陈传席撰写大量的文学和艺术评论文章，他对文学和艺术的重要观点能主有关理论大多内含于他的评论。系统阐述了绘画史论及画派构成代表著作等分析，收入了很多序跋和评论画家作品的文章，第一卷内容属于文学范畴
目前，已出版了不少介绍罗杰斯学术理论和思想的书籍以及罗杰斯本人的几乎所有主要著作，但仍然没有一本罗杰斯的传记。《卡尔·罗杰斯传记》是第1本比较全面地介绍罗杰斯个人生活、职业生涯、学术思想的传记。罗杰斯认为每个人都能依靠自己的能力实现良性发展，最终达到自我完善，他坚信关爱、理解、个体尊严的价值。卡尔·罗杰斯的所有理论，无论是他的“当事人中心疗法”、“自由学习”，还是“全功能的人”的概念都具有鲜明的人本主义特色。在《卡尔·罗杰斯传记》中，罗杰斯的个人生活和他的学术思想是紧密相连的。《卡尔·罗杰斯传记》让人们对罗杰斯的理论及其人本主义心理学，甚至是人本主义理论有一个更深入的了解。
本书是蒋廷黻退休后在哥伦比亚口述自传的中文译本。追随蒋廷黻的回忆，读者可领略湖南城乡清末到民国的人文变迁；感受作为非官派留学生在美半工半读的艰难，如体力劳作换取食宿的艰辛，上门推销图书却一无所获，在餐馆打工收到女友母亲小费的窘迫，等等；还能清晰看到蒋廷黻在哥伦比亚所接触到的学者及其观点，如何影响到蒋廷黻一生的学术思想和政治理念。跟随蒋廷黻的国内外游历，读者还可以遍观30年代的苏联、英、法、纳粹德国等国家的政治和社会状态，也可以了解民国时期独具魅力的北平、贫困却伟大的西安，以及上海、南京、杭州等地的风貌，乃至战前东北的经济繁荣和内部矛盾等。随着蒋廷黻的工作，读者可以了解南开和清华历史系的创建和完善，以及中华民国军政府最高行政机关行政院公务系统的繁琐和僵化。人物方面，除有知遇之恩
百粤梁鼎芬先生与朱鼎父先生并为粤之理学名儒，乡里曾建专祠入祀二公。光绪初年梁鼎芬官任翰林，曾参劾李鸿章六大罪状，而名声大振。中年入张香涛幕府，兴新学，练新兵，办实业要政，梁鼎芬皆直接主理其事。梁鼎芬一生之大略，吴天任著的这本《梁鼎芬年谱》分年叙述，洵为研究近代史及梁鼎芬者之推荐阅读书。
这本小书《上学记》确实是一个偶然的产物。四年前，青年友人文静女士来找我谈话，想从我这里了解一些旧时代学生生活的情况。当时我没有任何思想准备，更谈不到思想上的酝酿，只是东拉西扯地信口闲谈。文静女士据此写了几篇小文，居然得到刊载，这或许引起了她的兴趣，于是又连续和我几度闲谈。就我而言，事先并无写书或出书的念头，只不过是零星回忆一些往事而已，所以全然没有一个整体的构思，闲话太多，较重要的事情却多有遗漏，乃至后来读到成稿时，已经难以重起炉灶，只不过在个别字句上略加修饰，点缀成文。
本卷全面地收罗了严复所撰写的有关政论、文化评论与介绍西学等之文章，每一部分以时间先后排序，以显示严复思想的发展。本卷中不但包含了《严复集》、《严复合集》、《〈严复集〉补编》所收录的部分重要作品，也有近年发现的一些未刊之作。编者对各篇文字之出处、文本之来源均作了仔细的考证，亦更改了以往的一些错误，是一部有助于学者研究严复生平与思想的、实用的之作。
《京房评传》传主是西汉著名学者，易学家京房。临于历来对他作系统研究的较少，《京房评传》主要从京房著述的残存资料直接切入，力图从他的著述中评述和介绍京房的时代及其学术影响。 京房在董仲舒独尊儒术的氛围下探讨了易学与社会、与自然界的多方面的联系。他企图建立起易学的宇宙模式、天人模式，企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发和一和趋向。 京房未能完成他的探讨，就在宫廷内部的政治斗争中丧身。从而他留下的著述是不完整的，多半是引述者摘录的片断。《京房评传》努力通过这些资料的探讨，建构出京房学术的可能的系统和说明他对后世的影响。
刘新园先生是我国古陶瓷专家和学者，其研究成果曾解决陶瓷考古方面的诸多疑问。其于2013年10月去世。《纪念刘新园先生文稿》收录纪念文章30余篇，按内容分为纪念篇和学术篇两部分，以此怀念刘新园先生的人品以及学术贡献。
本卷全面地收罗了严复所撰写的有关政论、文化评论与介绍西学等之文章，每一部分以时间先后排序，以显示严复思想的发展。本卷中不但包含了《严复集》、《严复合集》、《〈严复集〉补编》所收录的部分重要作品，也有近年发现的一些未刊之作。编者对各篇文字之出处、文本之来源均作了仔细的考证，亦更改了以往的一些错误，是一部有助于学者研究严复生平与思想的、实用的之作。
