1421——明成祖永乐十九年:中国发现美洲大陆,早于哥伦布70年;中国人发现澳洲,先于库克船长350年;中国人到达麦哲伦海峡,比麦哲伦的出生还早一个甲子;中国解决计算经度的问题,远远领先欧洲三个世纪。过去的历史课本都可以扔了,过去学的也可以遗忘,因为这本书可能会改写一切。爆炸性的内容,颠覆既有认知。 明成祖永乐十九年正月三十日,在总兵太监郑和的带领下,历宏伟壮观的船队从中国出发,其中不乏150米长的巨舰。中国船队如同海上仙山,阵容最浩大时各种船舰达100余艘,各类人员28000余名。其出航的目的为“宣德化而柔远人”,这次旅行历经两年,并环游地球一周。 当他们回航时,盛极一时的明成祖朱棣早已体衰势微,中国也走上锁国道路。巨船任其腐朽,远航的记载也遭到毁弃。从此再也没有人知道那段历史的真相。本书作者的
徐达斯新着《上帝的基因:破译史前文明密码》,依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的成果,应用三重证据法,通过认真梳理论证,次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。重庆出版社出版的徐达斯新着《上帝的基因:破译史前文明密码》,依据考古学、古文献学、古文字学、神话学、历史学的成果,应用三重证据法,通过认真梳理论证,次在学术界提出了史前全球韦陀文明圈的假设。作者披开历史迷雾,将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。作者披开历史迷雾,将以恒河及娑拉斯瓦提河为发源地的雅利安文明上溯到数万年前。书中揭示,这个高度发达的文明在史前时代就扩张渗透到几乎世界各地,埃及、美洲、希腊、西亚文明都不过是这个超级文明连续体的组成部分而已。书中揭示,这个高度发达的文明在史前
以色列著名历史学家施罗默 桑德在本书中回忆成长经历,追溯犹太民族和以色列的历史,以兼备动情与学识的书写,颇具胆量地揭露了以色列对 上帝选民 理念与大屠杀苦难的鼓吹,质疑了犹太民族的定义方式,批判了那些根深蒂固的观念与已成习惯的现实:犹太人身份的凝固不变、犹太人的道德优越性、犹太复国主义的种族政治、以色列的等级差别与殖民主义 而质疑与批判之后,桑德展望了一种世俗的、非排他性的、*犹太复国主义的以色列身份认同,一个由坦诚、慷慨的普世原则指引的未来。 n
成都平原地理环境与水系形成;成都平原治水历史与治水丰碑;古蜀文明与河流文化;川西林盘与河流聚落;流淌的无墙博物馆;抢先发售定制整理成都河流大事记;古代与现代人与河流的生动故事;丰富的河流游览、湿地观光、滨水古镇、观花观鸟等导览;海量河流示意图、精彩图片、手绘图。
《明人笔记中的戏曲史料》围绕《中国古典戏曲论著集成》(中国戏曲出版社1959年版)—书未收或失收的明人笔记开展整理工作,广泛搜集、辑录了明代72位作家、77部笔记中与戏曲有关的史料,加以考订注释,汇为一编。对研究明代戏曲的剧目、作者、演出形式、艺人活动、杂戏体制及其对周边国家的影响,提供了珍贵资料。
王绩的飘忽、上官仪的无奈、宋之问的真相、刘希夷的枯槁、孟浩然的奔跑、崔颖的转身、李白的迷惘、杜甫的坚持,那些闪烁的曾经,不只是个体偶然的沉浮。 《唐诗人简史》讲述了从隋末到唐大历初年(公元604-770)的历史变迁中,初盛唐二十四位主线诗人,在大时代中的抉择和归途。从王绩开唐诗之门、到杜甫逝于寒江,近一百七十年间,家国命运对诗人成长的影响。 本书志在解锁封印中的过往,参详考辩唐史典籍中的编年、职官、科举、经济、军事等史料与现代研究,较为完整地还原出初盛唐诗人的人生轨迹。