本书上起周幽王攻打褒国(前779年)，下讫三家分晋（前453年），以其中发生的重大历史事件和战争战役为主线，讲述三百多年的春秋历史。作者基于 的历史素材，结合全书的政治形势图、战争战役图以及地形地貌图等108幅地图，以地理与历史相结合的方式，用通俗易懂的语言分析春秋历史主要事件的来龙去脉，并以地形地貌、自然条件等地理因素分析历史事件发生的必然性和偶然性，以及这些地理因素对中国历史发展的影响， 还原历史场景面貌，带来身临其境的历史阅读体验。

《民国文人地理丛书·漫道南国真如铁：西南漫游记》为“民国文人地理丛书”的一种，是我国近代教育家侯鸿鉴1933年为考察教育，漫游江西、湖北、湖南、四川、广东、广西、贵州、云南诸省，出越南，再到香港的游记，主要记录了上述各地的教育行政及中小学教育状况、风土人情、山水风景等。读者从中不仅可以了解当时各地的相关状况，而且还可把它当做一本不错的旅游指南。

1897年7月13日，兰道尔在30名挑夫的陪同下，成功穿过海拔近5500米的卢姆比（lumpiya）山口进入西藏，向当时西方人从未涉足过的神秘城市——拉萨前进，并用所携带的科学仪器进行地理勘测、用相机和画笔记录沿途风貌。因这次探险并未获得中国官方的许可，在高海拔地区艰难行进的同时，兰道尔还要躲避当地人的巡逻队和营地，他所雇佣的挑夫和随从纷纷逃离，进入西藏八天后，两人仍然跟随兰道尔继续前进。在阿里地区的普兰县，兰道尔一行被当地官员抓获并遣返。1898年，兰道尔出版《西藏地》（In the Forbidden Land）一书，讲述了他的这段惊险旅程，书中对当时西藏地区的风土人情多有记述，并抢先发售以照片和绘画的形式，将公珠错、冈仁波齐、马攸木拉山口、布拉马普特拉（雅鲁藏布江）之源等自然风貌展现在世人面前。由于兰道尔在书中描述的经历过于离

《看版图学中国历史》通过一幅幅古今对照的中国疆域变迁版图，直观展现了祖国在几千年的历史长河中纵向的整体风貌变化。全书语言通俗易懂，内容广博风趣，配有丰富的地图和形象生动的图片资料，以及漫画小人“天知一半” 妙趣横生的“指点江山”和“小词典” 娓娓道来的历史典故和历史知识，这些都能使读者轻松地阅读历史，形象地理解历史，生动地感知历史。 n 本书特制了一张透明的当今中国标准版图活页，将它重叠到书中那59幅全彩中国历史版图上进行对照，读者不但可以对中国历史版图变迁的进程一目了然，还可以通过对照中国历代疆域面积的大小，在轻松阅读中领略我国悠久的历史发展概况，从而增强对中国历史的了解。 n历史版图： n n透明版图： n n对照效果： n

本书将历史地理学置于历史学、地理学两大学科交叉结合部位上进行考察，论述了该学科本身所具有的边缘性、跨学科性及适应社会发展需要的科学价值，强调视具体的研究对象使用相应的历史学、地理学、考古学等研究方法，着手各个点、线、面的实际训练及相互结合，以利于在较高层面上达到重视区域空间发展过程的研究目标。本书还就中国历史地理学从沿革地理转换而来的近代过程进行了客观分析，表达了它自身的逐步成长将会有助于其母体发展的学科特点。

清代（1644-1911）直隶省包括今天京、津、冀三地及内蒙古西南边缘，作为京师的行政腹地、生态腹地，受“天子脚下”这一政治地理位置的影响，无论是清代的近代化进程，还是目前的城镇化路径，与其他省份相较，使皆存在区域独特性。 本书重在探究直隶省内城市从封建高峰向近代转型过程中的地域性特征，尝试解决了以下四个问题：（1）直隶省城镇近代化进程的大致脉络、内部主要分区特征；（2）“天子脚下”的地缘位置与直隶省城市近代化；（3）“殖民阴影”的社会背景与直隶城市近代发展；（4）以海河流域为核心的生态腹地与京、津等中心城市的发展。鉴于城市系统“人文-自然-生态”的综合性特征，本书主要采用了城市史、城市历史地理、城市环境史等学科交叉的研究方法，以期所得结论尽量全面、系统。

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《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的三大文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》，时间间隔近两百年。中、日两国的先人，就像跑接力棒一样，共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接，似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时，正是佛教在印度即将走向衰颓之际；而圆仁来大唐求法，也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出，文化的拯救与弘扬，最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路，用信心接过赛棒，而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火，生生不息。——这火的种子，就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天，相信这桩千年之前的文化接力事件，将对我们有特殊的启发。