张宝忠同志从上世纪50代初到小平同志身边担任卫士,1961年开始做警卫工作,直至小平同志逝世,整整40年。在这期间,他把小平同志既当作伟大的领袖,也当作自己的长辈,对小平同志怀有深厚感情,认真履行职责、勤勤恳恳、一丝不苟,几十年如一日地为保障首长的安全起到了他人无法替代的作用。张宝忠同志出身穷苦,来到我们这支革命队伍后受到了很好的锻炼和启迪。他十分珍惜在小平同志身边工作和服务的机会,在工作中不断地积累经验、总结规律,从必然王国奋力迈向自由王国。他在书中通过一个个故事、一幕幕场景,再现了自己在小平同志影响和教育下健康成长的历程,也通过一件件具体的事物记述了小平同志作为老一辈革命家所展现出的崇高风范和作为一名普通共产党员全心全意为人民服务的不懈追求。
复旦历史悠久,在自然科学、医学、经济金融、政治外交、思想文化等领域的研究与教学,享誉中外。百年来,对中国现代化的进展,贡献卓著。复旦在近代中国人物和档案文献研究方面,也有相当的积累和成果,并积极与海内外学术机构交流合作。史坦福胡佛研究院是世界著名的智库,除了杰出的学者之外,还有享誉全球的图书及档案菟藏。自1919年创办以来,胡佛研究院档案馆一直注重近代人物档案文献的征集、整理和开放,最近更扩大近代中国档案的菟藏及研究。新公开的档案包括蒋介石日记、蒋经国日记、国民党党史资料、宋子文文件等,对于近代中国政治、经济、外交诸领域的研究,极具价值。保存历史、还原历史,是我们的初衷;进一步阐明历史、从历史中学习,是我们的心愿。自2004.年起,复旦与胡佛的学者开始合作整理与研究胡佛典藏的近代中国人
张之洞是近代中国变革的试水者,东西方文明冲突的调和者。他以丰富而颇具争议的一生,致力于国家富强,却在历史潮汐中终结于虚妄。继《曾国藩》《杨度》之后,唐浩明以五年时间,打磨出他的封笔之作《张之洞(共3
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《李德生回忆录》由李德生所著,《李德生回忆录》回顾了李德生同志从童年到任职国防大学,在政治和军事舞台上为党和人民服务的70多年的经历。大致包括以下几个主要时期和重点内容:(一)苦斗的童年;(二)红军时期;(三)抗日战争和解放战争时期;(四)朝鲜战争;(五)到中央工作;(六)粉碎林彪反革命集团;(七)同四人帮的斗争;(八)工作在东北战略区;(九)任职我军高学府。李德生同志20世纪80年代从国防大学离休,随后在“中华爱国工程联合会”任主席。本回忆录不包括作者离休后的生活经历。
复旦历史悠久,在自然科学、医学、经济金融、政治外交、思想文化等领域的研究与教学,享誉中外。百年来,对中国现代化的进展,贡献卓著。复旦在近代中国人物和档案文献研究方面,也有相当的积累和成果,并积极与海内外学术机构交流合作。史坦福胡佛研究院是世界著名的智库,除了杰出的学者之外,还有享誉全球的图书及档案菟藏。自1919年创办以来,胡佛研究院档案馆一直注重近代人物档案文献的征集、整理和开放,最近更扩大近代中国档案的菟藏及研究。新公开的档案包括蒋介石日记、蒋经国日记、国民党党史资料、宋子文文件等,对于近代中国政治、经济、外交诸领域的研究,极具价值。保存历史、还原历史,是我们的初衷;进一步阐明历史、从历史中学习,是我们的心愿。自2004.年起,复旦与胡佛的学者开始合作整理与研究胡佛典藏的近代中国人
胡乔木在中国拥有很高的知名度。他自1941年2月起担任毛泽东秘书(初为文化秘书,后为政治秘书),直至1966年6月“文化大革命”爆发,前后达二十五年之久。然而,他的身世.除了过去新华社电讯所披露的千把字的简历外,人们所知甚少。本书第一次详细记述了胡乔木其人其事。他被誉为“中其中央一支笔”,参与起草了一系列重要的文件。如《关于若干历史问题的决议》、《中国人民政治协商会议共同纲领》、《中华人民共和国宪法》、《再论无产阶级专政的历史经验》等等。“文化大革命”后,著名的中共十一届三中全会公报出自他的笔下,《中共中央关于建国以来党的若干历史问题的夹议》亦由他主笔……他曾任中共中央宣传部常务副部长、中其中央书记处候补书记、中共中央副秘书长、中共中央书记处书记、中共中央政治局委员。本书作者采访了胡乔木
中国有“盖棺论定”之说。人死之后,其历史地位基本就确定了。但重要的历史人物往往“盖棺”而不能“定论”,蒋介石即为一例,在他过世之时,海峡两岸对他的评价有着天壤之别。他过世30多年了,无论在政界还是学界围绕他的争论从未停止过:在台湾,对他的评价经历了从“神化”到“丑化”的过程,甚至掀起过一些政潮;在大陆,对他的评价则经历着从“漫画”到“写实”的过程。现实政治的演变与档案材料(尤其是“蒋中正总统档案”与“蒋介石日记”)的不断开放,使得有关蒋介石的研究成为持续的“热点”。蒋介石(1887—1975),是中国近代史上叱咤风云的人物。如何准确、客观地评价蒋介石,特别是研究较为薄弱的蒋介石的后半生,历来存在较大的争议。书稿专写台湾时期的蒋介石,以信史的角度,为我们完整而准确地勾绘出蒋介石在台湾26年的
张勋复辟时,与康有为分别被称为武圣文圣,阮忠枢说张勋“质直忠勇,饶有血性,惟脑筋太简单,思想太旧”,康有为思想也“太旧”,但谁敢说他“脑筋太简单”?那么经历民国初年的民主政治熏陶后,康有为依然跟张勋搞到一起,做起春秋大梦,为了什么呢?如果说张勋这个“二傻子”是真保皇的话,康有为的“保皇”大概要加上引号了,他更想保的是自己的宰相位置吧,要我看,私心和公心孰大孰小还真是问题。这样的文人,学问越大,影响越大,结果也就越南辕北辙就是今天,也有太多的人想让人称自己为“圣”,有康有为这样名望卓著的文人,再配上张勋这样头脑简单的武夫,什么可怕的事都会发生,“复辟”闹剧事小,历史倒退事大。从这个角度看,历史果然是一面镜子,要像孙献韬同学这样,时不时拎出来,给大家自己照照,也互相照照才好。