卡塔尔位于波斯湾西南岸的卡塔尔半岛上，南面与阿联酋和沙特接壤。1971年9月3日独立。卡塔尔系君主制国家，埃米尔为国家元首和武装部队总司令，掌握国家*权力。石油、天然气产业是经济支柱，卡塔尔是世界*大液化天然气生产和出口国。近年来，卡塔尔政局保持稳定，对内进行适度政治、经济改革，着力推进国家现代化建设；对外积极参与地区热点问题解决，外交活跃。本书全面系统介绍了卡塔尔的历史、政治、经济、文化和外交等，对于国人了解和认识卡塔尔具有一定的意义。

本书是作者带队到国家重点扶贫县——黑水实地采访以及对这次活动研讨的结晶。鲜活的人与事，初显了清华新闻与传播学院学子们“找故事的艺术”。

作为蒋介石的妻子、最亲密的战友，宋美龄一生的成败功过都与蒋密切联结，更与中国的命运攸戚相关。她生于一个忧患的年代，在她出生前后，甲午战争、八国联军、军阀割据，接踵而来…… 宋美龄的洋化思维和行止，她的基督教保守主义民主背景，在在地影响了受传统私塾教育、军事背景出身的蒋介石，他们成为执政的亲密伴侣，在漫长的50年婚姻生活和现代中国的变迁中相守相依。 而她的影响力透及现代中国每一个历史的现场，扮演各式各样的角色，在各种权力的争战中施推拉拔，或多或少地影响了每一个政治的环节。因此，一部宋美龄的生命纪录，就如同一部微型的中国近代史，它经历中国苦难的岁月，横跨两岸分峙的角力，它看见新中国的曙光，也曾耐心地等待新时代的来临。

发生在抗战初期的南京保卫战和南京大屠杀，分别因其保卫首都和三十万同胞惨遭屠杀，而举世瞩目。万千中国军人，在保卫首都的战斗中，献出了自己的生命。他们崇高的爱国主义精神，是全体中国军人和人民的光荣。惨绝人寰的南京大屠杀，是中国人的奇耻大辱。但是，南京同胞面对侵略者的凶残屠杀，进行了英勇的抗争。在南京大屠杀这一悲惨事件中，屠杀与反抗同在，屈辱与光荣并存。

《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》，时间间隔近两百年。中、日两国的先人，就像跑接力棒一样，共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接，似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时，正是佛教在印度即将走向衰颓之际；而圆仁来大唐求法，也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出，文化的拯救与弘扬，最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路，用信心接过赛棒，而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火，生生不息。——这火的种子，就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天，相信这桩千年之前的文化接力事件，将对我们有特殊的启发。

本书包括：国土与人民、经济、人民生活与社会保障、防卫力量等16编。

《大明王朝的七张面孔》中的七张面孔，就是七个人物。一个皇帝：朱元璋；一个篡位者：朱棣；一个清官：海瑞；一个太监：魏忠贤；一个叛徒：吴三桂；一个忠臣：郑成功。大明王朝这出历史大戏里的七个角色，每一个人都演得不容易。本书解读明朝历史人物，揭开人所共知的七个角色生命历程背后难为人知的艰辛，焦灼和不得已，分析其何以茅盾，扭曲和心力憔悴。这既是人在历史中的境况，也是其在文化中的境况。而这七张各不相同的面孔，构成了那个既强大又虚弱，既意志决绝又精神涣散的大明王朝的侧影。

《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》历来被视为中外文化交流的文化游记。前二部堪称记录佛学东渐的姊妹篇。 从《大唐西域记》到《入唐求法巡礼行记》，时间间隔近两百年。中、日两国的先人，就像跑接力棒一样，共同完成了这样一场文化接力。两次赛棒的交接，似乎都含有某种文化拯救的意义——玄奘去印度求法时，正是佛教在印度即将走向衰颓之际；而圆仁来大唐求法，也恰遇武宗毁佛的“会昌法难”之时。从中我们不难看出，文化的拯救与弘扬，最终靠的都是人的坚韧信心。他们怀着信心上路，用信心接过赛棒，而那棒端始终燃着一炷明亮的文化焰火，生生不息。——这火的种子，就是佛学佛心。 在国人热切呼唤中华文化走向复兴的今天，相信这桩千年之前的文化接力事件，将对我们有特殊的启发。

具体介绍了旧上海租界的机构、市政建设与管理，生动地叙述了旧上海的公共交通、电信业、金融业、邮政、广播电台、气象预报、公园、学校、博物馆、跑马场、跳舞厅、咖啡馆、监狱等，并对所发生的事件和所表现的现象加以剖析，尤其侧重于其对上海社会发展的影响及对上海城市近代化的作用。