文脉与传承》着重介绍了古都南京自东吴至民国1700多年间的100位文学名家及其代表作品，力图比较系统完整而又通俗简明地展现南京文学发展历史的恢宏图景，通过历代的历史传承、深厚的文学传统和灿烂的文学成就诠释“文学之都”南京的深厚内涵。
《中国文学简史》，是郑振铎于1932年出版的，原书名《插图版中国文学史》。全书分为三篇：古代文学、中世纪文学以及近代文学。自古代文学鸟瞰至明末阮大铖与李玉，共六十四章。讲 n述了中国文学的起源发展。涉及体裁种类很多，所收材料有三分之一以上是同时期其他书所未论及的，如变文、戏文、诸宫调、散曲、民歌以及宝卷、弹词、鼓词等。全书图文并茂（约180幅 n图）、史料丰富、眼界宽阔，充分肯定了民间文学在文学史上的地位，是了解中国文学史的入门书。
《敦煌佛教文学》是《敦煌讲座书系》其中一本。这一套敦煌学各个分支领域的通论性著作，体现百年来外敦煌学各个学科的研究成果，代表中国敦煌学研究的整体水平。这套数的作者队伍以中青年敦煌学研究者为主，希望新人写新书，把相关领域的敦煌学研究水平系统地呈现出来。《敦煌佛教文学》既是作者郑阿财对敦煌的佛教文学领域研究的代表作，又是能够让敦煌学领域外的人阅读、参考的读物，可以引导读者进入敦煌的佛教文学领域。
郭剑敏、吴秀明主编的《文学期刊社团与流派史料卷中国当代文学史料丛书》为吴秀明教授主编的“中国当代文学文献史料丛书”之一，系浙江大学文科高水平学术基金资助项目之一。当代文学期刊是当代文学活动最为重要的承载者、记录者，当代文学生产机制的运行、当代文学创作格局的形成以及当代文学思潮流派的兴起都与当代文学期刊有着密不可分的联系。反过来，期刊也便成为进入这些领域展开研究的重要依托。文学社团与文学流派之间有着密不可分的关系，所以在本编中将这两者的相关史料归入同一版块之下。
《中国古代散曲史（第2版）》突破了一般文学史的书写模式，从古代散曲史的实际出发，以“散曲形式发展史”、“散曲文学潮流史”、“散曲作家创作史”三个板块对古代散曲史作了立体化描述。散曲是中国古代继诗、词以后的又一种韵文样式，在文体构成、文学精神、艺术构造上别具一格。20世纪以来，散曲研究成为古代文学研究中的重要一肪，但长期以来缺少一部完整周详的古代散曲史专著。《中国古代散曲史（第2版）》是填补散曲这一学术空白的力作。
