内容简介 《约翰·汤普森简易钢琴教程5》为前几册中学到的断音和连音的触键法提供了复习。按照乐谱的要求运用这些触键法是极为重要的,因为它们是整修演奏的有机组成部分。乐谱上的跳板记号十分有限,只在那些*有效果的地方使用。对于这方面的特殊才能的学生,教师可酌情增加跳板的使用。这一册的主要目的是教导学生尽可能地弹得富于音乐感。一切努力都要针对这一*终目标。还要尝试体加快弹奏速度,但决不能因此而影响准确性。二四拍子,三四拍子、四四拍子和六八拍子中的十六分音符。高音谱表上方的加线。低音谱表下方的加线。装饰音。跳板的运用。和弦弹奏中的连音踏板。拇指在二指和三指下穿过。二指和三指跨越拇指。移调。《约翰·汤普森简易钢琴教程5》和前几册一样,为学生提充分
爱和服侍是莫扎特音乐创作的核心,并且也是引导他进入音乐创造之境的一条重要途径,“用音乐播撒爱”和“用美说服人们去爱”,是他创作的神圣使命,也是他向我们发出的进入充满爱和关怀的世界的邀清。本书从基督教信仰或者从爱的角度研究和介绍这位音乐家。
《我和郎朗30年》是作者兼父亲的郎国任的倾情之作,讲述了郎朗如何从一个普通孩子迅速成长为国际著名钢琴大师这一成功背后鲜为人知的故事,完整地再现了郎朗从出生到30岁的成长历程。读者将看到一个钢琴天才为了求拜名师而在异地他乡地下室刻苦练琴的身影;曾被某位钢琴教授斥责为“土豆脑袋,难成大器”、险些半途而废的虚惊;参加钢琴大赛遭遇不公的委屈;面临多位钢琴大师指教的艰难抉择;一个不平凡的父亲辞去难得的好工作、多年不离不弃、每天24小时陪伴的坚定信念;一个个大师级专家倾其所有对郎朗的栽培灌溉;一次次摘冠折桂的耀眼辉煌;签约经纪公司征战欧美的职业钢琴家历程;已到了结婚年龄的郎朗对未来人生伴侣的期望,以及郎朗同众多国际音乐大师、各国政要、各界精英--格拉夫曼、艾森巴赫、巴伦伯依姆、祖宾·梅塔、联合国前
有一句名言:“画像的北后有轶闻”。当你凝视那幅画里的妖艳美女或者面带微笑的神秘男士时,你会感到那些人物的背后有什么在蠕动。 一首名曲的诞生也是如此。既有处于人生幸福的时的作品,也有坠入贫困的深渊卧床不起、濒临死亡的境地时的作品。由此可见,名曲的诞生总是伴随着戏剧性的背景。 本书就是着眼于这一类故事的书,而不是令人生厌的刻板的“名曲解说”,它是叙述名曲诞生的过程和围绕它的轶闻以及音乐的特点等等,所以,我希望它是一部读起来轻松的音乐书。当你听音乐时,对照你通过本书获得的知识,你会感到音乐更富有魅力。如果你通过阅读这本书,能对名曲有粗略的理解,作者将引以为荣幸了。 书中的曲目并没有严格的编排,任君随意选读。当你对某一首乐曲产生兴趣时,我希望你进一步欣赏,那音乐将会融汇在你的血
本书通过对谢军创作《乌篷船》《那一夜》《做你的爱人》《心在跳情在烧》《又一夜》《芒果香》等这些脍炙人口歌曲的细节描写,真实记录了谢军通过不懈努力终于成为一个创作型歌手的成长故事,并全方位地揭秘歌曲创作过程中种种鲜为人知的事件,为读者尽现他的不懈追求和精彩人生! 书中描述了谢军与音乐结缘,与爱结缘的过程,音乐在他的世界中几乎占了,他对音乐的理解:音乐就是爱!生活中的那些人,给谢军带来爱,他用爱的经历、对爱的感悟以及由此带来的创伤来创作。这些生活中的点点滴滴,使他经历过沮丧和艰辛,也感受过期待和希望。这一次,他不是万众瞩目的明星,他是一个有喜怒哀乐的平凡人,书中还原了的谢军,那个对音乐充满激情,一直用尽全力做到、做到的谢军。
贝多芬一七七零年十二月十六日出生於德国科隆附近莱茵河畔的波昂。他的父亲约翰庸庸碌碌,嗜酒如命,童年时代贝多芬毫无幸福可言。 他的父亲希望儿子成为第二个神童,以便靠他享受荣华富贵,所以强迫他学习钢琴,稍有不遂,即遭毒打。就在这样凄惨痛苦命运下,贝多芬渡过了童年。 贝多芬天赋过人,再加上後天刻苦的磨练,程度愈来愈高,连他的老师都自叹弗如。 十二岁时贝多芬受聘为宫廷古钢琴与风琴乐师,也负起了养家责任。在宫廷中贝多芬遂渐受到重视,但他心怀远大,在一七八七年远赴维也纳投拜莫札特。但很不幸,他的母亲在波昂病危,回家不久,母亲就去世了。这对贝多芬打击甚大,他又在波昂待了五年。 为了实现理想,贝多芬於一七九二年再度前往维也纳。此次华德斯坦伯爵援助甚多,为了报答,贝多芬日後写出了钢琴奏鸣
路德维希·凡·贝多芬(LudwigvanBeethoven,1770-1827),一位耳疾缠身,在全聋情况下度过下半生的人,为人类留下了一曲曲震撼人心的生命颂歌。他的《命运交响曲》激励过多少在困境中沉沦的人,他的《欢乐颂》作为人类团结的颂歌,如今已经成为欧盟的盟歌。这是一个音乐富悲剧色彩的灵魂,命运之神对他是如此严酷。他却以令人无法想象的勇气,战胜残疾,走过了历史的狂风暴雨,走过了一生的坎坷行程,以伟岸的英雄意志,强烈而博大的感情,创新性的音乐语言,成为浪漫主义音乐之父。 贝多芬出生在德国波恩一个贫穷的家庭,自幼跟从父亲学习音乐,很早就显露出音乐上的才华。这使他的父亲产生了要他成为音乐神童的愿望。他打骂贝多芬,迫使贝多芬从4岁起就整天练习羽管键琴和小提琴。8岁时贝多芬首次登台,获得巨大的成功,被人们称为第二个莫
像我们已经读到的房龙其他描述人类文明历史的作品一样,本书中他使这位远离我们时代的老巴赫变得和蔼可亲、平易近人。他那些娓娓道来的音乐故事中,人们可以在当时世俗生活的氛围中领略一个生动的人的个性。同时,房龙轻松幽默的笔,不时地带领着读者从过去跳回到今天,运用丰富的想像,将当代的生活细节与历史的情景连在一起。
本书作者已经70岁高龄,这是他撰写的一本访谈录,他访问了22位现代有成就的,但我们还并不太熟悉的钢琴演奏家和教育家。他采访的重点放在对钢琴家对这个专业的经历和看法上。绝大多数钢琴家都表示,如果让他们重新选择,他们还会选择这个职业,因为这是一项最的事业。 为什么弹奏?简而言之,钢琴令你的生活生动多彩,令你更好地与别人沟通,给你的朋友带来快乐,令你成为一个更真实、更的人。
沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特(1756~1791)的一生是辉煌的一生,虽然他仅仅度过了35个春秋,但他一生所创作的音乐作品,数量之多,十分惊人。他一生完成了622件作品,其中有17部歌剧,49部交响乐,当让,还有数量繁多的各种各样的器乐曲。 莫扎特在音乐领域是一位天才,他不仅对欧洲音乐的发展作出了的贡献,他还为近代协奏曲形式奠定了基础,并在海顿之后,进一步丰富了交响乐与室内乐的内容。 莫扎特的音乐,对后来的许多音乐家产生过巨大的影响。德国的大音乐家贝多芬、舒伯特,俄国音乐家格林卡、柴科夫斯基等非常喜爱莫扎特所创作的音乐。 莫扎特是人类音乐史上不可多得的音乐巨人,他那生动的形象,他那优美的旋律,永远活在音乐家及全世界热爱音乐的人们的心中!
时间的流逝和时代的更迭悄无声息,让人不以为意。然而,翻开人类历史的漫漫长卷,我们总能听到许多年前传来的声声巨响,那些重要人物的出现和他们的作为,改变了我们的生活,改变了人类文明的进程。这些人物传奇的一生令我们感动和震撼!当我们为人类所创造的辉煌文明骄傲时,我们怎能忘记那些曾经为此作出过巨大贡献的历史名人。魏广振、云飞扬主编的《莫扎特舒伯特》能让今天的读者感受到名人们所处的气势磅礴、波澜壮阔的时代,感受到名人们为了人类文明的发展而进行的史诗般的创造历程,感受到心灵的启迪、激励和荡涤,更能让我们多一份深深的思考。 谨以《莫扎特舒伯特》向影响世界文明进程的名人们致以崇高的敬意!也向阅读此书的所有读者致以崇高的敬意!
米开朗琪罗在致力于领悟古人成就时,也致力于解剖人体,研究人体的结构和运动,这使他成为充分发挥人体表现力的美术家之一。不同于充满深遂智慧之美的达·芬奇艺术,米开朗琪罗的作品以力量和气势见长,具有一种雄浑壮伟的英雄精神。或许,他是一位最接近贝多芬境界的美术家。在他的雕塑上,在他的绘画中,一个个巨人般的宏伟形象挺立起来,就连他塑造的女性形象,也都具有刚勇的气概,仿佛是神话中的阿玛宗女子。 代表作品雕像《大卫》(1501-1504),是美术史中最为人们熟悉的不朽杰作,也是最鲜明展示文艺复兴盛期意大利美术特点的作品。在用一块久被弃置的名贵石材雕刻大卫形象时,他真正实现了把生命从石头中释放出来的理想,以精湛的技巧、强烈的信心,雕凿出这尊的英雄巨像。 米开朗琪罗拥有可以影响一个时代的强大力量。在他
《我是弗里达·卡罗》讲述了墨西哥女艺术家弗里达·卡罗“绘画即生存”的人生经历。她命运多舛,充满痛苦,但即便这样,她并没有退缩,而是将身体和情感上经受的痛苦倾注在画布上,透过画笔向人们展现她与人生的搏斗。作为一位女性艺术家,弗里达·卡罗对于痛苦的忍耐和坚强,带给我们源源不断的惊喜和力量。
紫科人斯基(1840-1893),除了贝多芬,这可能是中国观众和听众最熟悉、最喜爱的外国作曲家了。他的所有三部芭蕾舞杰作《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》被搬上中国舞台,而且轮番上演;他的歌剧代表作《叶甫盖尼·奥涅金》也在中国亮过相;他的交响曲、钢琴曲、室内乐几乎每天都可以在中国听到。之所以受欢迎,不能不归因于乐曲本身。他的作品个性极为鲜明,旋律非常优美动人,色彩丰富绚丽,而且配器也十分艳丽。而这些绝不是为了技巧的炫耀,而是饱含着热的情感,直接感染着听众。柴科夫斯基的这一特点在俄罗斯具有普遍性。这个民族非常善于保持自己的文化个性。欧洲的文化,西欧和中欧共同性、互通性较大。但东欧和北欧却较难相融。 柴科夫斯基的创作源泉除了他的天才,他与人民的联系之外,还有一部分来自他的精神压抑。他生活
格林卡 (1804—1857) 俄国作曲家,俄罗斯民族乐派奠基人。自幼学习钢琴、小提琴,并接触民间音乐。1818~1822年就读于圣彼得堡高等教育学院附属贵族寄宿学校,同时跟J·菲尔德、C·迈耶学习钢琴和音乐理论。20年代中期开始作曲,曾写过歌曲、室内乐和钢琴小品。1830~1833年游历意大利,悉心研究意大利歌剧。1833~1834年赴维也纳和柏林,曾随s·德恩认其学习作曲,在此期间立志按俄罗斯风格进行创作。1834年回国后进入创作旺盛期,1836年完成歌剧《为沙皇献身》(革命后改名《伊凡·苏萨宁》,在圣彼得堡上演后受到热烈欢迎,这是部具有高度艺术水平并享有国际声誉的俄罗斯歌剧。1842年完成歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》,这是一部浪漫主义的神话歌剧,音乐带有东方幻想色彩。1844~1847年游历法国和西班牙,1848年经华沙回国。在此期间的主要作品有两首西班牙