20世纪初以来，秦汉时期简帛及其他出土文献资料持续大量涌现，源源不断地为秦汉历史文化研究提供新材料，刺激形成新课题。本书旨在促使秦汉史研究扭转碎片化的趋势，为未来的研究设立 高的起点和提供 广阔视野，同时也将方便不同领域的学者了解出土文献与秦汉史研究的主要课题、方法和所取得的成果。全书分为文字发展、文书行政、律令法系、徭役制度、军事制度、政区地理、时间秩序等九章，分别由九位出土文献与秦汉历史文化研究领域具有代表性的新锐学者撰写。梳理该领域的主要出土资料和研究进展，归纳核心问题，阐发自己的 研究见解，力求揭示利用出土文献资料已在秦汉史研究的各领域中取得何种新认识，可以提出哪些新问题，开辟哪些新领域。
本书是佛教文化的专题研究，研究对象以古代域外普贤信仰为主，涉及普贤信仰研究的意义、现状、思路、起源、发展演变、基本特征等方面。本书在普贤信仰既有研究的基础上，努力对一些问题进一步探究，从不同的视角和关注点来审视域外普贤信仰的重要问题。
半个多世纪以来，发现了数量不少、与吴国历史相关的铭文铜器，近年公布的《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹简》以及零星发现的简帛资料，对于研究吴国历史意义重大，颇有补正吴史的作用。本书通过利用这些资料，对《吴太伯世家》所载内容进行广泛注释。本书以《吴太伯世家》原文为纲，以《春秋》《左传》等传世文献及金文、简帛等出土文献为目，对迄今所见吴国史料进行汇集，并立“新证”一目，对原文出现的地名、人名、史事等酌情注释，就相关问题既有研究成果的介绍汇总，亦有自己的见解陈述。
本书以2024年之前出土并已正式公布的战国秦汉简帛书籍为叙录对象，涉及敦煌汉简、居延汉简、悬泉汉简、银雀山汉简、北大汉简、乌程汉简、天回汉简、睡虎地汉简、马王堆帛书、睡虎地秦简、北大秦简、郭店简、包山简、望山简、新蔡简、上博简、清华简、安大简等等，按照传统经史子集四部分类法进行分类，并对子部做出调整（如析出墨家），以书籍写作时间或出土先后为序，一般先描述其出土信息，然后着录其简帛形制、字数等，再叙述简帛文献的基本内容，记录原简收藏地，然后对具体文献的数据价值和学术价值进行评价。或引述各家意见，或申述自家判断，辨章学术，考镜源流，皆有文献可征。总体而言，本书对目前已刊布的简帛书籍文献进行了系统全面的着录，将大大便利简帛研究及相关学科研究的开展与推进。
本书采用心理与考据相结合的方法，对《郭店楚墓竹简》中的重要篇目进行了深入研究，对其内容进行了整体勾勒和通论。认为郭店简书乃是战国中期编晚以前制作或传抄的儒道著作。前五章对《老子》、《太一生水》两种道家著作，《五行》、《性自命出》和《语丛》三组在抄作时间上呈现出历时性变化的文体特征；在战国早期《老子》当远较郭店简本三组的总和为多。 且简本《老子》的发生，对于老子原本的思想及原始儒道关系的理解，也具有重要意义。《太一生水》的理论贡献则主要表现在宇宙生成论系统的构筑上，可能出于战国中期南方楚道家之手。对于儒简《五行》、《性自命出》及《语丛》诸篇。本书深论其心性论及伦理思想，对心性论所根源的天命、天道观亦有所探究。在分析各篇简书的思想内涵的基础上，又结合世传 文献的考证，认为楚简《五
上博楚简是20世纪90年代与郭店楚简并肩的筒帛古书的又一大发现。作为上博楚简的最初整理者，作者对这批最早公布的简文非常熟悉。《上博楚简三篇校读记》，即其阅读《上海博物馆藏战国楚竹书》册的读书笔记，也是继《郭店楚简校读记》之后，作者的另一部筒帛古书个案研究专著。 经过重新排比，重新考订，作者对简文注释者在整理工作中的失误也多所订正。指出《孔子诗论》其实是从《子羔》篇裁出，同卷的简文尚未公布，这部分简文并不是按《诗序》、《颂》、《雅》、《风》和《综论》的顺序排列。由于此册公布的简文，有两种与郭店楚简相同， 作者对二者的异同进行了比较，可视为《郭店楚简校读记》的姊妹篇。
《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》是六朝松艺术文库之一。《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》研究南朝陵墓石刻有翼石兽和神道石柱的洲源与传统。《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》共五章节，主要内容为南朝陵墓石刻研究的艺术史观和方法，南朝陵墓石刻渊源研究（上、下），南朝陵墓石刻传流研究（上、下）。
墓志，其上一般首先记载墓主的姓名、籍贯、家世谱系，再记其生平事迹、官职履历，并颂扬其政绩德行， 记其卒亡时间、卒亡地点，以及葬地等重要信息，内容 丰富。社会上稍有地位的人，去世后其后嗣会请文人学士为其撰写墓志，以表彰其先人，因此作为真实记载去世者姓名、家世和生平史略的文字性实物资料，墓志可为研究当时社会政治、经济、文化、书法、艺术、民风、民俗等方面提供 珍贵的文字性实物史料，不仅具有重要的史料价值，还具有独特的文学价值、石刻艺术和书法价值。 本书收录的厦门大学东南亚研究中心/南洋研究院所藏陈盛明辑录的《闽人墓志拓本集》四册为 正式公开出版，内容 大多数涉及闽南人士，其中属于华侨及侨眷的近二十种，可为研究闽南华侨提供基础性的资料，同时能够起到证史、补史的作用，有助于促进相关领域 深入
《吐鲁番出土文书字形全谱》系 出版基金资助项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目。由我国 文献学专家、西南大学博士生导师张显成教授带领团队历时十年完成。 本字形谱对吐鲁番文书文字字形进行了全面系统的梳理，字头以《说文》为序，每一个字头下有字频、字形、辞例和出处。收字材料全面，入编材料囊括了现已公布的所有大宗吐鲁番出土文书。项目正文共收字头近3000个，另还将未入编的模糊字残损字100多个附于正文后。通过认真查核文书照片（图版），做出 释文，全面反映了吐鲁番出土文书文字的面貌。收字形体清晰保真，项目以形体完整、特征鲜明、笔画清晰为原则，严格按照原书图版取样，经计算机处理，尽量保持文字原形原貌。同一字头下凡构形有差异者，则尽量录入。所列的每一个代表字形，均是运用现代电脑技
《出土文献研究》是中国文化遗产研究院主编的系列学术集刊，主要收录出土文献相关研究领域的学者论文，内容包括甲骨、金文、简帛、玺印等相关领域的研究成果。
《明清时期对云南民族认知的演进与边疆治理》在国家治理视角下，通过对明清云南省志的全面解析，就明清云南民族认知演进和国家西南边疆治理进行深入研究。明清时期国家政权对云南民族的认知经历了由收集民族外貌服饰、生产生活方式等表征信息，到关注民族共同历史记忆和国家民族双向认同的发展过程，认知模式也由明代以汉人移民区为核心向外拓展的墨渍浸染式，逐步转变为清代以已知民族为介质去认知陌生民族的链条推进式；明清国家政权通过主观能动举措形成对云南诸多民族的认知，成为国家西南边疆治理的基础，民族认知与治理之间存在互动调适关系，民族认知对于统一多民族国家边疆建构有重大意义。
这是一本专门分析殷墟甲骨文构形及其形义关系的实用型字典。所收录的甲骨文全是已释字，即已经识读的甲骨文字。本字典所收字头是在《甲骨文字新编》（线装书局，2017年6月出版）一书的基础上略加增删而来，共收甲骨文已释字一千八百多个，另有重出字头三百多个。全书分栏排列字头、读音、字形、解形、释义。字头按汉语拼音音序编排，字头后列出相关具有代表性的甲骨文字形并保留甲骨文字形的出处，甲骨文字形按时间和演变顺序排列。对甲骨文字形做简洁的解形释义，分析其构形及形义关系。正文前有音序和笔画索引，便于查检。
本书系古文字学家、语言学家孙常叙先生嫡传弟子、东北师范大学马如森教授积多年功力撰写、上海大学出版社出版的《殷墟甲骨学》一书后半部分的修订版。本次修订，新增了147个甲骨文单字，由《殷墟甲骨学》介绍的1056个字增加到本书1203字。为便于读者阅读，本书还采用双色印刷，凡书中介绍的甲骨文原字迹均采用专色印刷，醒目大方，更加便于识认、使用。书中所引每一个甲骨文单字，是用硫酸纸在拓本上按字形原大摹写，毫不失真；甲骨文的注意在字头的右侧上方；甲骨文的释字探求本义；每个单字的右侧注明来自某著录书籍的简称；甲骨文的释义按类别分项说明，突出实用性和便捷性。 该书系甲骨学者王宇信研究员主编的“世界文化遗产·中国殷墟”丛书的一种，目前该书已被列为“十一五”国家重点图书出版规划项目，“十一五”上海市重点图书出
梁继红所著的《武威出土西夏文献研究》搜集整理武威出土的所有西夏文和汉文文献，采用先整合，再分类研究的方法，弥补了学界对武威西夏文献所作的个体研究的不足。特别是在释录西夏文佛经时，克服了现存文献残页内容支离和片段的缺点，与汉文佛经文献互相补充，得到了 加完整的西夏文佛经内容；同时，通过整合、对比，还厘清了西夏文佛经的多种版本及刊印、流传情况。
《清华大学藏战国竹简（玖）》共收录简文四种五篇，都是前所未见的佚文。《治政之道》篇与第八辑《治邦之道》思想内容相关，字词运用一致，根据竹简保存的相关信息综合判断，二者可合而为一，是一篇罕见的政论长文。《治政之道》主张为政自上始，治政之要在于兴人，而兴人的标准是贤德等，其观点多与儒家思想相合，也呈现出诸家融合的特点。《成人》篇以“成人”应对“王”问的形式，论说法律制度的意义、司法原则以及断狱程序等内容，主张“德政亦用五时”。《廼命》二篇是诫命之辞，内容相互关联，根据诫命对象，各有侧重。《廼命一》诫命嬖御群臣要忠君勤事、言语谨慎，勿强取豪夺，以保其室家。《廼命二》诫命昵因群父兄弟要戮力同心、相收相恤，靖共公事、尽心相上等。《祷辞》篇与第三辑《祝辞》相类，皆系祭祷之辞，记录了八类
