本书力求以一种图并茂的形式,向广大军迷介绍中国古代武备的一些碎羽片鳞。
该书收入陈梦家著作三种:《尚书通论》包括“通论”、“专论”、“讲义”三部分;《六国纪年》利用重谱六国纪年表和金文资料,定诸侯相当之年;《西周年代考》利用金文资料研究西周年代。??????20世纪即将过去,中国历史学经历了一个变革创新的世纪、兴旺丰收的世纪,成绩显著,名家辈出,值得大家去研究和总结。本书旨在系统地展示二十世纪的史学成果,把*代表性的历史学家的著作奉献给读者。读者将会在阅读过程中看到中国历史学怎样沿着一条崎岖的道路从传统走进了现代,将会看到中国历史学的转型、创新、继承、探索的历程,将会看到一百年间众多的学者怎样用心血汗水浇灌润泽了祖国的历史学园地。
王世襄,号畅安。汉族,收藏家、文物鉴赏家、学者。他使井市的“雕虫小技”登上了“大雅之堂”,他不但能玩,也能写,他玩物并研物,他玩出了文化,玩出了一门“世纪绝学”,他被称为“京城玩家”。《王世襄柜》对其家具柜收藏进行了研究。本书由丁文父著。
《染缬集》通过绘图、论证,详细地解析了古代织物的编织、染缬等过程,并制作了实物作为例证。文中还收录了王先生有关中国古代纺织史研究的理论文章,如《中国纺织史研究的若干课题》、《中国丝绸文物出土与保护概况》等。另有染缬样品和染缬工序的详细图解,如汉代织绣品朱砂染色工艺、马王堆汉代印花工艺、骨螺染色工艺等。
本书运用国外考古学理论,将中国古代东周以前的青铜器兵器结合具体出土环境、兵器埋葬位置、与其他随葬品的相对关系,以及自身的型式演化序列等方面,从而考察青铜兵器所具有的社会、精神层面的含义,进而证明青铜兵器不单纯是实用的武器,更多承载着礼器的价值。原稿共分五个部分,首先引论部分,梳理了传统考古学文化观念下的青铜兵器;章,运用蒙特柳斯类型学方法,再到物质文化分析,对东周以前青铜兵器进行分类、分型定式,以确定其各类兵器之间的年代序列及形态变化情况;第二章及第三章,分别结合青铜兵器出土环境、埋葬位置及其形态特征,来分析其所蕴含的社会、精神层面意义;第四章,结合目前收藏、出土的玉质兵器材料,着重讨论早期中国玉质兵器的发展情况,以及其与青铜兵器在承载礼制含义过程中的互动关系。以"金石之缘"
《江南明清门窗》主要内容有:江南明清门窗概论;门窗的基本概念;门窗在建筑中的位置;门窗的制作过程;明式门窗的装饰风格;清式门窗的装饰风格;门窗的地域特征;门窗的思想理念;门窗格子的审美情趣;门窗的年代考证;江南明清门窗图版;明式门窗;清式门窗等。
本书是关于带钩与带扣所见最系统、全面的研究论述。前半部分结合考古学材料,利用考古学方法对带钩的起源、分类与演变,带扣的演变进行了分析,并结合文献探讨了带钩与带扣的名称,同时根据带钩的出土位置,目前所见壁画、陶俑等人物佩戴带钩的图像,分析了带钩的使用方法等。 后半部分作者借用史料,引申论述了带钩与带扣在历史长河中的文化意义,其中春秋时的公子小白(齐桓公)、管仲,孔孟庄三位圣人,汉武帝和钩弋夫人等,都与钩扣有着千丝万缕的联系,特别是钩扣在王位继承中演绎的历史故事尤为精彩,值得一览。
本书是关于带钩与带扣所见最系统、全面的研究论述。前半部分结合考古学材料,利用考古学方法对带钩的起源、分类与演变,带扣的演变进行了分析,并结合文献探讨了带钩与带扣的名称,同时根据带钩的出土位置,目前所见壁画、陶俑等人物佩戴带钩的图像,分析了带钩的使用方法等。 后半部分作者借用史料,引申论述了带钩与带扣在历史长河中的文化意义,其中春秋时的公子小白(齐桓公)、管仲,孔孟庄三位圣人,汉武帝和钩弋夫人等,都与钩扣有着千丝万缕的联系,特别是钩扣在王位继承中演绎的历史故事尤为精彩,值得一览。
器皿的古今之变,虽然一时难有察觉,却是客观存在的。商周礼器经过春秋、战国,到汉代已经所剩无几,汉人对前代的铜器多不认识,所以后汉经学家制定礼器多不合古制。直到北宋,金石之学兴起,把古钟鼎彝器图写成书,追三代贵遗风,禆益庙堂,宋、元、明、清四朝,无不受其影响。古人笔记杂着零星记载的各种用器,大多语焉不详,缺乏研究,仅仅可以看作资料,器皿作为专门学问,应该从宋代的考古之学开始。 本书是广泛收列各种器物名称,包括正名、别名、俗称、古名、今名等:整体及部件名称。共收词五千九百二十五条,正文插图一千九百零七幅。
本书是关于带钩与带扣所见最系统、全面的研究论述。前半部分结合考古学材料,利用考古学方法对带钩的起源、分类与演变,带扣的演变进行了分析,并结合文献探讨了带钩与带扣的名称,同时根据带钩的出土位置,目前所见壁画、陶俑等人物佩戴带钩的图像,分析了带钩的使用方法等。 后半部分作者借用史料,引申论述了带钩与带扣在历史长河中的文化意义,其中春秋时的公子小白(齐桓公)、管仲,孔孟庄三位圣人,汉武帝和钩弋夫人等,都与钩扣有着千丝万缕的联系,特别是钩扣在王位继承中演绎的历史故事尤为精彩,值得一览。