埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理
黑格尔是人类思想发展 重要的哲学家，他的传记难写，因为黑格尔在不同场合下，在不同程度上刻意隐藏了其生活、活动和个人思想的某些方面。本书撕掉了黑格尔的单一化标签，揭示出黑格尔思想的丰富性，以活生生的历史重新发现黑格尔。本书 的特色是将历史人物放到时代背景下分析其思想，并提出了一些颠覆性的观点。不但以尽可能逼真的方式，向读者呈现哲学家的生平及其思想发展过程，而且还以哲学论述的深刻性，展现黑格尔及其同时代人的思想性质和意义。该书是 黑格尔研究中的一本具有 性和学术性的著作，对档案、书信、证言等历史文献的分析和阐释堪称学术写作的典范。
翻开这本书，与李白一起云游四海，潇洒人间四次相遇，带你领略李白浓墨重彩的人生的四个阶段树深时见鹿，邂逅意气风发的白衣少年；暮雨向三峡，偶遇持剑下山实现抱负的意气青年；相看两不厌，跟着杜甫去看看李白的遗憾和释怀；大鹏飞兮振八裔，请你听一听他的临终 唱。
1974年8月26日，米歇尔·福柯完成了《规训与惩罚》，就在同 ，他开始撰写《性史》 卷。过了不到十年，《性史》的第二卷和第三卷出版。之后不久，福柯辞世，时在1984年6月25日，享年57岁。 这十年，是福柯职业生涯中极为迷人的十年：从《性史》计划的启动，到他离世，这一项目被迫过早地结束。 福柯1984年对《性史》的构想与他1974年的计划截然不同。他原本是要按主题组织一个六卷本系列，但他承诺的内容几乎没有写出来，也未获出版。相反，在接下来的十年里，他把自己的工作转向了 不同的方向一一主体性的历史或者说主体的谱系学成为福柯的主要关切。 本书提供了一段详细的思想史，对福柯 十年进行了全面、综合的描述，既细致解读了福柯正式出版的作品，也全面考察了福柯所抛弃的主题项目，还尽力参照了福柯身后留下的大量不完整稿本。
《君子儒梅光迪》是我社 叙旧文丛 系列丛书的一本，秉承叙旧系列温故、溯往、述怀、知新的风格。是作者采用随笔写法创作的梅光迪传记，通过对梅光迪家世家风的追述、人生阶段的主要经历和重要事件的回溯，着力展现其恭敬、严谨、孤高、追求个性与自由、不轻著述等品格特点，旨在立体的呈现一个和而不同、刚直不阿、自省自励的现代君子儒形象。
在 的社会，普通人如何才能改变命运，实现人生的逆袭？身为父母的您，是否也在发愁尽管孩子天赋不错，却因不愿努力学习而成绩平平？该如何赋能我们的青少年，帮助他们找到自己人生的目标，从“父母要我学习”到“我为自己学习”？这些问题都可以在《读书改变命运——普通人如何逆袭人生》中找到答案。 出生于福建农村的清华大学博士生导师郑毓煌，讲述了他和众多 人士是如何通过读书改变命运的感人经历，旨在帮助每一个青少年找到人生目标，激励他们志存高远、脚踏实地，为自己的人生目标努力奋斗。 成功者获得成功的历程各不相同，但都有一个共同的目标——为自己今后的人生而读书，为自己的未来而努力！只要相信自己，人生就有无限可能！
让-雅克·卢梭（1712—1778）的天才家喻户晓。他是没上过学的终身自学者、难以相处的朋友、令人失望的情人、可恨可气的雇员。他不善处理丰沛的情感，在社交生活中屡战屡败。这个 的“孤独漫步者”好像无论闯入哪里，都总是被一堵看不见的墙隔 。恰恰在社会与自我、圣人与魔鬼、 与压抑的撕扯之间，卢梭摸索到了让 深层的真实自我喷涌而出的缝隙——写作。写作确实是一种天才的奇观，一种简单、坦率和勇气的奇观。随着《社会契约论》《爱弥儿》所阐发的深刻洞见震撼思想界，卢梭改写了法国革命和美国革命进程，让现代心理学和人类学呼之欲出。然而，盛名之下的卢梭依然深居简出、钻研花草，坚持和贵族平等相处，用廉价劳动换取报酬。*本书是 的卢梭研究 力作。作者高超的讲故事能力让读者身临其境般体验启蒙时代的思想交锋，探索《忏悔录》中
1981年，职称仅为讲师的刘道玉被中央任命为武汉大学校长，是当时中国重点大学中最年轻的一位校长。刘道玉曾说：“我本不想做官，也就不怕丢官，那么，就不会为’保官’而前怕狼后怕虎了，也就可以无所顾忌地发挥自己的创造力了。”“我这个人最喜欢一个字，那就是’变’。有这个字，就有了创新的驱动力。”正是他的这种 “说话不留余地，办事不留后路”的个性，使他成为八十年代大学中的风流人物，也成就了武汉大学一度的辉煌。他首创并推行的一系列高教改革，如学分制、插班生制、导师制、转学制、主辅修制、双学位制等等，都为全国所瞩目，从而使武汉大学成为当时教育改革领域上的急先锋，甚至一度再现“北有北大、南有武大”的说法。电影《女大学生宿舍》中的校长路石就是以刘道玉为原型的。在十六年前，由于种种原因，锐意改革的刘
17岁时，阿尔贝·加缪就读于阿尔及尔中学哲学班，让·格勒尼耶是他的老师。 他们就此结下一段永恒的友谊。加缪常常把格勒尼耶对自己思想和写作风格的影响挂在嘴边。 让·格勒尼耶眼下所写的这本书，既不是加缪的传记，也不是对他作品的评论，而是一连串纯然私人的回忆、一份有意谨慎却又不失细致的证言。格勒尼耶谈及困扰加缪的问题，政治、 、阿尔及利亚、文学创作等。 在这一连串回忆中，徐徐展开一幅人像，其中真相以极为节制的方式呈现，关乎我们所有人的问题被间接提起。
《我的精神自传》既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。 《我的精神自传》是钱理群先生近年来较为重要的作品，也是他较为看重的作品。钱先生在该书后记中说，“最后成书，已经耗费了五年时光，更是倾注了退休前后的主要心血”，“这本书，在我的学术著作中，确实占据了相当独特的地位：它既是我的自传，学术自传与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作”；“
自1987年9月始的十年里，叶礼庭定期拜访伯林，同他一起回忆人生，重新经历他在俄国度过的童年、牛津的求学岁月、美国的外交生涯、对苏联的访问，以及不曾远离思想前线的学术生活。这不是一部用文献堆砌而成的人物评述，而是用伯林自己的回忆写成的思想传记。在本书中，你会看到伯林如何经历暴风骤雨的20世纪，度过诚实且负责任的一生，并且从这个世纪的灾难和成就中提炼出他回响至今的原创思想。
本套书书分三册，讲述了新中国成立至今的31位院士的故事，既有黄旭华、杜祥琬这样隐姓埋名的军工巨人，也有获得 高科技大奖、 超导领军人物赵忠贤；既有沉浸数学之美的杨乐、王元、丘成桐，也有助力九天揽月星际穿越的戚发轫和欧阳自远…… 《院士的中学时代》既为学生提供一份独特的精神食粮，也是一本值得家长和学生共读的成长之书，为家长展现多元的教育观——“还原院士青葱岁月，追慕往昔教育图景，破解英才成长密码，滋养未来栋梁之心”。
黑格尔的著作之难懂是众所周知的。所以我将特别致力于把它解释得清晰明白。我希望，那些还不能阅读黑格尔原著的学生能够发现，本书对黑格尔的基本思想已作了尽可能浅显简明的阐述。而且，我相信，那些认真尝试把本书与黑格尔的原著合读的学生，将会发现许多难点已被廓清。——W. T. 斯退士黑格尔的体系极为庞大。能对黑格尔的整个体系作出述评的著作，无论在中国还是外国，均属少见。斯退士的《黑格尔哲学》，按照黑格尔《哲学全书》，力求以一单行本的形式展现黑格尔体系的全貌，而不偏于体系的某一部分，这是此书的特点。——贺麟本书是研究黑格尔哲学的经典著作，在出版后的近一百年间多次再版，并被翻译成了多种语言。本书共分四编， 编基本原则（黑格尔哲学与西方哲学史的关系，黑格尔哲学的核心问题）和黑格尔哲学体系的三大部分（
书描述了杨景凡作为一个纯粹“理想主义者”的精神生命历程。因为执着于个体生命的尊严，杨景凡从未停止对自我新认知的探寻，从革命者到学者再到智者，直面时代变动不居的精神处境，他总要追问和反思，在追问和反思中做出自己的判断和选择。暮年杨景凡在人文经典的书海里作精神漫游，为的是重新确立“一种道德信念”，以为自己的“理想主义”招魂，实现心灵的自我救赎；善和爱是他塑造“理想主义”人生而确信不疑的“而客观”的“真理”；他经由人文经典的“叙事伦理学”，最终放逐了险滩暗礁之心绪，航行在江海月明中，迎候艺术化人生的晨曦。
纵观世界文化交流史，海外汉学家扮演了十分重要的角色，他们架起了中西文化交流的桥梁，也提供了审视中国传统文化的独特视角。本套丛书选取16世纪到20世纪世界范围内对汉学发展做出突出贡献的汉学家为对象，以人物传记的形式讲述其生平经历及学术成果，旨在回顾中西文化交流历程，发现审视中国文化的新视角，探索中国文化走出去的新路径。 卫礼贤，原名理查德·威廉(Richard Wilhelm，1873-1930)，出生于德国斯图加特，是20世纪享誉 的汉学家。他1899 年作为传教士来到中国青岛，很快被中国文化所吸引，开始学习汉语和中国文化，在中国居住长达25年。1900年，卫礼贤在青岛创办了“德华神学校”，1901年定名为“礼贤书院”，开新式教育先河。卫礼贤 的贡献在于他对中国典籍的德文翻译，他翻译了《论语》《孟子》《大学》《礼记》《易经》《吕氏春秋》
马克·布洛赫（1886-1944）是法国史学大师，两次世界大战的战士，抵抗运动的 ，被捕后遭到严刑拷打， 终英勇就义。本书以大量私人书信、日记和资料为基础，参考众多尚未公开的档案。呈现了这位爱国者在第三共和国的光辉一生。作为历史学家，布洛赫 为人熟知的或许是其名著《历史学家的技艺》对自己的人生事业所做的一系列发人深省的思考，以及《年鉴》杂志的联合创办人身份。他所处时代阴云遍布，世界大战和反犹主义使他深受影响。他勇于直面这些事件， 终成为非凡的英雄，其一生则是竭力捍卫自由批判探索精神的缩影。
《仰观与俯察：孙机先生的治学之道》是一本全面展现 考古学家孙机先生学术生涯的文集。书中通过多位学者的文章和回忆，系统回顾了孙机先生在古器物鉴定、科技史、服饰文化及中外文化交流等领域的 贡献。孙先生以“致广大，尽精微”的治学态度，将文物研究与历史文化紧密结合，强调实物与文献的互证，通过细致入微的考证揭示中国古代社会生活的方方面面。本书不仅总结了孙先生的学术成就与方法论，还传递了他为学严谨、无私奉献的学者精神，对后世学者具有重要的启示与借鉴价值。
？本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位 的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳
《讲给孩子的百年梦想②：教育家的故事》选取了百年来十位有 贡献的教育家，包括马相伯、蔡元培、陶行知、黄炎培、陈鹤琴、叶圣陶、晏阳初、斯霞、于永正、李吉林，讲述了他们成长过程中勤奋好学的趣事，以及投身教育事业的感人事迹。他们为人师表，言传身教，为祖国培养了无数人才，为我国的教育事业奉献了一生。阅读本书，孩子们可以了解前辈们在教育上付出的艰辛努力，从而珍惜当下来之不易的学习机会，通过榜样的力量激励自己努力学习，积极向上。
