尼采既是哲学家，又是诗人。他的诗歌语言优美，诗意浓郁。他的论战文章，思想深邃，文笔犀利。 但是他的作品也不乏晦涩之处。 尼采是个颇有争议的哲学家，近百年来，对他的评论毁誉不一。他的哲学有批判现存制度的一面，尤其对资本主义社会的罪恶的揭露批判极为有力。但是他是站在精神贵族的立场上反对资本主义，强调天才、“超人”。《尼采自传(瞧这个人)(精)》是 能代表他的作品，他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。 尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有 的重要性，这是一本无与伦比的表达智慧的书。
富兰克林晚年根据自己的经历亲自执笔了《富兰克林自传》，1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久，畅销两百余年经久不衰。《富兰克林自传》包含了奋斗与成功的经验之谈，善与美的道德真谛，失败与教训的改过总结，是改变了无数青年人命运的励志读本。
命运多舛，身世传奇，两岁离母，十二岁被抢亲，十六岁逃婚。 凄美爱情，她的初恋故事让人唏嘘不已。 从巨富到囚犯，她究竟会面临怎样的人生判决。 精彩晚年，孑然一身的她将何去何从。 靠山山要倒，靠人人要走，凡事靠自己。 没有危机就是危机。 人品就是品牌，好的品牌是人品。 做人原则：坚持信念：做人诚信：少获利，不欠人情。 要么不做，要做就做好。 经营你的长处，不要经营你的短处。 信仰不倒，希望不倒。 能低头，但不能失去人格。 不管身处何地，做人重要。 对自己负责，什么样的环境都不会放弃你。 拒绝同情，拒绝可怜。 职业可以平凡，灵魂需要高贵。
彭德怀在近半个世纪的革命斗争中，他英勇奋斗，为我国人民的解放事业立下了赫赫战功，为人民军队的发展壮大倾注了大量心血，为新中国的创立与建设作出了卓越的贡献。本书内容主要是彭德怀同志在被“审查”期间撰写，以1970年所写的一份自传式材料为基础，以其他几份材料做补充。
《此情可待成追忆——季羡林的清华缘与北大情》季羡林先生晚年对于清华与北大的追忆之作。 季羡林先生青年读书时期清华园日记的摘录选编。 季羡林先生初入北大执教时期红楼日记的首次摘录出版。 青葱少年的勃勃生气，沧桑老人的沉静心语，在这里，你可以看到最全面、最真实的季羡林。 “坐荷池畔，听鱼跃声，绿叶亭亭，依稀可辨，星光共灯光，飘然似有诗意。”“春天的桃杏藤萝，夏天的绿叶红荷，秋天的红叶黄花，冬天的青松瑞雪”在这里，你可以看到季羡林所在的清华和北大。
位于北京西北郊的中关村，从前是一个人烟稀少、无人闻名的小村落。自中国科学院于1953年入住之后，一座“科学城”由此拔地而起，现在已成为北京中关村科技园区的核心构成部分。中关村的巨变，是中华人民共和国科学事业发展史的缩影。本书通过亲历者的回忆，让人们看到这里建筑物的布局、研究所的兴革和社区的变迁。书中既有钱三强、钱学森等科学精英在此活动的身影，也有毛泽东、梅兰芳等名人的足迹。它在一连串创业故事的背后，为中国科学史、当代中国史和北京社区史的研究者提供了大量的细节史料。我们不知道它100多年前叫什么名字，只知道它是50多年前在坟茔、农田和荒野中拔地而起的新中国的科学城。 亲历者们向你诉说 一座座科研大楼时何时在这里出现的，一个个研究所在这里安家落户的来龙去脉……毛泽东来这里参观跃进成
《生命的不可思议:胡因梦自传》是作者历经半生的探索与跌撞后亲笔撰写而成。作者集美丽气质与很好才智于一身，以拳拳自省、娓娓妙曼的叙述方式，勇敢而真实地揭露了自身成长历程，呈现的是一幅诡谲而寥廓的心灵地图
《周一良--毕竟是书生》是出身世家却一生甘为书生、因《世界通史》闻名于世实则醉心于中国史研究的著名历史学家周一良先生的传记，本书包括三部分内容：毕竟是书生、钻石婚杂忆和郊叟曝言，以极为平实的语言，
《从文自传》是“沈从文散文新编”系列丛书之一，本书单行本初版于1934年7月回忆作者“生长到将近15岁才离开的凤凰小城”，及后来几年的行伍生活。 我情感流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美·，学会思索，水对于我有极大关系。我最初与水接近，便是那荒唐表哥带领的 ——《从文自传》
本书包括林家宝树、禁烟风云、守土抗英、坎坷西行、效力边疆、白首尽瘁、文忠千古等内容，叙述了林则徐从出生到终老的一生。
赖倍元，人称赖桑，本是家境优渥的富家子，家族企业占据台中地区货运界的龙头地位。然而，不规律的作息和复杂的人事使他身心疲惫，唯有森林可以提供疗愈。于是，他毅然离开家族，立志将种树作为自己的毕生事业。他从1985年起开始种树，迄今已有三十余年。他投入毕生积蓄和精力，在曾经埋满垃圾的大雪山上种下三十万棵肖楠、牛樟等数百种台湾极种树，每棵树都不砍、不卖、不传子孙，将财产永存大自然。无林不成山，山有生机，人才能安居。他期待，阅读本书的人们都能一起爱树、种树，千万年地守护自然。
本书内容包括颖慧少女、侠士风度；彩凤随鸦，琴瑟异趣；幸结芝兰，沐受新潮；再赴日本，退学归国等，介绍了秋瑾的一生。
本书以口述自传的形式，简明而生动地叙述了著名文史学家冯其庸先生九十多年来所经历的风风雨雨和他所开辟的学术道路。冯先生出身贫寒，努力攻读，毕业于著名的无锡国专，后投笔从戎。1949年以后，历经风云变幻，仍一意向学，不仅主持校订《红楼梦》而成一代红学大家，创建中国人民大学国学院提出“大国学”新概念，更十赴新疆，三上帕米尔高原，又穿越米兰、罗布泊、楼兰、龙城、白龙堆、三陇沙入玉门关，查实了玄奘自于阗回归长安的*后路段。他重视文献记载，重视地面遗迹的调查，重视地下发掘的新资料。三者互相印证，才作定论。这一颇有心得的学术路径在其口述自传中得到充分的展示。
《命运的重量——一个艺术家大半个世纪的人生自传》是一本个人的历史回忆录。董克俊，这位被美国的评论家称为“原始”的现代主义画家，建国后最知名的版画家之一，这位现实生活中的儿子、丈夫和父亲，在年过七旬之后，尽管深受眼疾困扰，仍然坚持用一支笔，在白纸上写着斗大的字，一笔一画地写出了命运的沉重或轻盈，选择的痛苦或快乐，历史的哑默或喧嚣。 这书的写作非常坦诚与平实。这是一个人的一生，却讲出了整个时代，记录了作者在风云变幻的历史关头的深刻思索和艰难抉择。字里行间，除了老一辈艺术家的艺术追寻之外，他所记录的亲戚、家人、病痛、工作、儿女婚事、退休等日常生活，文字朴素，情感真挚，就像人生的启示录一样能给人们带来启迪和参考。
本书是“冯玉祥自传三部曲”（即《我的生活》《我的抗战生活》和《我所认识的蒋介石》）的第三部，是冯玉祥和蒋介石在政治上分手之后，在美国口述、由其夫人李德全笔录而成。 1928年冯、蒋二人换帖结盟，拜为兄弟，开始了二十多年的合作关系和私人交往，过从之密，交往之久，非一般人所能及。书中以大量的事实，叙述了冯、蒋之间关系的发生、发展和变化，披露了不少鲜为人知的内幕性资料，文笔生动犀利，具有重要的史料价值。 本书还增补了《毛泽东致冯玉祥的一封信》《周恩来贺冯玉祥六十大寿》《冯玉祥遇难经过》《致蒋介石的一封公开信》《对被开除党籍发表的声明》《冯玉祥的亲笔遗嘱》等11篇重要文献。
