晚清时期的曾国藩无疑是中国历史上极具争议的人物之一。肯定者誉其为 完人 ,谓其 立德、立功、立言,三不朽 ,谓其成就 震古烁今 ;否定者则谓其为 吾祖民贼 , 民族罪人 ,谓其愚诚而不顾 民族大义 。那么,曾国藩到底是一个什么样的人呢?一切尽在书中。
诸葛多智而近妖 (鲁迅语)。诸葛亮真有那么神奇吗?他真的算无遗策,用兵如神吗?诸葛亮的智慧又是从何处来的呢? 答案尽在书中。
“世上只有一个江湖,就是讲汉语的江湖。不过,现在汉语的江湖很寂寞。自人类从农业文明进入工业文明后,中华文明再也没有对世界文明做出多少原创性的贡献,除了那些了不起的不可替代的汉语文献外。儒术,也就是半本论语治天下的治术,曾经是中华文明在人类处于农业文明时代对世界文明的贡献,是当时交易成本最不坏的制度文明。但是,进入工业文明后一直到今天,我们赖以生存和发展的基础性的东西都是西方文明带来的,只有汉语是我们惟一的有自主知识产权的财富了。我们应该写出什么样的汉语?”——“汉语江湖”书系出品人王怜花 贫学儒,贵学玄,皇帝蹊跷之死,温润是君子的仁,最后的金色,“政治声望”是把柳叶刀,襄阳落日,四海一心梦。把谢安的时代,当作一个娱乐的时代,用娱乐的方式,写不娱乐的故事。 本书以一个风流
《唐代进士录》将唐代年份可考进士的基本资料辑为一编,依时为序,共录1557人。全书分为中宗朝、睿宗朝、玄宗朝、肃宗朝、代宗朝、德宗朝、顺宗朝、宪宗朝、穆宗朝、敬宗朝、文宗朝、武宗朝等几个时期。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
张居正是中国历成功的读书人;也是人治官场最游刃有余的政坛高手。他是从社会下层靠个人奋斗攀上权力的。他纵横捭阖,在获得和行使权力上,能将体制所带来的所有有利条件利用到,将体制带来的所有不利条件巧妙地转化为有利条件,为我所用。他以威权治国,试图激活旧制度、重回建国初期那种治国形态的努力,虽也取得了短暂辉煌。但是他的努力与时代潮流背道而驰,他的政治手腕又屡屡突破底线,因此以悲剧收场。本书沿着大历史的脉络梳理细节,直指人性深处,洞悉隐藏在一个个或惊心动魄或司空见惯的故事背后的重重玄机,重新审视张居正和他的时代,探究张居正成功的奥秘,揭示人治官场种种悲剧发生的必然的和偶然的原因。
《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生,诸如他的生活,如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年,等等,并辅以六十余幅相关稀见图片,图像、遗迹、作品等等,均包举无遗,让你全面了解王阳明的传奇一生同时,也轻松读懂阳明心学的核心精髓 心即理、知行合一、致良知。 《勤笃精进曾国藩》是一部对曾国藩人生全面解读之作,曾国藩女儿曾纪芬推崇备至,亲自作序推荐。它堪称一部精神的冶炼志,有关人生的各个方面,居官、同僚、子女、养生、读书、观人、器量、骄奢、淡泊、挫辱、坚忍,自省、笃实 在作者凝重简练的笔触下,对一个出身卑微、资质平平的普通读书人变成中国近代史不容错过的大家的精神历程,给予了淋漓尽致的、极有震撼力的叙述。此次出版,精心遴选了59
内容简介
《蓬瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列·山中宰相:陶弘景大传》共分两个部分。部分为“陶弘景的生平及影响”,包括六章,分“少年英才、学优则仕”,“仕途坎坷、命运多舛”,“身隐茅山、心系社稷”,“长生仙丹、千年一梦”,“华阳众术、旨在证道”,“斯人已逝、仙风犹存”六个章节展现了陶弘景的一生事迹。陶弘景的前半生是官场沉浮,后半生是隐逸修道,无论出世入世,他都保持了一颗莹洁向善、济世利人的修道之心。第二部分为“陶弘景的主要著述及贡献”,阐述了陶弘景丰硕的著述及影响。主要有四章,分别介绍了陶弘景对儒家著述、道家经典的解读;对道教神谱的建构和上清派教史的整理;对中国古代方药学的继承与创新;对种种道教养性延命功法的研习等等。这个部分呈现了著作等身的陶弘景在多学科领域的成就与贡献,说明了作为道
本书依据苏联在90年代初解密的大量原始案材料,详细探究了苏联共产党总书记和元帅之间以及军队高级将领之间的相互关系问题,试图用史料说话,对其中涉及斯大林、朱可夫、库利克、图哈切夫斯基、伏龙芝、赫鲁晓夫、贝利亚、戈尔巴乔夫和阿赫罗梅耶夫等历史人物的一些历史问题做出“不抱成见”的解答。
张道藩是民国时期文化人混迹官场社会的代表性人物。他被称为民国时期的“艺术全才”,张道藩是蒋介石政权中CC系(陈果夫、陈立夫)的重要人物,同时又深得蒋氏信任,官运亨通。可在内心里何以总有“政途艰难可畏”之感,常有“尸位素餐”、“苟全性命”之念?徐悲鸿妻子蒋碧薇曾经收到张道藩从意大利寄来的一封长信,张道藩向她掏出了一颗赤裸裸的爱心。他几十年痴情投入这场民国时期沸沸扬扬的婚外恋情,最终何以又是悲剧收场?本书真实刻录一个文化人的官场之路和情感之旅,令人反思。
本书以翔实的史料、优美的文笔对隋炀帝杨广作了深入系统的研究,拨开了笼罩在炀帝身上的重重迷雾,栩栩如生地再现了炀帝极富传奇色彩的人生,是一部不可多得的历史人物传记。
激情讲述大宋权力场的勾心斗角。
《曾国藩评传》为“述评”体例,以“述”为主,“述评”结合。全书引用典籍、著作百余种,资料丰富考究。作者在该书写作过程中得到黎锦熙、钱玄同等学者的指导,初版就获得广泛的关注。1957年,该书在台湾再版,重印七次,可谓影响巨大。有关曾国藩的书籍并不缺乏,有关曾国藩的评价和讨论也从未停止。本书之所以历经几十载仍有重要价值,其根本原因在于作者并不是站在个人角度去评论,而是从一个学者的角度,讲究资料的广征博引,立论的客观有据。通过丰富的史料,力图还原历史中更为真实和全面的曾国藩。学者伍立杨曾评价本书:“有时代背景、早年、中年生活、晚年生活、思想体系、教育思想、哲学思想、政治思想、军事学识、文艺批评等等……其完备如此”。
中国水墨人物画如同国剧,是一种高度程式化,以虚代实,注重象征表现形式的画种。其一旦形成规范,便始成桎梏,素以尊重传统为己任的中国画家非削足适履、委曲求全便无以存在。不敢、不愿妄破法典的心态代代大有人在,一误再误便也成全了“传统”。人物画离开了对人和怎样表现人以及人的生存环境的研究,也就没有发展可言。当人的意识得不到文化的尊重,当人物画家的理性精神受到封建制度的压迫,寄望人物画的发展就只能是一种理想。
熟悉评弹的人都知道,听客喜好评弹,大多从听苏州评话始。曾几何时,苏州评话在江南占据着演出市场的半壁江山。然而,在已出版若干本的《菊坛名家丛书?评弹系列》中,《醒木一声驻流年:唐耿良传》姗姗来迟,是其中首本关于评话大家的传记。 本书作者解军从唐耿良学艺到成为上海响档开始,把侧重点放在1949年后,展现了置身于波涛澎湃的时代潮流中说书人的命运。解军将传主唐耿良在1966年至1976年期间“业业矜矜,若履冰谷”,却终难逃劫难的波折;改革开放后,唐耿良重新焕发艺术青春的经历,环环相扣,一一道来。不仅如此,解军还对唐耿良说《三国》博采众长,富有书卷气的特色,及其《三国》在评话发展史上的地位给出了恰如其分的评价。 如果唐耿良说《三国》,讲出了仁义的刘备、智慧的诸葛,那么,解军的《醒木一声驻流年:唐耿良传》