20世纪初叶的中国,崛起了一位伟大的文化巨人。 他自小就喜欢听美丽的民间传说,喜欢画画,喜欢读《山海经》、《西游记》等名著。他渴求新的知识,向往美好的生活,并对传统的封建礼教产生了怀疑。家道中落,使他深刻地体味了世态炎凉,也使他更深刻地感受了劳动人民的纯朴善良和生活的疾苦。 18岁那年,他离开家乡,到南京求学。新的思想潮流打动了他那颗火热的心,鼓舞着他开始去寻求救国救民的真理。几年后,他东渡日本学医,后来又毅然弃医从文,决心推行文艺,用手中的笔唤醒沉睡麻木的国民,改变他们的思想,改变他们的精神,改变一切旧道德和一切旧习惯。 他一生都过着艰苦朴素的生活,但他刻苦学习,勤奋工作,为我们后人留下了宝贵的精神财富。 他是巍峨的高山,是浩瀚的大海。他的人格和精神,是我们民族无比丰
诸葛亮(181-234),字孔明,号卧龙。琅琊郡阳都县人。 诸葛亮出身于官宦世家,父母早亡,少年时为躲避战祸,辗转流落荆州。后在隆中度过十年隐居生活,直到刘备三顾茅庐,才出山为仕。 为报刘备知遇之恩,诸葛亮殚精竭虑,为刘备提出著名的隆中对策,占领荆州,夺取益州,打下三分天下的基础。 刘备病逝之后,诸葛亮肩负托孤之重,心无二志,全心全意辅佐刘禅。为巩固帝业,兴复汉室,他不顾自己年老体衰,接连北伐,虽无功而返,仍矢志不渝,最终命殒五丈原。 诸葛亮不仅是著名的政治家、军事家、思想家,还是伟大的发明家。他推演兵法,制作出八阵图;还革新连弩,能连续发射十支羽箭;又制作木牛流马,为山地军事运输做出重要贡献。 他一生谨慎务实,为政至公,兼有君子之德与忠臣之节。因为他的功绩和忠心,千百年来,广受世人称颂。
韩愈,字退之,河南河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代著名的文学家、思想家、教育家。贞元八年,韩愈登进士第,先后入董晋、张建封之幕为官。之后任四门博士、监察御史。后因论事被贬阳山,遇赦被召回,先后担任国子博士、河南令、考功郎中、中书舍人、太子右庶子等职。元和十二年出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”,因军功授刑部侍郎。后又因谏迎佛骨被贬潮州。晚年官至吏部侍郎。长庆四年病逝。韩愈作为“唐宋八大家”之首,在散文创作方面所取得的崇高成就为世人所公认,甚至被后世誉为“文章巨公”“百代文宗”。韩愈和柳宗元共同倡导“古文运动”,主张继承先秦两汉以来的散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文,明确提出“文以明道”的主张,使当时的散文创作生面别开,气象一新。
关汉卿是中国古代文学*杰出的戏剧家,一生创作了大量情节曲折的杂剧和不少优美动人的散曲。《关汉卿》从有关文献资料入手,较为细致地勾出了关氏的生平轮廓,深入地剖析了他的全部作品,在此基础上,概括了他在社会、人生、文学诸方面的进步见解,对推动关汉卿研究,具有一定的价值和意义。《关汉卿》(作者李占鹏)是“中国思想家评传简明读本”之一。
华佗不谋荣利,不求仕进,苦心研究医术,精擅养生、方药、针灸和手术等多种治疗手段,无论是内科外科,乃至妇科儿科,都能辩证施治,手到病除,被誉为“神医”。本书以详实的史料为基础,加以合理的想象,以生动鲜活的故事性文字,叙述东汉著名医学家华佗的醉心医术、济世救人的一生事迹。华佗不谋荣利,不求仕进,苦心研究医术,精擅养生、方药、针灸和手术等多种治疗手段,无论是内科外科,乃至妇科儿科,都能辩证施治,手到病除,被誉为“神医”。本书以详实的史料为基础,加以合理的想象,以生动鲜活的故事性文字,叙述东汉著名医学家华佗的醉心医术、济世救人的一生事迹。
杨绛(1911—2016),我国当代作家、文学翻译家。她是丈夫口中“最贤的妻,最才的女 ”尽管自己有着巨大的才情,却长期甘于做钱锺书背后的“灶下婢 ”。她是一位安静、优雅、博学的女性,她高贵、生动而深刻的灵魂,影响所及包括知识分子和普通百姓。她一生对抗战火、疾病、政治风暴、生离死别的态度,可谓生命正能量;她经历了人生的起起落落,依然保持着平静、淡然、知足,成为无数人的精神楷模。 作者罗银胜在阅览了大量杨绛先生口述的一手资料后,以温暖的笔触叙写了她的百年人生,主要包括她童年的成长、家庭的变迁、求学历程、文学创作,以及她同钱锺书半个多世纪相濡以沫的爱情,尽显其博学、睿智、宽容、淡定、坚强的才女贤妻风范。 杨绛先生虽已辞世,但她身上的坚韧和智慧,透过文字的叙写,仍将给生者以前行的指引和力量。 海
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人,是北宋文学家、书画家。他的诗、词和散文,都可以代表北宋文学的成就。就是识字不多的人,也大都知道苏轼的名句:“春宵一刻值千金”、“天涯何处无芳草”、“不识庐山真面目”、“春江水暖鸭先知”、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”……凡是到过杭州的人,也大都知道西湖的“苏堤”,就是苏轼督造的。此外,他的书法,还是宋代四大书法家“苏黄米蔡”中的位!他诗词书画俱佳,是才子中的“全才”! 他不但才学好,在政治上也有自己独到的见解:他很不同意王安石的“变法”,但是也不同意司马光的“否定”。于是他成了新旧两派都不待见的“中间人物”,加上他脸不厚、心不黑,不会说假话,又不会见风使舵,更不会当政客,
伊尹在夏商古史中是一个举足轻重的人物。他辅佐商汤灭夏,并继续辅佐了三代商王。他曾经放太甲于桐宫之中,后来在太甲反省修德后,又还政于太甲。他死的时候,大雾三天,受到了与殷先公先王同等的祭祀礼遇,至今还保存在《诗经?商颂?长发》中。他的后人伊陟被沃丁封为尹正,直到周代,依旧擢用其后尹吉甫为相。 史料中对于伊尹的记载并不是很一致,例如他的出生,他的身份,他与夏、商二国之间的关系等等,但这种不一致,反而揭示了上古时期,一个氏族的首领,本来就应该具备善战(王)、医疗(医)的种种本领。伴随着出土文献的日益丰富,伊尹的形象也逐渐明朗,他的功劳将永远被历史铭记。 这本小书,将在严谨的文献考稽基础上,以文学笔法勾勒伊尹的形象,用最富代表性的一个个故事,展现中国古代上古时期的历史画卷。希望读者能
他们的思想、品德、事迹,是中华优秀传统文化的结晶。 他们的故事,是对中华民族的禀赋、特点和气质非常生动、非常鲜活的阐释。 他们的名字,在五千年中华文明目前非常光彩夺目。 他们为五千年中华文明史书写了非常光辉灿烂的篇章。 他们,是中华民族的先贤人物。 于谦是明朝大臣,他为官清廉,嫉恶如仇,敢于抨击时弊,也能为民请命。土木之变后,瓦剌大军进暹京师,山河摇摇欲坠,于谦挺身而出,请求坚守。茌他的指挥下,明军反败为胜,国家转危为安。后来萸宗复辟,他被冤杀。 于谦的名字,已经成为刚烈、忠义的象征,感动、激励着无数仁人志士。
寓言家们的谦虚与孤傲、慷慨与犀利,其实都源于他们内心的正义感、智慧和自信。无论把他们放在哪里,无论经历了多少个世纪,他们总能像金子一样,如珍珠一般,放射出灼灼的光芒。岁月的风尘掩盖不了他们的正义感与智慧的魅力,强权、愚昧、丑恶、残暴……也都无法使他们屈服。
《中华中医昆仑》是为我国近百年来150位有名中医药专家编辑出版的传记丛书,是一套具有历史、学术、文化、实用和典藏等多重价值的精品力作,对于广大中医师坚定专业思想、传承中医精髓、提高医德医术水平具有十分重要的启迪和教育意义。 由张镜源主编的《李聪甫学术评传(大字版)/中华中医昆仑》记载了李聪甫的生平事迹,阐发了其学术思想、医术专长、医风医德和突出贡献。