端砚的悠久历史 端砚的制作与使用历史悠久，用端石研墨的情况应该在唐以前就出现了，入唐后端砚逐渐由岭南一隅走向全国，并有所发展，中晚唐是端砚的成熟期及推广期，所谓“天下无贵贱通用”两宋时期，端砚以其自身优越的发墨性和观赏性，备受推崇，且傲然为首，端砚诸砚之首的地位此后从未改变。明代端砚逐渐趋于多样化，并逐渐形成了有别于其他砚种的艺术面貌。到了清代，岭南文化对端砚制作的影响不断加强，端砚自身独特的艺术面貌走向成熟，形成了制砚界所谓的 “粤工”，且延续至今。清末民国时期，和中国国运一样，端砚业走入低谷，一度砚坑停采，制砚几近断绝。新中国成立后，端砚又逢新生，制砚业得到恢复和发展，目前端砚制作已成为具有一定规模的行业，且从业人员及生产规模都远远超过以前。随着中国经济的不
《染缬集》通过绘图、论证，首次详细地解析了古代织物的编织、染缬等过程，并制作了实物作为例证。文中还收录了王先生有关中国古代纺织史研究的理论文章，如《中国纺织史研究的若干课题》、《中国丝绸文物出土与保护概况》等。另有染缬样品和染缬工序的详细图解，如汉代织绣品朱砂染色工艺、马王堆汉代印花工艺、骨螺染色工艺等。
![春秋左传补疏 春秋左氏传补注 [清]焦循<撰>、沈 【正版】](http://img3m3.ddimg.cn/42/7/11758629903-1_l.jpg)
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中国传统器具设计研究这个命题，其重点是设计研究。我们将以个案分析的方式来论证“设计”古已有之，而且中国也早已有之的道理。设计并不是纯粹的舶来品，从而使我们有信心建构当代的具有中国特色的设计艺术及其教育体系。 传统器具是个非常宽泛的称谓。从时间上说，可以从上古延续到近现代；从门类上讲，则包含了与衣食住行用相关的所有器物用具。中国是个有数千年文明史的泱泱大国，疆域辽阔，人口众多。所以，中国的传统器具浩如烟海，其中凝聚着先阻们的智慧，从任何角度看都是无与伦比的精神宝库。 中国传统造物都有其辉煌的历史并已形成独特的且完整的设计体系。本书以设计为主线，将中国传统器具按生产器具与生活器具两大类排列，本卷遴选20件作品（如河姆渡石斧、铜壶滴漏、筷子等），作案例性分析研究。本书对中国传统器
本书力求以一种图并茂的形式，向广大军迷介绍中国古代武备的一些碎羽片鳞。
本书邀约上海博物馆专业人士写作，精选历代材质各异的茶具珍品，以一图一文的形式，为读者展示我国茶文化的发展脉络及盛茶器皿的独特魅力。且于细微处下功夫，在书眉间缀以百余首茶诗，并附以历代茶书简介，极富观赏性及资料价值。装帧设计也可圈可点，可做清雅秀美的礼物赠人。
《汉字形义与器物文化》内容简介：半月前，学长朱英贵大哥寄来他的大作《汉字形义与器物文化》，让我“多加指正”并要我写一小序，我怎么敢当呀！虽说这些年我一直做语言学的研究，可是，汉字及相关文化研究领域却尚未入室；再者.虽说我们是大学本科78级同班同组同学，可朱大哥是老三届，我是新三届，知识功底不在同一层次，我这“小字辈”资格不够啊。 无论内心如何惶恐，学长的大作我必须认真拜读。眼下正是五月，白天晚上繁忙于博士、硕士生们的论文审阅及答辩，只有到深夜，我才可以静静地读学长的书——这是一种享受，仿佛轻松愉快地徜徉于汉字艺术的长廊，书稿文图并茂，趣意盎然，而字里行间透露着作者学养功力的厚重，令我叹服！我想。
《江南明清门窗》主要内容有：江南明清门窗概论；门窗的基本概念；门窗在建筑中的位置；门窗的制作过程；明式门窗的装饰风格；清式门窗的装饰风格；门窗的地域特征；门窗的思想理念；门窗格子的审美情趣；门窗的年代考证；江南明清门窗图版；明式门窗；清式门窗等。
本书系统介绍了自1923年以来的中国古代车舆马具考古发掘的研究成果，并以考古资料、文献记载为依据，结合有关研究者论述，以写实的作图手法绘出历代各种车舆马具的复原图，通过艺术再现，完整地呈现出实物当年的风韵，让读者从考古的残片中，得以领略中华几千年灿烂的文明。本书具有很高的参考价值，适合对中国传统文化感兴趣的广大读者阅读，也可供从事舞台美术、道具设计等专业人员参考使用。
《汉字形义与器物文化》内容简介：半月前，学长朱英贵大哥寄来他的大作《汉字形义与器物文化》，让我“多加指正”并要我写一小序，我怎么敢当呀！虽说这些年我一直做语言学的研究，可是，汉字及相关文化研究领域却尚未入室；再者.虽说我们是大学本科78级同班同组同学，可朱大哥是老三届，我是新三届，知识功底不在同一层次，我这“小字辈”资格不够啊。 无论内心如何惶恐，学长的大作我必须认真拜读。眼下正是五月，白天晚上繁忙于博士、硕士生们的论文审阅及答辩，只有到深夜，我才可以静静地读学长的书——这是一种享受，仿佛轻松愉快地徜徉于汉字艺术的长廊，书稿文图并茂，趣意盎然，而字里行间透露着作者学养功力的厚重，令我叹服！我想。
