张东荪（1886－1973），中国著名现代哲学家、政治活动家、政论家、报人。曾为中国民主社会党领袖之一，曾任中国民主同盟中央常委、秘书长。 张东荪一生“以哲学兴趣为主，而又不能忘情于政治”。1941年参加中国民主政团同盟，后参与创建中国民主社会党。他反对蒋介石的独裁统治，宣扬走“中间道路”，为北平和平解放做出贡献。建国后，曾任中央人民政府委员、全国政协委员、政务院文化教育委员、民盟常委等职。1951年因卷入“美国特务案”，被撤消民盟内外一切职务，并于1953年5月被开除出民盟，1973年死于秦城监狱。 本书以时间为序，对其生平及思想学术情况作了比较详尽的记述。

1946年9月，《解放日报》连载了李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》，这是李季采用陕北民歌 顺天游 的形式写成的长诗，灵动奔放的顺天游调子、朴素易懂的语言、粗犷炽热的革命情怀，立刻轰动了解放区文学界。茅盾称这部作品为 民族形式 的史诗。孙犁认为作品 是真正与当地群众血肉相连，呼吸相通的 ，诗人 不是天生之才，而是地造之子，是大地和人民的儿子 。从《王贵与李香香》到《玉门诗抄》《杨高传》，李季的创作始终记录时代、讴歌人民。本书按编年体例，从李季1922年出生，到1980年去世，全面梳理了李季一生的创作脉络和生活轨迹。书中附有由李季家属提供的书信、口述回忆等独家资料，更使本书内容厚重，资料翔实。

《新编傅山年谱》笔者尹协理从一九八二年开始研究傅山，焉傅山在生活非常艰难的情况下做出如此众多的贡献深深感动。但由于以前研究与宣传不够，国内外能全面了解傅山的人并不多见。于是决定深入研究傅山的事迹及其贡献，到处搜寻、广泛发掘傅山的*作与流传至今的手稿；利用晋阳学刊这个学术园地，在主编高增德先生的支持下，开辟了傅山研究专栏，联络省内外专家学者，发表了一批颇有价值的学术论文，引起了学术界的关注；笔者自己*是努力撰写学术研究论文，在中国哲学、中国哲学史研究、文史等国内各大专业杂志发表，宣传傅山的思想与学术贡献；在此基础上，向笔者供职的山西省社会科学院院长刘贯文先生、副院长张海瀛先生*力建议，由山西省社会科学院发起，召开全国性的傅山学术讨论会，以引起学术界对傅山研究的重视。于是在省委省政

厉鹗是清代*重要的文学家和学者之一，本书为 其年谱长编。内容分年谱与附录两大部分，年谱又分 正谱与后谱两部分。正谱详载厉鹗生前事迹，包括世 系、交游、*述、评选、藏书、交游、酬唱、婚姻、 科举、行旅、游览、疾病、经商等，事无巨细，不惮 繁复。后谱叙录厉鹗身后事迹，以明其地位影响之起 伏变迁，包括友朋追怀、文献流传、后人评论等。附 录包括墓志、传略、*述考、轶文辑存四个部分。 申屠青松*的《厉鹗年谱长编/当代浙江学术文 库》体例完备，材料丰富，考证精审，系年准确，忠 实而细致地再现了厉鹗一生行止及其时代场域、历史 影响，同时对其*述、轶作进行了系统考证、整理， 有助于为厉鹗研究的深入拓展提供坚实的文献基础。

本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》 撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。

《张澜年谱新编》讲述了：张澜(1872—1955)，中国民主同盟创始人之一。曾任中华人民共和国中央人民政府副主席，全国人大副委员长，全国政协副主席，中国民主同盟届中央委员会主席。张澜生长、成就在一个苍黄翻覆、陵谷变迁的大时代，历经中国近现代新旧交替的五个不同历史时期，亲历了许多波澜起伏的重大历史事件。他富有传奇色彩的一生，就是一部浓缩的中国近现代史。他是中国历史上一位伟大的民主求索者，他的名字将永远镌刻在多党合作的历史丰碑上。《张澜年谱新编》以年谱的体例编写。作者谢增寿教授历时五年时间，以尊重和还原历史为宗旨，踏遍了张澜先生生前的足迹，查阅了有关张澜先生的所有史料，在新史料、新观点方面有所突破，是近年来张澜研究方面不可多得的力作。

刘俊伟编著的这本《王鏊年谱！》是明代中叶著名的政治家和文学家王鏊的年谱。王鏊（1450～1524）字济之，号守溪，世称震泽先生，苏州府吴县人。在科举上，王鏊是乡试解元、会试会元与殿试探花。在政治上，王鏊从成化十一年初授翰林院编修始，至正德四年致仕回乡止，在朝为官长达三十多年，历侍宪宗、孝宗、武宗三朝，在他仕途的后三年还曾入阁。因此其年谱对于了解明代中期的政治状况，特别是科举制度的发展、官僚制度的运作、文官与宦官之间的相互制衡、文官集团内部的相互斗争等大有裨益。其中关于刘瑾的突然掌权、武宗的微服出巡以及王鏊与李东阳的交恶，年谱记载尤详。在文学上，王鏊在当时地位举足轻重。他的制义“更百世而莫出者”，影响了明清两代，直接促成了八股文的形成；他在朝及归乡期间，与吴地的文人组织了许多团体，

《李健吾年谱》翔实准确地再现了李健吾先生的生平经历。著者作为李健吾的后人，很多事情是亲身经历的，在*程度上保证了作品的真实准确。《李健吾年谱》可以为后人研究李健吾先生的文学创作，提供十分有利的资料参考价值。

舒岳祥是宋末元初颇有成就的一为文人，是南宋遗民文人的重要代表，著述甚丰，现存《阆风集》十二卷。《舒岳祥年谱》查阅大量文史资料，通过文史互证的方法，系统梳理了舒岳祥的生平活动、学术活动及文学活动，并评判了其诗文的思想意义和文学价值。此书特点大体有三： 一、事无巨细，举凡涉及谱主的史料，无论直接相关还是间接相关，均列于谱中。这并非赘余，因为对舒岳祥这种在当时影响很大、在后世却声名不彰的文人来说，如此处理有利于读者全方位了解谱主事迹。

本书为晚清名臣刘秉璋年谱。刘秉璋(1826～1905)，字仲良，安徽庐江人。咸丰十年（1860）中进士，选为庶吉士，授编修。同治间从李鸿章镇压太平军、捻军，转战江浙鲁豫。光绪间任浙江巡抚。中法战争期间，严防沿海要隘，指挥了著名的"镇海之役"，击退法军。督蜀十年，在"成都教案"中维护民族利益，清廷罢其职。卒后复原官。 年谱以纪年断，年内以内容分。引用了多种文献，包括很多信札、手稿等稀见资料，并详加考证，能够对晚清史研究提供帮助。

一、本书除了基本体例依照一般年谱记述之外，还采用新的体例：导语、主事、引文、按语，分别以不同字体加以区别。引文主要以第一手回忆资料、原文为主，凡是有争议或存疑的文章和史料，或一些有关人物、事件，都放在按语里说明。按语里如有几个注解，分别用分号示意隔开。 二、本书立目的瞿秋白诗文以14卷《瞿秋白文集》为主，即8卷《瞿秋白文集》(政治理论编)，人民出版社1987—1998年；6卷《瞿秋白文集》(文学编)，人民文学出版社1985—1988年版。新发现的瞿秋白诗文也注明出处，如12卷《联共(布)、共产国际与中国国民革命运动》、《共产国际、联共(布)与中国革命文献资料选辑》、《联共(布)、共产国际与中国苏维埃运动》(1—6卷，北京图书馆出版社1997—1998年版；7—12卷，中央文献出版社2002年版)、《瞿秋白译文集》(译林出版社1999年版)等。

陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。周绚隆编写的这本《陈维崧年谱(上下)》为我们介绍的就是他的人生经历。分上下两卷编写，包括陈维崧传论和陈维崧年谱两部分。

邵川编著的《林散之年谱》，逐年逐月记录了林散之先生从出生到逝世九十余年的生命历程，详细记述了林老求学、交游、创作等的经历，对林散之先生的艺能做了全面的扫描和记录，资料详尽扎实，对于研究者、收藏者全面认识林散之先生的艺术才华，完整了解林散之先生的艺术创生命，深入认知中国当代美术史，具有很好重要的资料价值和典藏价值！

莎士比亚的作品的基本思想是人文主义或称人道主义，用他的语言说，就是“爱”。他的作品就是“爱”的观念多方面的表现。人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器。莎氏作品反映了新兴资产阶级的理想。他生活感受深，善于思考，艺术修养高，作品的形象性强；他吸收了欧洲各国的新文化、新思想，因而他的作品深刻而生动地反映了16至17世纪的英国现实，集中地代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就。本书是用英汉对照，以中国年谱的方式记写了莎士比亚的传略。材料详实可靠，配有的背景材料，眉目清晰。

本书稿是日本东洋文化研究所访问学者史杰鹏为所开《史记》 撰写的讲稿的结集。分为“刺客”“游侠”“战争”“谋略”“女性”等专题。多从文字、音韵、训诂的角度切入，对先秦、秦汉的社会情状、经济生活、政治制度、学术思想等方面进行剖析。把《史记》这部史学名著放在它所产生的历史情境中加以观照。对一些历史爱好者感兴趣而存在争议的话题，如“李广和卫青、霍去病孰强孰弱”“羹颉侯的封号是否含有贬义”等，进行专门的辨析，提出令人信服的观点。语言生动，兼具知识性和趣味性。

本書以程伊川先生的生平、學問、交遊與從政為線索，結合史書、文集、筆記與書信等资料， 以編年的方式總結程颐的學問成就。書中引用大量原文，將程頤的學術主張、他人的評價、程氏弟子的後期活勘一一羅列， 自程頤以來的宋明理學的大致脈絡得以清晰呈現。 本書適合對宋明理學感興趣者及相關研究者閱讀。

此书为著名学者于北山生前代表撰著三种年谱之一。范成大是南宋著名诗人，本书对谱主生平、交游、仕宦、创作、思想演变等详加考订。

《玄奘年谱》是有关唐僧玄奘生平事迹的代表性著作，按年代编列，首记玄奘生平，征引资料以唐人著作为主；次当年有关人物及佛教大事，评述佛教在中国的传播发展及玄奘的佛学思想。

年谱之撰，首要资料是墓志、碑传与行状。本谱编写中,广泛搜集与黄易有关的碑传文献资料，进而搜集黄易相关著述。研究之初，能够见到与黄易及其家世有关的资料并不多，其著述文献更是散乱繁杂，很多资料在此之前很少被人关注甚至是首次面世。比如，潘庭筠《山东兖州府运河同知钱塘黄易墓志铭》、梁瑛《皇清处士私谥端孝先生先夫人楷瘿黄公行述》、钱大昕《赠奉政大夫黄松石先生墓志铭》、王宗敬《黄小松》、翁方纲《黄秋盦传》等，都是直接有关黄氏家世行年的原始资料。本谱即对上述资料系统梳理,以考证黄易行年活动的主线骨架，同时广泛运用清代方志文献资料和清代学人的诗文集、笔记，将黄易的著作、日记、印章边跋，以及金石题跋等资料,作为本系年的引用资料和文献证据。此外，搜集和关注黄易传世的书画作品,以及其与友人往来的信

阿尔伯特·爱因斯坦是一位非凡的人物。或许没有别的东西能比他的出版物——600多篇科学论文、论著、短文、综述和见解——更好地反映他的才华、兴趣及影响的宽度和广度。1901年3月，爱因斯坦22岁时，在一本德国期刊《物理学杂志》上发表了篇科学论文：他的后一篇文章是1955年去世前几个月发表在期刊《共同事业》上的短评。在这54年里，他的著作涉及相对论、量子物理、民族主义、犹太文化和宗教、战争、和平以及教育等领域。确实，爱因斯坦的著作如此丰富，甚至许多了解他的敬慕者也不熟悉所有这些作品。 《爱因斯坦年谱》逐年介绍他的300篇重要的出版物，将它们纳入爱因斯坦的生活，科学和世界历史的情境之中。作者首先集中关注爱因斯坦的科学和人道主义论著，汇集了他的大多数论文，描述围绕它们的出版而发生的有意义的事件，包括爱因斯坦

《梅兰芳艺术年谱》是记述近代中国杰出的京昆旦行表演艺术家梅兰芳的经历、活动、思想、业绩的编年体著作一本年谱所据史料，大部分为梅兰芳纪念馆藏历史档案和文献、报刊上发表的文章。 本年谱以历史唯物主义为指导，以资料性、学术性、思想性、传记性相统一为方针，以翔实可靠的历史文献和档案资料为主要依据，结合认真的调查访问和反复的考证研究，客观真实地记述了梅兰芳的生平、经历、思想和实践活动。写作上采取客观陈述的方法，一般不作评论。

本书是国内外部详细一代伟人*自1893年至1949年的生平、经历和实践活动的编年体著作，反映了执法犯法对中国革命的卓越贡献，特别是多侧面多角度地展现了*的科学思想体系和思想发展轨迹，反映了他作为中国共产党代领导集体的核心，把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合的具体过程。本书从一个极其重要的方面反映了中国共产党领导新民主主义革命走过的艰难曲折的着重点睡赏光历程，直到取得胜利。本书使用的是中央文献出版社2002年8月版。

張栻（1133～1180年），字敬夫，一字?J夫，號南軒，?W者?Q南軒先生。卒後三十?N年，追諡曰宣，後世因?Q張宣公。南宋?h州?d竹（今屬四川）人。爲南宋思想家，湖湘?W派集大成者，其事功政績炳於史册，世有公?o之望；道德文章照於汗青，人?Q百世之師。在宋代?v?W名臣中，他?c朱熹、吕祖?t?P?S?o密，世以朱、張、吕三子?K?Q，號爲“東南三?t”。但朱、吕各有年?V，張氏獨付?I如。直至清道光年?g寧?l王?_?k輯刊《南軒公年?V》，其後，民國永康胡宗楙《張宣公年?V》、日本高?x常信教授《張南軒年?V》先後問世。《BR》 今輯校成書，并輯?h有?P張栻的畫傳、傳記、祭文、著作提要序跋、?o念性書院?Y料，編爲附?h，以《張栻年?V》爲名刊布，以爲研究之助。