如同西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河流域和长江流域乃至淮河流域，也是古文明的发祥地。自甲骨文发现以来，各地陆续出土数十种史前文字符号。它们和汉字有什么关系？能否为汉字的起源提供可靠、有序的发生学链条？即汉字是怎样产生的？如何起源的？这些问题，是人们，特别是学术界所关心的难题。

《簡帛研究二〇一五（秋冬卷）》共收録戰國楚簡、秦簡、漢簡、三國吴簡研究論文、論著目録等21篇，内容涉及文字校釋與文本分析，典籍、簡册、簿書的編綴與復原，社會史、經濟史、政治史等相關問題的研究和討論，以及近年來臺灣簡帛研究論著目録，較全面地反映了當前簡帛學研究的進展和熱點問題。

如同西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河流域和长江流域乃至淮河流域，也是古文明的发祥地。自甲骨文发现以来，各地陆续出土数十种史前文字符号。它们和汉字有什么关系？能否为汉字的起源提供可靠、有序的发生学链条？即汉字是怎样产生的？如何起源的？这些问题，是人们，特别是学术界所关心的难题。

20世纪初至今，我国已在甘肃、湖北、湖南、江苏等地相继出土秦汉简帛文献十余万枚（件）。秦汉简帛文献大多成书于上起战国晚期秦始皇时代下迄东汉后期灵帝时期的四百余年间，内容丰富，包括：古籍、佚书、书信、公函、名籍、账册、诏书、检褐、司法文书、遣册等。这些文献写成之后即深埋于地下，避免了流传中的篡改讹误，保留了当时文字、词汇系统的真实面貌，是研究上古汉语的珍贵语料。 《说文解字》（下面简称《说文》）是上古文献字形、词义训诂的集大成者。作者许慎广泛采录东汉时所见文献用字，并参辑六艺群书、方言俗语、各家之说为每字作解。《说文》是后人研究上古语音、文字、词义的重要依据。然而，由于时代久远，汉时的许多文献早已失传，《说文》中的一些字形和释义也因此缺少文献用例的印证支持，难免使人怀疑。秦汉

《簡帛研究二〇一四》共收録中、韓、日學者研究戰國楚簡、秦簡、漢簡、吴簡、馬王堆帛書以及韓國木簡論文、譯文等24篇，内容涉及文字校釋、編連綴合、簡牘形制、文本性質、思想文化、社會經濟、法律體系、簡本户籍的認定等諸多方面。研究成果不僅與新出清華簡、里耶秦簡、放馬灘秦簡、岳麓秦簡、走馬樓吴簡等有關，也對已往居延漢簡、睡虎地秦簡、馬王堆帛書等有深入探討，反映了當前國際簡帛學研究的進展和熱點問題。

本书提出甲骨缀合的科学方法5种，收录甲骨缀合新成果269则，先按作者编排，然后在每位作者之下再按缀合文章发表时间的先后排序。全书由“缀合图版”、“说明与考释”和“附录”三部分组成。缀合图版既有拓本又有摹本，拓本尽量按甲骨实物原大制版印刷。说明与考释源于已刊布的缀合文章，一篇文章中有若干则缀合的分列为若干则系于相应则下，详列其作者、题目、出处等信息。附录有相关索引、资料。

如同西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河流域和长江流域乃至淮河流域，也是古文明的发祥地。自甲骨文发现以来，各地陆续出土数十种史前文字符号。它们和汉字有什么关系？能否为汉字的起源提供可靠、有序的发生学链条？即汉字是怎样产生的？如何起源的？这些问题，是人们，特别是学术界所关心的难题。

凡人都爱美，爱美是人类的天性。伴随着人类社会的进步，鄙丑尚美与抑恶扬善一起成为人类价值的主流取向。中国人爱美，更是爱得执著，爱得夸张，当然也爱得含蓄。一句“爱美之心，人皆有之”的古训，一说就是数千年，而且，把所崇尚之美，千方百计附着于各种心爱之物。在这林林总总、丰富多彩的自然的心爱之物上，尤其是在“玉”这种特殊的心爱之物上，总是凝聚着中国人的历史、中国人的智慧、中国人的追求、中国人的情感，难怪有学者得出“龙的传人、玉的文化”这样的结论。

本书是一本荟萃了简牍历史、发现、研究等方面的知识性辞书，系统阐释了简牍典型内容、简牍墨迹知识、简牍常识三方面内容，从资料的汇集到分类梳理、从分条列目到诠释解答，深化了人们对中国简牍知识的认识和理解，是百年简牍研究的一次浓缩。