时间的长河中，一切都在变。 当敦煌研究院的工作人员思考着有没有什么恒定的事物，可以连接古今世界时，岁时节令，便成为了 的答案。 从敦煌壁画、塑像、文献资料中寻找古人生活的踪迹，再结合中国传统的节日、二十四节气，用新媒体动态图 文的方式，呈现一个古老又年轻的敦煌。 200余幅插图、35篇文字，全面展示敦煌民俗、礼俗和佛俗。
煌煌，大明也。明代是中国历 一个璀璨的时代，其冠服制度 是从一个侧面生动诠释了大明王朝的政治、经济与文化，同时也反映了不同代际、地域之间的传承与创新。 本书充分运用考古发掘材料，综合传世实物、文献、图像，对明代帝王后妃、品官命妇、士庶及妻的冠帽服饰做了系统梳理与研究，客观上体现着明代礼制的变化，是一部有着多重价值的明代服饰专著。
本丛刊由中国敦煌吐鲁番学会、上海师范大学敦煌吐鲁番学研究所、香港中华文化促进会、香港大学饶宗颐学术馆、北京大学东方学研究院合办。每年出版一卷，以刊登研究敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为主，兼及学术动态和书评。内容包括历史、地理、艺术、考古、语言、文学、哲学、宗教、政治、经济、法律、社会等各方面的学术专题。 本刊为国际性学术期刊，以追求学风严谨、创新有据为特色，倡导发表新史料、新书评和相关学术信息，内容丰富，学术价值较高。
《国家哲学社会科学成果文库：吐蕃统治时期敦煌石窟研究》主要内容包括：吐蕃战争与民族统治对人们信仰的“重构”、佛教和寺院经济的发展及其影响、敦煌世俗佛教的影响、于阗因素的影响、吐蕃及中原汉地艺术粉本的传人及其影响、吐蕃统治者对敦煌佛教的支持等。
《中国文学史》是林庚先生任教于厦门大学时撰写的，1941年，前三编《启蒙时代》、《黄金时代》和《白银时代》油印出版。1946年，第四编《黑夜时代》撰成，1947年5月全书出版，朱自清先生为之作序。作者既是诗人，又是学者，因而能以诗人的眼光来考察、研究中国文学史，以诗一般的语言写就此书，使之成为二十世纪最有个性色彩的中国文学史著作之一。
舉辦這次研討會的契機有二：一是中國科學院歷史研究所資料室選編的《敦煌資料(輯)》，自中華書局1961年出版至今，正好50周年。二是由中國社會科學院歷史研究所與中國敦煌吐魯番學會、英國國家圖書館、英國倫敦大學亞非學院合作編印的《英藏敦煌文獻(漢文佛經以外部分)》全15卷終於2009年出齊。從《敦煌资料》到《英藏敦煌文獻》，不僅是敦煌學研究的成果，也是中國社會科學院敦煌學研究不斷深入發展進步的一個象徵。 舉辦這次研討會的目的主要是對中國社會科學院(含其前身中國科學院哲學社會科學學部時期)幾十年敦煌學研究的成果予以回顧和總結，並對今後的工作進行展望。同時，通過研討會，希望加強與院外敦煌學學者的聯繫，切磋學術，增進友誼，為共同促進中國敦煌學研究的發展作出應有貢獻。
敦煌定若远,一信动经年。要真正理解中国，认识中国，特别是中国古代艺术史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以来，对于普罗大众来说，敦煌以及其背后的历史似乎遥不可及。但实际上，敦煌不仅属于学界， 属于我们每一个人，要“继续敦煌”，实有必要让敦煌走出学界，走进大众。2010年和2013年，《生活》杂志的采编团队几次前往敦煌、兰州等地，对几代“敦煌人”进行了全面、深入的采访。这本书是4年多追踪历程的结集，将呈现一场冥冥之中的相遇——一座洞窟与一个（群）人的相遇，千年佛国与数十载人生的相遇。莫高窟与她的守望者们，在荒漠中相互召唤并彼此守候。他们的守护延长了莫高窟的生命，而在敦煌，他们也找到自我，找到艺术、文化乃至人生的新路。《敦煌：众人受到召唤》为四色图文书，既有敦煌研究院提供的珍贵图片，又有《生活
吴震先生是吐鲁番学研究领域著名的学者，他以毕生精力致力于吐鲁番阿斯塔那古墓群的发掘、整理和研究，并取得了令世人瞩目的成就。他是国内外从事吐鲁番文物发掘、保护和研究时间长、贡献*的学者之一。本书汇集论文38篇，是吴震先生研究成果的核心内容，这些论文涉及吐鲁番学的各个领域，包括古代高昌地区的政治制度、农牧业生产、商贸活动、手工业生产状况、赋税制度、宗教与文化、民族构成及其活动等方面，很多论文具有开创性的意义。本论文集的出版是吴震先生吐鲁番学研究的集大成之作，集中展示了其高深的学术造诣，对今后吐鲁番学的发展将会继续发挥引领作用。
本书内容以国际敦煌学学术信息为主，刊发的文章的文种包括中文（规范繁体字）、日文和英文，每年出版一期，主要栏目有：每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、项目动态及热点问题争鸣、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等。
本刊每年出版一卷，以刊登研究敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为主，兼及学术动态和书评，本卷为中国敦煌吐鲁番学会成立三十周年论文选粹。
《伯希和西域探险日记(1906-1908)》是伯希和西域考古探险团最重要的文献，首次公开刊布！伯希和的这部日记并不像普通旅行家、探险家或一般学者所作的那种游记，他记述的都是学术上的重要问题，他将田野口碑资料与文献资料相结合，以口碑补史料，以史料证口碑。该日记始于1906年7月15日的撒马尔罕，结束于1908年10月1日的郑州。书中还附有伯希和于这次探险期间所写的信件，这些信件也都是“ 学术信札”，每一封相当于一篇科考探险日记。这些书信与日记互补互证，角度不同，详略各异，真实反映了当时中国西域的整体面貌。
《2016敦煌学国际联络委员会通讯》由 敦煌学国际联络委员会 、 中国敦煌吐鲁番学会 、 首都师范大学古文献研究中心 共同主办，内容以国际敦煌学学术信息为主，刊发的文章的文种包括中文（繁体字）、日文和英文，每年出版一期，主要栏目有：每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、项目动态及热点问题争鸣、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等。本輯内容丰富、信息量大，对学术史的梳理颇有特点，学术价值较高。
《浙藏敦煌文献校录整理(套装全2册)》由上海世纪出版股份有限公司，上海古籍出版社出版。
《敦煌吐鲁番研究》每年出版一卷，以刊登研究敦煌吐鲁番及相关地区出土文献的论文为主，兼及学术动态和书评。为庆祝中国敦煌吐鲁番学会成立三十周年，《敦煌吐鲁番研究(第13卷)》特刊发专号，刊有中国大陆及台湾地区、日本等著名学者关于敦煌、吐鲁番学的研究论文30余篇、书评2篇及2010年8月至2012年12月出版的新书目。本书由饶宗颐主编。
