博物馆是一眼甘泉，她让不同的人在此摄取，听故事，学艺术，探历史，寻文化。在这里人神交融，时空飞腾，艺术的天国是自由的殿堂。一切伟大的艺术和历史，都汇集在博物馆。 它为研究者存在，为学习者展示，为旅游者导引，是苦旅者歇息和充电的港湾，它期待着仰望的人群和执著的目光。人们在观看文物，同时也在观看自己。于是，博物馆既为人们构筑了艺术的殿堂和心灵的长廊，也为人们搭建了人与物，历史与现代，传统与时尚的桥梁。 本书用图片文字把读者引领到异地的云南博物馆，让更多的人走进博物馆，了解博物馆。
梅兰芳纪念馆是中国名人纪念馆。在北京市西城区护国寺街，馆址是当代戏曲艺术大师梅兰芳1951～1961年逝世前在北京的寓所，是一座典型的北京四合院，占地面积为716平方米。1983年12月筹建，1986年10月对外开放。该馆现有藏品32421件，计分剧本、图书、照片、剧单、字画、信件、实物等类。其中绝大部分具有文物价值，如剧本中很多清代抄本，大都是善本或孤本。梅兰芳本人和一些著名老艺人历年的便、剧装照片，梅氏与国外知名戏剧家的合影照片以及从清末至现代在各剧场或堂会演出的戏单，均极珍贵。所藏字画中有宋、元、明、清和当代著名书画家如吴昌硕、陈师曾、陈宝琛、齐白石、徐悲鸿、陈半丁、张大千、溥心畲等人的作品。梅兰芳本人的绘画也藏有多幅。此外还有当代印度画圣难达婆薮为梅兰芳用中、西画法相结合绘制的巨幅油画《洛神》、日本
李大钊故居在中国共产党的历史上有着特殊的价值。在后宅胡同居住的时期，是李大钊人生事业的个黄金时代，也是他异常忙碌的时期。他为传播马克思主义、创建中国共产党、建立国民革命统一战线，巩固和发展国共合作、领导北方革命运动做出了巨大贡献。他也是名重当世的具有高尚道德品质的学者和思想家。在此期间，李大钊发表各种文章140余篇，文字总量超过33万余字，平均每9天一篇；参加各种会议120次；陪同会见、拜访各界人士30次，讲演30次(不算讲课)，到广州、上海、武汉、洛阳、天津等地从事教学和革命活动。当年，许多青年都曾在李大钊家借住，感受过李大钊师长般的关爱和教诲。中共北方党组织的一些重要会议曾在李大钊的书房内召开。党史专家一致认为，北京李大钊故居是李大钊传播马克思主义、创办中国共产党、领导北方工人运动、促
未成年人将要承担中华民族伟大复兴的重任。关心未成年人的健康成长，关心他们的思想道德的建设是我们每个人的责任，各类博物馆不仅是展示我国和世界优秀历史文化的场所，也是未成年人学习知识，培养情操的第二课堂。本书带你走进浙江省博物馆，让它伴随你成长。
乾陵博物馆是在唐陵陪葬墓的遗址上建立的，虽然正式更名是在改革开放刚刚起步的1978年8月，但追溯沿革历史，却源于20世纪60年代初期发掘的唐永泰公主墓，这是新中国成立后陕 西发掘的唐永泰公主墓，这是新中国成立后陕西发掘最早、级别的一座大型女性墓葬，为了妥善保护墓地，加强对乾陵及其陪葬墓出土文物的保护和研究，推动乾陵文物工作的发展，1961年8月，在墓葬发掘的基础上成立了乾陵文物保护管理所，它是陕西组建的个专门保护帝王陵墓的文博单位，具有开创性的意义，在全国同行当中也是最早的一个。以它为代表的陵墓博物馆构成了陕西遗址博物馆的主体，为推动陕西博物馆事业的发展作出了贡献。如果从此时算起，乾陵博物馆已经走过了将近半个世纪的艰辛历程。 神秘的乾陵素有“唐陵之冠”的美称，它屹立在梁山之巅，俯视着三秦大地
《四川大学历史博物馆所藏古铜鼓考》和《铜鼓续考》二书，是我馆先贤闻宥先生早年研究铜鼓的重要成果，反映了当时铜鼓研究的水平，在铜鼓研究史上具有重要的学术价值，对于南方民族考古亦具有相当大的参考价值。此二书分别出版于1953年5月和9月，此后再未重新出版，在世面上已很难见到，这不能不说是一大遗憾。现在，我馆领导提出“整理馆故，弘扬我馆优良学术传统”的主张。为推动铜鼓研究和我国民族考古的发展，我馆特地将闻宥先生的这两本重要著作重新整理出版，以便学术界参考。现将编选作如下说明：1.这两本书原来是分开出版的，现将其合并为一本，并另取书名为《铜鼓考》和《铜鼓续考》。2.原书为手写体影印本，竖排，繁体字，今一并改为铅字本，横排，简体宇。3.《四川大学历史博物馆所藏古铜鼓考》原书未分章节，今根据文意适当予
博物馆是一眼甘泉，她让不同的人在此摄取，听故事，学艺术，探历史，寻文化。在这里人神交融，时空飞腾，艺术的天国是自由的殿堂。一切伟大的艺术和历史，都汇集在博物馆。 它为研究者存在，为学习者展示，为旅游者导引，是苦旅者歇息和充电的港湾，它期待着仰望的人群和执著的目光。人们在观看文物，同时也在观看自己。于是，博物馆既为人们构筑了艺术的殿堂和心灵的长廊，也为人们搭建了人与物，历史与现代，传统与时尚的桥梁。
昌平县在北京北，相距80华里处，原属河北省，20世纪50年代改属北京市，今又改为区。征引文献，多以县称，为指说方便计，仍叫它县。 唐辽时代，城市有坊，坊与里互称，坊也称里；城外有里，村里互称，里又称村。此考乡里，指城外乡村，城内坊里不计。有关城外乡里，文献记录绝少，仅墓志、刻石等略有所记，据刻石考察又涉及出土地点及城址变化，故对昌平城址变迁略作记述。 昌平自然环境优越，山水交融，气候温和，近年发现不少古代文化遗址，这些人类早期的物质文化遗存，反映着先民对自然环境认识与利用的不断深化，它是形成后世村乡聚居的基础，因也略作记述。 乡里是社会的基层组织。在我国历史长河中，国家、政权，包括一切公私生产、社会生活都从这里做起。它的分合兴衰，不仅显示着当时的历史环境，如战乱、灾荒或和平、
鉴于我国民族博物馆事业刚刚崛起，工作基础比较薄弱，重量现代化的民族博物馆还未建立起来，各方面的工作经验和交流还较少，很多问题都有待于研究解决，所以民族博物馆学课程，要接近根植于少数民族博物馆的实践活动之中，接近从我国民族博物馆实践中来提炼和发展我国的民族博物馆学的理论，建立具有中国特色的民族博物馆学，目前条件还不很成熟。改革开放以来，民族博物馆发展很快，特别是近20多年来，民族博物馆事业，无论在实践上或是在理论上，都进入了一个新的发展时期。
李大钊故居在中国共产党的历史上有着特殊的价值。在后宅胡同居住的时期，是李大钊人生事业的第一个黄金时代，也是他异常忙碌的时期。他为传播马克思主义、创建中国共产党、建立国民革命统一战线，巩固和发展国共合作、领导北方革命运动做出了巨大贡献。他也是名重当世的具有高尚道德品质的学者和思想家。在此期间，李大钊发表各种文章140余篇，文字总量超过33万余字，平均每9天一篇；参加各种会议120次；陪同会见、拜访各界人士30次，讲演30次(不算讲课)，到广州、上海、武汉、洛阳、天津等地从事教学和革命活动。当年，许多青年都曾在李大钊家借住，感受过李大钊师长般的关爱和教诲。中共北方党组织的一些重要会议曾在李大钊的书房内召开。 党史专家一致认为，北京李大钊故居是李大钊传播马克思主义、创办中国共产党、领导北方工人运动、促
