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《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止一部全面叙述中国历史的通俗演义。作者在写作的时候秉承“主本信史，旁征野史”的理念，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》系列书之一的《后汉演义（上）》。 本书讲述从“回 假符命封及卖饼儿 惊连坐投落校书阁”到“第五十回 定密谋族诛梁氏 嫉忠谏冤杀李云”的历史。汉室宗亲刘秀在反抗王莽的斗争中逐渐壮大实力，并最终重新建立起汉室宗庙。光武帝刘秀惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政，在其励精图治之下，汉室出现中兴之状。明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，汉室权政再次陷入外戚和宦官的争斗之
张居正是争议的大改革家，他到底是怎样的人？在明朝历史上又起着什么至关重要的作用？以至于梁启超在《中国历史研究法补编》中断言：“政治家只有一张居正。”他的最后十年如何度过？ 本书以小说的手法将张居正从担任首辅到身死的十年起伏经历娓娓道来。着重表现他如何工于谋国，使万历朝成为明代276年中最为强盛的时期，却又怎样拙于谋身，最终遭受“身死之辱”的传奇经历，引发后世对他为人、做事的争议无数。 书中讲述了张居正在作为首辅执政的十年间，扶持幼主，创立新政，整饬吏治，梳理财政，强化军队，疏浚漕运，整顿教育，延揽人才，开创“万历新政”的大时代的故事。国政家事中难掩儿女情长，官场斗争中凸显真实人性，充满厚重的质感和鲜活的画面感。
这是著名红学家周汝昌的一部经典力作。 因政治需要，程高所续的《红楼梦》后四十回在很大程度上违背了曹雪芹的初衷，且对前八十回进行了大量的删改。正如周汝昌在序中所言，本书力图“追寻曹雪芹原书的某些大关目大章法，以及若干故事情节的大概约略，藉以演现这种模拟式的尝试，结果与程高伪本是何等的差异，何等的‘针锋相对’”。
一个受尽凌辱的北方边地的孩子，因为崇尚大秦国的文治武功，跪倒在秦国大将军王翦的马下，王翦把他抱上了马，并让自己的儿子收他为义子，取名王离。 王离长大了，由一个羸弱的少年成长为一名将军，在这个过程中，他经历了秦朝统一天下的盛世，并参加了平定百越的战争，修驰道，建长城，目睹了秦国由盛转衰的历史进程；而他自己的爱情，也被迫卷入到了历史的进程中，真正相爱的人却不能相爱，对他一往情深的公主嬴妩也在他的怀中流尽了最后一滴血…… 个人命运与历史进程，在这部小说中以特殊的方式演绎着偶然中的必然和必然中的偶然。
清朝上半叶，闽南相继涌现了蓝理、蓝廷珍和蓝鼎元三位文官武将，他们为清朝统一、治理和开发台湾做出了贡献：蓝理作为平台先锋，血战肚破，仍两救主帅施琅，被康熙誉为“平台首功”，并两赐“勇壮简易，所向无前”牌匾；蓝廷珍署理台湾期间，积极维护地方稳定，大力发展台湾民生，多次上书力阻朝廷弃台，被雍正誉为“治台名将”；蓝鼎元首次全面系统提出治理、经营台湾的理论体系，被当时和此后的治台者所借鉴、采用，被乾隆誉为“筹台宗匠”。 小说以康熙、雍正、乾隆年间发生在台湾海峡间的历史大事件为背景，以蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元从平民成长为一代名将、一代名臣的传奇生平为主线，揭示了台湾海峡两岸自古以来割裂不断的“地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循”的深厚渊源，全景再现了当年中华民族统一台湾、治
《中国古代英雄传奇小说：英烈传》自元顺帝荒淫失政、各地爆发农民起义写起，历叙明太祖朱元璋从为人牧牛、寄居寺庙直至参加义军、征伐豪强、最终灭元建明的传奇经历，在程度上展现了元明交替之际群雄逐鹿的史实。
本书是一部长篇历史小说，它以湖湘名人魏源为主人公，展现了晚清波澜壮阔的历史画面。从魏源德麓山求学，到追随林则徐禁烟，从与当时文人政客的交往到与太平天国的微妙关系，作者在尊重历史事实的前提下，以他成熟精炼的笔触，引人入胜的情节，为我们塑造了一个骨血丰满的历史人物。
时值战国，织田信长的势力如日中天。伊贺国以拥有武艺高强的忍者而闻名，其统治者十二豪族为了提高本国的知名度，使伊贺忍者的订单和报酬更多，设下连环计谋，诱引织田信长之子信雄攻打伊贺。十二豪族自信境界的忍术是对于人心的透彻分析，然而，事情的发展却出乎他们的意料…… 伊贺的忍者无门虽武艺高强，但没有梦想，视欺骗、先下手为强高于一切。为了金钱，他满心欢喜、盲目地顺从主人的杀戮命令，从未想过自己不过是主人手中的玩偶。无门在乎的是他从安艺国拐来的公主阿国。在阿国死去的瞬间，他终于明白，在丝毫不讲人情义理的伊贺国中，阿国是他成为“真正的人”的途径。但这一领悟未免来时已晚。 本书是日本历史小说作家和田龙继《傀儡之城》后的又一力作，以文学化的传奇之笔再现了忍者这一神秘职业的隐秘与真实，带
