1981年8月24日子夜，一声轰然巨响，屹立千年的“关中塔庙之祖”——陕西扶风法门寺真身舍利宝塔在风雨中崩塌。1987年5月，考古人员来到法门寺院，在地宫中发现了密藏一千多年的四枚佛指真身舍利与两千多件包括武则天绣裙在内的稀世珍宝。作品描述了法门寺倒塌、地宫发现的全过程，以及佛教东传与珍宝秘藏再次面世的情景。 这是本纪实文学。它主要重现了法门寺神圣佛骨的再现全过程，以及佛教东传与珍宝秘藏再次面世的情景。 事情的原委是这样的：1981年8月24日子夜，一声轰然巨响，屹立千年的“关中塔庙之祖”——陕西扶风法门寺真身舍利宝塔在风雨中崩塌1987年5月，考古人员来到法门寺院，在地宫中发现了密藏一千多年的四枚佛指真身舍利与两千多件包括武则天绣裙在内的稀世珍宝。……
本书以山东安丘一座清代石坊“庵上坊”为考察对象，从追溯它的建造缘由入手，讲解它的建筑式样和装饰题材；由欣赏它的艺术之美，既而分析它的表面与实际功能；以这座牌坊为例，揭示了清代流行起来的建筑样式“贞节牌坊”的隐匿意义：虽然建造的名义是为纪念那些籍籍无名的妇女，但这些牌坊并没有提供表彰对象的真实生平，其真实功用乃是作为地方富豪彰显和增强一己势力的载体。在富贵吉祥的装饰图像和庄正醒目的匾额题词背后，隐藏着不为人知的意旨和不曾言说的故事…… 作者对这一典型题材进行过多年的深入探查，亦参考和援引了多方的研究成果，在历史语境下清晰勾画出石坊所衍生的各种形式的话语及其彼此间复杂的关系；在精心铺叙的种种故事之间，巧妙地穿插着对于许多理论问题新颖的思考。其精到的述说呈现了丰富灵动的历史文化
紫禁城墙高宫深，珍藏百万，典籍无数，足资代代承传研发，各各昭示于众，故编此紫禁书系。 凡涉中国宫廷文化艺术之专题专论，以文论以图示，说史证物者，均可入系。
本书根据丰富的实物与文献史料，系统论述了中国古代南方铜鼓的起源、类型、分布、年代、族属、纹饰、铸造工艺和音乐舞蹈情况，并系统介绍了我国学者的研究成果。书后附有参考文献目录和索引。
2005年12月31日，来自中国江南古城宜兴的紫砂制作技艺，被列入国家级非物质文化遗产名单。宜兴紫砂界，就像迎接每一场如期而至的春雨一样，平静、自然，人们并没有奔走相告，更没有额庆，也许，紫砂工艺从它诞生那天起，就以一种笃定、散淡的气脉贯穿其间。在轮回的花光水影中，在绵延的阳羡咏唱里，紫砂艺人心传手到，风生水起，取一块风霜历练的紫砂土，围起那天人合一的融洽，火光土色，写意人问，那紫砂壶，说不尽风风雅雅，读不完细细微微，一代又一代的紫砂传人总是用他们手里的一把土，来感恩这个世界。
一个博物馆就是一所大学校。 半坡文明，古蜀王都，丝路重镇，千年港城……本书带你走进国家一级博物馆，感受丰厚的历史积淀和多彩的地域文化。腹底铭文首次出现“中国”一词的何尊，瑰玮雄奇的青铜神树，光彩动人的五代秘色瓷莲花碗，清雅意趣的元青花“四爱图”梅瓶……250余幅精美稀见文物图，展现中华文化之美，诉说文明流淌的故事。
萧湘编著的《中华彩瓷窑》内容介绍：唐代长沙铜官窑是我国陶瓷发展史上具有重要里程碑意义的窑场。它首先广泛采用了釉下多彩的装饰技艺，打破当时瓷器生产“南青北白”的格局，开创了中国瓷器的彩瓷时代。它最早将诗词、书法、绘画等中国传统艺术运用到瓷器装饰上，做到了诗、书、画与瓷器装饰的结合，把瓷器的装饰艺术推向一个新的高度。
神秘的古墓、传说的财宝、绝命的咒语、充满智慧的盗墓与反盗墓较量，就如至今深藏的秦陵地宫，谜团无数。一代奸雄曹操缘何薄葬？成吉思汗陵寝为何仍未被找到？乾隆的棺椁会走动，自己“看护”自己的陵寝？ 汉广川王刘去四处挖坟盗墓仅仅是为饱眼瘾图好玩，南朝陈叔陵破掘坟墓是因为喜玩死人骨头；更有大旱之年，愚昧的农户以为得罪上苍，必破坟伐墓，残其死者肢体，进行“打旱骨丁闭庋奈资酢 本书抽丝剥茧，另类读史，带你进入诡异卓绝的盗墓文化。
在本书中，杜齐先生对几十年来在西藏考古以及西藏文化起源等方面的研究进行了概括和总结。由于作者本人在20世纪40年化曾多次到西藏各地进行实地考察、收集和拍摄了大量的实物和遗址。因此，他在书中提出的一些问题及得出的某些结论对我们当前从事的西藏考古、西藏文化及其起源的研究都具有的学术和参考价值。
《中华文明之旅系列·灵动飞扬：汉代玉器掠影》汇集了以安徽省巢湖汉墓、天长汉墓为主的出土玉器，另有北京地区和陕西省境内的汉代玉器加以补充，玉器的种类多样，精品众多，其中不少是首次在北京地区展出。在向观众展示汉代玉器概况的同时，也揭示了中国古代玉器所承载的社会、文化内涵，更希望能为玉器爱好者提供一个良好的交流平台。
本书选取了摄影家李少白先生十多年来在故宫拍摄的一百多张耐人寻味的摄影作品，试图通过摄影家独特的艺术眼光和照相机镜头变幻多端的景别、视角，辅之以生动、有趣的史料和传闻，向中外读者展现一个无论从空间上、还是时间上都拓展、丰富了人们视野的故宫。
本书所说的敦煌图像研究，含两层意思：一是敦煌石窟中绘塑些什么题材？二是为什么要绘塑这些题材？ 本书、二章本可以合二为一，但考虑到北凉石窟的性，最终还是决定分开写。这两章的节都是写窟产生的历史背景，但在写法上不是从泛论经济、政治、文化背景着手，而是通过摘录河西走廊大量禅僧习禅的文献记载，对照现存禅窟贵例，来证明“凿仙窟以居禅”，或“入定窟以澄神”的历史必然性。第二章以大量的文字论述“入塔观像”。“塔”即窟内的中心塔柱，“像”指中心塔柱龛内的造像。第三章许千佛图像，研究对象由中心塔柱转向四壁。千佛图像系中国僧人的新，现存实物景最见于靖炳灵寺69窟，西秦绘，然后向东见于天水麦积山、大同云冈、洛阳龙门等石窟，向西见于武威天梯山、张掖金塔寺、酒泉文殊山、族煌莫高窟以及新疆地区诸石窟，
淮阴高庄战国墓发掘于1978年。是年3月26日，在今淮安市的前身，原淮阴地区的清江市城南乡高庄发现了这座古墓，清江市博物馆随即进行了抢救发掘。经发掘，该墓共出土各类文物291件，其中有青铜器176件，陶瓷器37件，玉石器9件，骨角器59件，铅纺轮4件，木陀罗器6件，是迄今为止江苏境内出土青铜器丰富的先秦大墓。这些随葬品既是判断墓主人身份的重要依据，亦是研究先秦时期政治、经济、军事、科技和文化的宝贵资料。为了发掘该墓之丰富内涵，进行考古发掘之总结，1988年发表了发掘简报，并随即进行了研究和探索。 淮阴高庄墓的出土是淮安考古的重大发现，是淮安考古工作者发掘的一个先秦大墓，其中凝聚了几代人的心血和汗水，是广大文物考古工作者辛苦劳动的结晶，是改革开放以来的丰硕成果。在国家文物局和江苏省文物局、淮安市文物管理部
《中国窑口》系列丛书意在以新的角度梳理中国陶瓷艺术的发端、演变与传承。不仅局限于陶瓷艺术历史源流、艺术风格、工艺技术、考古、鉴定、收藏等方面的总结，更是以历史文献、实物遗存为依据，从窑口的视角，采取实证分析与传承性实践相结合的方式，从窑口发端的社会、人文、习俗、制度为脉络，系统梳理了不同地域特色所形成的材料、工艺、成型、胎釉、烧成、造型、装饰等特征，以及经济、贸易与文化形态所形成的地域文化标志，并着重强调了窑口产品与产地的关系，基本涵盖了陶瓷艺术发展历史与传承的全貌。 本系列丛书在选择我国有名窑口作为研究对象外，同时还选择了一些不同地域、各具地方特色、不为人甚知的地方窑口，对这些窑口在各历史时期所起的作用的关注，显然对完善中国陶瓷史以及人类文化遗产的整理和发掘是有益的补充。
《河北府县乡土碑刻辑录》的碑记为近几年来收录的河北乡土碑刻文献，所涉时代大体从明清到民国，地域上以河北地域为主。内容大体可分为地方经济建设等方面。由于碑刻可以视为“石刻档案”，是研究社会历史、地方经济建设、文化艺术的重要实物史料，且不像史书文献等容易传抄脱漏，所以为研究者所看重。《河北府县乡土碑刻辑录》收录的碑记涉及水利、司法、民政、农业等多个方面，对研究河北地域的历史沿革具有十分重要的史料价值。
《古迹遗址保护的理论与实践探索》收录了专家授课的提纲与学员交流的材料，以及培训大纲和培训班相关资料，并附录了《中国文物古迹保护准则》和《北京文件》全文。2007年10月，中国古迹遗址保护协会在河南洛阳龙门石窟举办了《中国文物古迹保护准则》培训班。培训采取了专家授课与实地考察、经验介绍与学员交流相结合的形式，取得了良好的效果。
《齐长城资源调查工作报告》介绍了山东齐长城资源调查的调查对象与范围、重要遗迹、调查方法以及工作过程。书中还附有调查段长城各段的墙体保存状况统计表，以及重要段的相关自然环境、残损原因、图片等，是对于山东齐长城遗迹重要的调查资料。
简牍与甲骨文、敦煌遗书、明清故宫档案，被学界称为[20世纪古代文化的发现]。甘肃省被学者誉为[汉简之乡]，出土的简牍文献，再现了被岁月湮没了两千多年的秦汉历史，产生了一门国际性的显学——简牍学。
本书辑录小文25篇，发表年代最早的是2001年，截至2008年年底。这些论作长短不一，形式多样，按内容可以大致分为三组：组是简帛《日书》和与《日书》有关的论文，共11篇；第二组是关于楚卜筮祭祷简的研究，共6篇；第三组是关于历史地理的论文，共8篇。
