在20世纪的英国历史中，温斯顿 丘吉尔是一座不可逾越的丰碑。1965年他90岁去世时，许多人都认为他是一位真正的伟人。 安德鲁 罗伯茨的这本传记采用了40多种全新的资料来源，包括国王乔治六世的私人日记，之前较为重要的丘吉尔传记均未使用过这一资料。这让他对丘吉尔的描述比起以前的作者更加亲切，也更具说服力。本书并没有竭力遮盖丘吉尔的缺点，并且它也为读者提供了完整地欣赏丘吉尔的美德与个性的机会：他在工作（和饮酒）上的无限能量、他着眼于大处的格局、他勇于冒险和坚持出现在现场的决心、他在哪怕是*绝望的情况下所表现出的幽默感、他的友谊的广博与深厚，还有他那有些时候会出人意料地感动落泪或伤心落泪的特殊习性。更重要的是，本书向我们展示了他的个性从何而来 他一生都渴望取悦自己的父亲（甚至是在父亲去世多年以后）

苏东坡(1037 1101) 原名苏轼，字子瞻、和仲，号 东坡居士 ，是豪放派词人的主要代表。 苏东坡是北宋中期文坛领袖，在文、诗、词三方面都取得了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。文与黄庭坚并称 苏黄 ；词开豪放一派，与辛弃疾并称 苏辛 ；散文与欧阳修并称 欧苏 ；为 唐宋八大家 之一。东坡擅书法，是 宋四家 之一，尤擅文人画。同时，他对医药、烹饪、水利等方面也有所贡献。 《王维传》用简练清朗的笔法将盛唐诗人王维的一生娓娓道来，以王维优游于仕隐之间的经历为经，以其经典诗歌为纬，展现了一个饱含生命深情、于山水佛禅之间从容自在的诗人形象。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从

本书有三个显著特点：一是收录的李大钊论著最为完备。与此前刊行的所有版本相比，在收录论著方面，这部全集所汇集的李大钊的著作最为详备，考订最为精审。二是编校精良。校勘方面，全集遵循的原则是以最初刊行的文稿为准，参校以其它较好的或通行的版本。凡编者认定错误的地方，均作了修改。三是注释全面。全集对李大钊论著中难懂、难理解的名词、术语、观念均作了详细的注解，全书注释几千条，共40万字。本版又收入了几篇新发现的文稿，并对前一版本作了必要的修订。

《褚时健传》，褚时健数万字自述披露,褚橙运营细节深度全公开。褚时健最认可的授权传记，自序中称本书“写出了他真实的一生”，《褚时健传》是他最重要的传记作品。88岁老人的传奇人生，起落、颠覆、从谷底反弹的力量，全国的“励志橙”创业史，以及他不息的强大生命力。王石、吴晓波作序《褚时健传》，王石称自己看完书稿夜不能寐。调查深入、资料翔实，真实，客观，书稿含褚时健数万字自述，并配以大量珍藏图片，很多都是次公之于众。大量细节披露褚橙经营方法和理念，包括褚橙的内部管理、渠道拓展、营销、品质监控等，这是之前的书都没有详细讲到的部分。

“诺斯替”、“诺斯替主义”是我国翻译西方哲学、宗教和思想史文献时经常遇到的术语，反映出“诺斯替主义”在西方思想史上具有重大的历史意义。现有的西方文献表明，“诺斯替主义”作为一种精神类型迄今仍然活跃。 西方学界翻译了几乎所有已经发现的诺斯替经书，但尚未按照诺斯替主义的类型学、谱系和文体，系统地整理成一部比较完整的、包含了所有重要经文的诺斯替经书。这本诺斯替经书中译本拟采纳和综合西方学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，按照诺斯替主义教派的历史谱系、思想类型、和文体这三个层面进行整理和翻译，力争成为一部把全部狭义的诺斯替经书全部收录在内的系统全面的诺斯替经书注释校订版。 本书采纳和综合国际学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，每个文本都依据原文和多种语言译本对照翻译，对其

本书稿辑录了陈独秀发表过的大部分文稿和其他文献资料，将是国内资料最为齐全的研究陈独秀的文献汇编。本书稿是人民出版社在新中国成立60周年启动的编辑出版工程 中国共产党先驱领袖文库 丛书的一种。该丛书对于中国共产党历史的研究，马克思主义中国化、时代化、大众化的推进，社会主义核心价值体系的构建，中国特色社会主义文化强国的建设均具有重要意义。目前已经被列为国家出版基金项目和 十二五 国家重点图书规划项目。

《伦勃朗的眼睛》是一部融合了历史、艺术与人物传记的宏大作品。 西蒙·沙玛以16至17世纪尼德兰波澜壮阔的历史为背景，通过解读荷兰艺术巨匠伦勃朗各阶段的重要作品，向我们呈现了这位绘画大师的天赋之才与起伏生涯：他如何从一个青涩却有着惊人天赋的模仿者，迅速成长为以无语伦比的独创性傲视群英、备受上流社会追捧的博学画师？又如何因特立独行、画风粗野而遭到冷落，以致晚年落寂？他在艺术风格上的持续探索、对自身境遇的淡然，揭示了怎样的艺术理念与追求？他令人唏嘘的人生结局，又折射出怎样的人性弱点与社会势态？作为历史学家，西蒙·沙玛以大量史料为基础，用重要的历史节点勾勒出16至17世纪尼德兰乃至欧洲的社会变迁，并填充生动的风俗起居细节，铺陈出一幅熙熙攘攘、随时代沉浮的市民生活图景。 作为艺术史家，沙玛将视

《千秋功过评孔明：诸葛亮新论》将陈寿《三国志》中的一些人物及后人所有涉及对诸葛亮的质疑问难，以诸葛亮的口吻一一解说。其解说言之有理、联系实际、条理清晰，以解疑答问的方式对诸葛亮系统研究尚属首次。全书从四十七个切入点进行一一详解：一、遨游何必故乡邪；二、隆中一对为一统；三、走为上计可避祸；四、皆使自实可益众；五、说服孙权共抗曹；六、能贤亮不能尽亮；七、刘子初雄才盖世；八、庞统廖立楚良才；九、许靖人望不可失；十、排难释误荐刘巴；十一、马孟起兼资文武；十二、法正违法仅此时；十三、法正违法用法治；十四、欲封黄忠后将军；十五、借刀除患待商榷》，十六、奸形外漏邪心藏；十七、劝说刘备当皇帝；十八、伐吴不可当伐曹；十九、臣敢竭股肱之力；二十、孤尚且难忍不笑；二十一、使吴之人始得之；二十二、

纵观其一生，为顺应现代文化、政治与社会发展轨迹的变化，马尔库塞将黑格尔、马克思及其他哲学思潮与力图重建马克思理论的现代哲学整合了起来。马尔库塞始终坚持一种批判的、非教条式的马克思主义研究方法，视马克思的历史与社会理论为发展一种关切当代运动的批判理论的不可或缺的方法。他将马克思的范畴解释为社会性的、历史性的，他认为，为满足新的历史和理论发展，马克思的理论必须不断修订和更新。第六卷收集了大量赫伯特?马尔库塞最为关键的著述，第一次向我们展示了他对马克思主义的经典革命和乌托邦理论的回应，及其自身的理论与政治视角。 本卷，马尔库塞文集的最后一卷，揭示了马尔库塞对20世纪主流马克思主义理论和实践的拒绝——他认为，一种对西方和苏联官僚主义的彻底批判是不够的——及其对自身革命思想的讨论

尽管每个人都或多或少地知道《兰亭序》，但是否真正了解“书圣”王羲之？《永和九年：赴一场兰亭之约》，就是为了让大家重新认识王羲之，让我们回到那个兵荒马乱的时代，去梳理他的家世，把握他的思想，理解他的境遇，感受他的风流洒脱。然后才明白为什么《兰亭集序》和《祭侄稿》《寒食帖》被称为“三大行书”，并居于首位。因为在《兰亭集序》的背后，是一个有血有肉、有真性情的作者。 《从兰亭集序》的点画中间，看见王羲之身上那种只有魏晋人才有的乖张、怪诞，风华 代的洒脱；以及他对于生命、死亡和生活中的痛苦有着超乎寻常的敏锐感知，王羲之可以说是中国书法 个在笔下表达出复杂境遇与情绪的人。这些主题，要到1600年后出现的存在主义，才有所呼应。就像没有欧阳修就没有滁州的醉翁亭一样，古人也曾经说：若无王羲之，兰亭

本书是一部关于斯大林的传记作品，主要介绍了斯大林在十月革命以后的政治活动。全书分为三卷，约有90万字，作为一本人物传记堪称鸿篇巨制。本书作者德米特里·安东诺维奇·沃尔科戈诺夫曾任苏联陆海军总政治部副主任、苏联 军史研究所所长，他从 手资料和大量史料中截取鲜为人知的 ，以无可争辩的历史真实和细致入微的近距离考察，为读者还原了斯大林——一个强大的 、一个剥落掉光环的人和一个真实可信的灵魂。本书主要译者岑鼎山、张慕良等均为原 编译局 专家。

《林肯传》不仅是林肯的传记，更是一部选择之书、人生之书、幸福之书。 林肯是从无名之地顽强长出的一株小草，拥有来路不正的基因，还拥有巨大的好奇心和过人的学习能力。他运气不好，爱情转瞬即逝，相伴一生的，是个恶魔一样的女人。他用坚韧不拔的毅力、克己复礼的仁义、幽默风趣的故事，抵挡着事业上的种种不顺，甚至可说是糟糕透顶的接连失败，也抵挡着情感上日积月累的侵蚀。 林肯最终取得了巨大的成就，成就之大足以改变人类的历史进程——竭尽全力，他保全了美国，解放了黑奴——上帝选择他来完成这艰苦卓绝的工作，给他眼放千里的战略目光。在我们常人看来，这是炳耀千秋的盛举，是事业上难得的好运气。然而，他在成功的峰顶被人刺杀，一刻也没耽搁，像是上帝在专心致志地利用他，转眼卸磨杀驴。 阅读《林肯传》，你将不仅看到